大學生的個人禮儀集錦5篇 大學生必備的優雅禮儀：從細節綻放個人魅力
“大學生的個人禮儀集錦”是一篇簡潔明瞭，針對大學生如何提升個人形象和禮儀修養的文章，涵蓋了表達、穿着、用餐、社交等方面，旨在幫助大學生在日常生活中更加自信得體、優雅大方。
第1篇
在古代，坐立行走都是是有講究的，就説坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習俗，它起源於商周時期，並一直延續到我國的唐代時期，長達20xx多年。而其坐姿又有不同種類，如下：
其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點像跪。這種姿勢，我個人認為，有點接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽，也稱長跪，姿勢為：在席地而坐的姿勢時，臀部離開腳後跟，上身筆直，這時人的身體似乎加長，故又稱長跪，這是一種將要站起來的準備姿勢，有時也表示對別人尊敬的意思;其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢是：腳板着地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為：臀部貼地，兩腿分開平伸，上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現代坐時蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。
而現在，我們雖然不需要有遵循那麼嚴格的規矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放鬆雙肩，雙膝併攏，給人一種大方、優雅之感，這時還有一個很重要的問題，很多同學喜歡蹺二郎腿，並已經形成習慣。翹二郎腿不僅僅會影響腿型，而且會給人一種太過隨意，不尊重別人的感覺，我曾經聽説一個真實的事情，一個素質很高的學生在老師的推薦下去公司面試，結果卻令老師意外，學生並沒有被錄取，詢問原因才知道，他開始時表現很好，坐姿很標準，回答問題流暢自然，老闆對他很滿意，可聊着聊着，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來，最後被老闆駁回了。這就説明很重要的一點，不要臨時抱佛腳，注意自己平時的一些禮儀的細節，養成好的習慣，那麼無論出現什麼狀況，我們總會從容不迫去面對，並取得成功。
再説古代的站姿，自古以來“站似一棵鬆”是受人讚美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”説的意思就是站的`時候要呈立正姿勢，不能站在門中間，就是在現在，我們的長輩還會教導我們不要站在門中間的門框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們在站立的時候要懂得一些忌諱，並且姿勢要優美，放鬆並挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺。
在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動作，一般情況下都需要趨，特別是在長輩、老師、君王面前等。平日裏，我們不需要像模特走路一樣優美誇張，還是需要抬頭挺胸，走直線。我覺得在和長輩一起走時，應配合長輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會讓他們感到不舒服。
第2篇
在中國五千年的歷史當中，仁和禮佔有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛人，尊重別人，和他人和睦相處，剋制自己的言語，約束自己，符合禮的要求，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關係，而禮貌用語正體現了這一點。古代很多禮貌用語如賓客到來的時候，主人會説“光臨”;請別人接收東西時，會説“笑納”;求別人指點時，會説“賜教”;身體不適時，會説“欠安”讚美別人的見解會説“高見”等等。這些禮貌用語在現代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們在向別人諮詢時，通常“請問，你知道xxx怎麼走嗎?”當向別人請求幫助，表示感謝“讓您費心了!”當需要考慮一下再回答別人問題時，“我再斟酌斟酌。”
而大學生在言語方面的改變是緊隨潮流的，帶有時尚感，例如，當見面時，不再説“你好/您好!”他們認為這樣會顯得過於死板生硬，過於正式而帶有一種距離感，而是説採用帶有隨意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。當陌生人見面時，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“hi，你叫什麼名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當熟人見面的時候，是這樣説的“hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語中所採用的“美女/帥哥”等這樣的'詞語早已在大學中習以為常，並不顯輕浮，反而是對對方的一種讚美和肯定，也是一種禮貌的用語。
與對方説話時也要也應注意一下儀態，語氣要親切並且態度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發出的笑往往目光帶有含笑脈脈會給人一種温暖的感覺。
第3篇
(一)現代人越來越注重個人形象，因為它為良好的人際關係、職業發展和優雅的生活起到了推波助瀾的作用。個人形象的重要性不僅僅屬於總統競選，名人明星表演時的公眾效應，它與每一個普通人的生活息息相關。個人形象原指個人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態，現被認定為一種表現個人外在和內在的處世方式。表現為衣着、髮型、化粧、裝扮等方面，並輔之以談吐舉止與性格氣質。正確的個人形象是在認識自我的優劣長短之後加以修正，然後塑造完全自信的生活態度與豐富內涵。
服飾實際上是一種符號、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業精神。
生活或社交場合，每個人都希望自己風度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場合的穿戴能為自己增添更多的魅力。
在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;
服裝的選擇還應體現職業身份與個性氣質。不同的行業，不同的職位，不同的性別，會有不同的要求，而其中和諧性最為突出。
服裝的選擇是一種整體效果，無論色彩、款式、面料、質感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對整體效果的一種補充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協調，既簡潔又不平庸。
服飾禮儀的最終目的是體現與眾不同，因而選擇有個性風采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時尚是一種美，但時尚的東西未必適合自己，千萬不能將自己的個性淹沒在人羣中，在考慮服飾禮儀原則時，唯一性是凸現個人品味的關鍵。
色彩作為一種無聲的語言，向人們傳遞着無聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。
色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍紫，黑白金銀灰都有自己獨特的性格，傳達出不同的美感。例如：紅顏色使人聯想到火和太陽，給人以興奮、熱烈、喜悦、忠誠之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時，也會顯示出新的美學特徵。例如：紅與黑搭配會顯得濃豔、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時的紅色會表現出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。
色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮豔的程度，又稱色彩的飽和度。
色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達人們的各種感情，具有個性和象徵性。所以我們對有些顏色感覺舒服，而對有些顏色感覺不舒服。要使服裝的配色達到恰到好處的效果，關鍵在於要明確並掌握服裝各種色彩的基本性格。
1.紅色，象徵着生命、健康、熱情、堅強、朝氣、希望、活力等。
2.橙色，象徵着活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂、跳動。但它的獨立性弱，只要在橙色中加入一點黑或白色就立刻失去了它的特性。
3.黃色，象徵高雅、輝煌、光明、莊嚴、富貴、奔放、樂觀。
4.綠色，象徵着安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長、希望、積極等。 5.青色，象徵着寧靜、悠遠、遼闊、清冷、樸實、希望、沉着、典雅等。
6.藍色，象徵着深遠、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺，是服裝上使用最多的色彩之一。 7.紫色，象徵着神祕、高尚、富貴、權威、華麗等。
8.黑色，象徵着素穆、神祕、莊重、沉沒、孤獨、絕望等。黑色給人以高雅、嚴肅、成熟、孤傲的感覺。皮膚白晰者穿着可把膚色襯托的更加嬌嫩潤白。同時運用黑色具有收縮的特性，使穿着者的體積顯校
9.白色，屬於無色彩，最能體現高貴氣質。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺更為明朗。白色適用範圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產生個性。
10.灰色，象徵着憂鬱、隨和、沉靜、平凡、素雅、無個性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩、隨和。無個性的特點。灰色作為一種中間色，年齡、各個季節裏穿着使用。 11.褐色，表現古樸、自然温和、謙虛、含蓄、持重、優雅等。褐色會使人想起泥土的芳香，秋天的景色。褐色服裝給人以踏實沉着含蓄温和之感。
自然界的色彩千變萬化。然而，服裝色彩的運用卻要因人而異。因為服裝是穿在人身上的，它的色彩就應和人的膚色、年齡、體形、職業、場合等因素相協調。
儀表美和着裝美是審美能力的體現。莎士比亞説：“服飾美往往可以表現人格”。郭沫若説：“衣裳是文化的表徵，衣裳是思想的象徵”。所以説衣着裝束反映了一個人的品味與修養。 “腹有詩書氣自高”，多讀書，多加強內在的修養和服飾方面的修養，有助於提高穿衣品味，穿出成功形象，穿出魅力，尤其對一個求職者，衣着是你成功與否的基本要義。
(四)面試個人形象設計與職業崗位的特徵。不同職業崗位對從業者的形象要求是不一樣的。以下介紹10種職業，在着裝等方面的標準的形象要求。
1.服務人員：乾淨整潔，不施濃粧。使用普通話，善於禮貌用語。口齒清楚，微笑而不做作。服裝色彩一般是上裝顏色淺，下裝顏色深，以穩重為主。不要穿過於休閒或家庭化的服裝。
2.操作技術人員：穿着整齊乾淨。服裝式樣多為制服。女性以短髮為主。
3.管理人員：穿着不一定時髦，卻一定要大方，甚至略顯成熟也無妨。與人交往是其工作的核心，故而接人待物要和藹可親。耐心周到。
4.文祕人員：多為女性，講話聲音甜美親切，穿着端莊大方，舉止有分寸。制服與職業套裝為服裝主體，配飾物可點綴出活潑可愛。
5.宣傳人員：企業形象代言人，要求語言清晰，普通話標準。與人交談掌握分寸，突現體面大方。着裝以職業套裝為主，不宜穿戴過多或過於貴重的飾物。
6.設計人員：穿着自由，舒適自然，張揚個性。但面試前要考察招聘單位的企業文化，不要穿前衞的服裝。 7.銷售人員：穿着帶表公司的形象，應體現出明媚靚麗，要注意和公司的文化氛圍相一致。儀表姿態要得體。
8.財務人員：着裝應簡潔幹練，不可追求帥氣而以酷裝打扮，切忌過多的裝飾。 9.教學人員：着裝得體大方，整潔乾淨，發音以普通話為標準，不着奇裝異服。
面試前一定要洗澡，換上乾淨的衣服和鞋襪，保持體味清新，使你更加的精神抖擻。
臉是人體外露的部分，考官在觀察應聘者的同時，還能觀察到應聘者臉部的衞生狀況，因而，面試者在應試前要清洗掉臉上的污垢和汗漬，一定要注意臉部的清潔衞生，否則，考官將會毫不留情地扣分。
養成良好的口腔衞生習慣。面試前不要吃帶有強烈異味的食物，也不要抽煙喝酒。以免有不潔的口氣，引起考官的反感。牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，而不潔的牙齒是被認為是交際中的障礙。當你露出發黑或發黃的牙齒在談笑風生時是不雅的。如果牙齒上有牙垢，是很失風範的事情。牙縫裏千萬不要留有食物殘渣，否則會讓考官倒胃口。
一頭亮麗、柔軟的頭髮是青春活力的象徵。頭髮是人體的制高點，很能吸引他人的注意，應聘前男女同學都要對自己的頭髮洗護乾淨，不要有異味，特別要注意頭皮屑的'清理。
當你在遞簡歷時與人握手時，總先看到的是你的一雙手，形成一種印象。手的形象與人的整體形象密切相關。通過對手的觀察，可以判斷這個人的修養與衞生習慣。尤其是指甲縫裏的污垢更是忽視不得。建議求職面試的女同學應保持指甲的本色或清爽明亮的中性顏色，不要塗彩色指甲油。
男同學面試前一定要將臉刮乾淨，不要留小鬍子。使其容光煥發充滿活力。
“濃粧淡抹總相宜”，這是蘇東坡的一句名詩。中國女性的膚色偏黃，化淡粧可以彌補，亦可提神。一般去正規的中外企業面試，女性需要稍微化一些淡粧的，方顯得更有朝氣。女性至少應該在眉、脣、頰三個部位上稍下功夫。面色健康、紅潤才顯得有親和力。對於尚未畢業的女大學生，帶有樸素氣質的淡粧既符合自己的身份，也與面試的要求相吻合。切忌濃粧豔抹。
我們建議求職面試的女同學面試時淡粧出行。尤其是去外企更要化粧一位著名的化粧大師曾經説過：“化粧就好像我們日常進食一樣，永遠不能過分，要適可而止，八成便足夠”。這句話可以作為應試女同學化粧的標準和底線。
化裝師的水平可達到三個境界：“為面容化粧”、“為個性化粧”、而最高境界的化裝師則是“為生命化粧”。它能夠拂拭掉人心靈的塵埃，能夠讓人的生命更加美麗而輝煌。 淡粧的基本步驟：
2.選用適合自己的粉底霜(粉底霜越接近自己的膚色越自然越好)。
總之，高明的化粧是看不出的化粧，但讓人的視覺又感到很舒服，又不露人工痕跡，美麗而淡雅。
第4篇
?弟子規》中有言：“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家。”穿的衣服貴在整潔大方，而不在於華麗;衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。大學生作為無經濟來源的特殊羣體在着裝時更要遵循這一教導。
大學校園是知識的聖堂，禮儀的殿堂，大學生着裝更要符合自己的身份，穿着整潔大方是其最基本的要求。艱苦樸素是老一輩革命家的傳統，更是當代大學生應該傳承和發揚的優良品質。大學生着裝不能過分追求服裝的品牌，過分追求服裝的華麗，過分追求社會上的時髦。大學生着裝要使家庭條件的狀況，合理的樸素的穿着。試想穿着吊帶衫坐在教室中上課是什麼情景，穿着拖鞋在大街上逛來逛去是什麼效果.....大學生的着裝禮儀!這樣着裝不僅影響一個大學生的良好形象，還直接有損學校的形象。再試想如果大學生過分虛偽秉承“人無我有，人有我優”的理念，不視家庭條件追求名牌盲目攀比，會給家中老母親增添多少銀髮，留下多少歲月的痕跡?這些是當代大學生着裝時應該的嗎?
在校園中是一名學生，穿着要符合身份符合要求;走出校園代表着學校，更要時刻注意自己的着裝是不是符合身份，符合禮儀。
大學生適合穿着什麼樣的服裝呢?一般來説大學生穿着以休閒、運動裝為宜，但不同場合不同時間應靈活對待，合理穿着。
休閒、運動裝適合大學生的`大部分活動學習生活，穿這樣的衣服進辦公室，去上課，去遊玩都沒問題。除特別規定必須穿特定的服裝的場合外，休閒運動裝是不會引起爭議的。但在一些重要的會議、鄭重的場合還是提倡穿正裝。在一些特定的場合，如實驗室、宿舍、求職等，必須按有關規定進行着裝。實驗室中一定要穿着簡單，穿特定試驗服裝;宿舍中可以隨意一點，但也要注意宿舍環境進行着裝。對於求職的大學生來説必須穿正裝，給人家一個好的印象。
校服或系服是學校的統一標誌，在校大學生提倡穿着校服。穿着校服會給人一種熱愛校園熱愛院系的優越感，同時也代表了一個學院一個學校的精神風貌。
以上淺談了大學生的着裝和應穿着的服裝，但還有一些問題需要注意。
?弟子規》有言：“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切。”帽子一定要戴端正，衣服鈕釦要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要繫緊。《弟子規》講得很簡單但又恰到好處，強調了基本的穿衣穿襪。有些學生喜歡坦胸露乳，穿着拉拉蹋蹋，很影響大學生光輝的革命形象。穿着整齊，舒服自然，又是對大學生的基本要求。
在校大學生雖然不用像大人物一樣注意自己的着裝，但最基本的着裝要求禮儀還是要知道的。着裝要注意色彩的搭配，給人以美感。着裝要整潔大方，要整齊，要符合自己大學生的身份，要儉樸要稱家。
如今大學生的打扮，再也不像十幾二十年前那樣清一色卡其布軍裝，男生平頭，女生短髮。在大學校園裏觀望，着裝色彩豐富，款式更是多種多樣。但個別學生的着裝也帶來了爭議，一些不太適宜的打扮也會對自己或者他人造成一定影響。
夏天的時候在大學裏行走，經常可以看到一些人穿着各式各樣的拖鞋晃盪，一些人甚至把拖鞋穿進了教室。在某高校教書的王教授感慨地對記者説，現在的一些孩子，真的越來越不像話。上課的時候發現學生穿着拖鞋，尤其以男生居多，而且花樣還不少。現在學生當中流行一種木屐，很多男生都穿着它來上課，一次有學生上課遲到了，竟大搖大擺地穿着木屐進來，發出拖沓又響亮的啪啪聲，惹得大家全來觀望。王教授指出，穿拖鞋進教室，本身就不太文明，但還只是看着不雅觀，現在問題是已經影響了課堂的秩序。大學裏張揚個性無可厚非，但這種自由不能總是體現在個體身上，更不能只體現在物質上，尤其是個人的穿着。
記者調查發現，在高校裏還有一個不文明的現象就是夏天男生喜歡在宿舍樓裏光膀子。原來一到夏天，很多男生都嫌天氣熱，
上身脱得精光做“膀爺”，讓一些進男生宿舍的家長和女生看着十分不雅。此外，由於對nba球星的崇拜，一些大學生也開始模仿他們的髮型、衣着，有的甚至還釘鼻釘，打耳洞，文身，一副完整版的嬉皮士模樣。加上哈韓、哈日的風氣，一些奇裝異服也在校園裏流行。這種現象雖然還是少數，但有上升的趨勢。
當然，也有男生抱怨女生打扮的。學中文的小莫就告訴記者，現在的某些女生打扮一點不落在社會上女性的後面，低胸吊帶已經不算什麼了，一些花裏胡哨的打扮真是令人咋舌，很多人還大大方方地進教室。班裏女生多，有時候上課，一眼望去五顏六色，很多人穿得實在太露，更受不了的是自己的鼻子，香水牌子雜七雜八，教室裏也通常是各種氣味混雜。
專家認為，當代大學生的個性追求確實比前一代人有了一個很大的跨越，社會的多元化必然會導致追求的多元化。但很多人卻只停留在物質追求上，特別是很多人在服裝上都在極力地求新求異。大學生作為高學歷者，應該學會尊重他人，在着裝上應適宜，大方自然，不要讓人生厭。同時，學生在追求個性着裝之餘更不能影響自己的身心健康。一些學生模仿嬉皮士打扮，即使學校沒有明文禁止，但文身、穿孔等有些會不利健康，特別是現在
社會上提供這類服務的經營單位良莠不齊，一些不規範的店鋪，很容易出問題。
總之，當我們大學生在學校裏應注意注意着裝禮儀，穿着要符合身份符合要求;注意色彩的搭配;使大學生的思想觀念、行為導向和為人處事等方面發生積極改變，從而進一步提高我們大學生的思想道德素質，提高大學生的就業競爭能力。
第5篇
道德品質、文化修養的外在表現是個人禮儀，那麼個人有良好的修養，才會在禮儀上表現出好的一面來，所以加強個人修養是很重要的。
作為當代大學生，我們不僅僅要暢遊書海，豐富自己的內涵，讓自己在學識方面日益進步，更重要的是要學會如何做人，首先就是個人的形象氣質。不要過分清高，孤傲冷僻的氣質只會讓人想要遠離，要温和淡然。身體髮膚受之父母，外在美不一定就會吸引眾人，而氣質美才是真正的美，才能真正展現個人的魅力。
其次在平日與人交往中應做到以下幾點：其一為誠實守信，一個人在社會上立足靠的便是誠信，答應別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現。其二為謙虛寬容，自古以來，謙虛便是中華民族的傳統美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會有人傷害到你，但若無傷大雅都要適當地給予寬容，也正是個人修養的體現。其三為親切友善，學會發自內心去愛別人，關心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。
在生活的一些瑣事上，也會不經意間體現個人禮儀，舉個例子我們經常説的愛護公物，可現實生活中總有人做不到，細心觀察就會發現，校園裏破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉…古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這些行為都對公物造成了損壞，體現了個人修養的缺失，那麼外在的禮儀也就沒有達到好的.標準。其實，我們要做到的很簡單：吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動物能夠用一顆善心去愛護它，給飢餓的它們喂喂食，在圖書館控制説話的音量、上下樓時腳步輕輕等等。這些事雖小，但它體現了修養和人品，即個人禮儀的外在表現。
作為當代的大學生，我們應當做到孔子所倡導的“克己復禮”，做有修養的，內在美的人對我們來説才是最重要的，當然達到標準的個人禮儀也需要每個人用心去做，成為一文明、有道德修養的大學生。
