故鄉的雲讀後感500字8篇
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故鄉的雲讀後感500字篇1
想必大家都知道這本《故鄉》是魯迅先生寫的。在這裏，每一個靈動的文字都是一節美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，後改名周樹人，自豫山、豫亭，然後改名魯迅。我們知道，毛主席對他有很高的評價：文學家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敍了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土説出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這裏還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
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“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是魯迅先生在他的文章裏寫的一句話，如此一句話，卻深深的紮根於我的腦海，至今還引我深思。
魯迅先生的文字，將我帶入了他回憶的浪潮裏，牽引着我步入了他的故鄉——紹興。兒時的回憶總是那麼美好，包括魯迅先生也有一份美好回憶，這份美好回憶來自於他兒時的夥伴，閏土。
“深藍的天空掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去…… ”這些充滿童趣的文字，使我更加體會到了魯迅先生在回憶兒時閏土時的心情，彷彿處於滿片的花海，蝴蝶翩翩起舞，陽光也傾灑而下。
在那樣一個備受壓迫、飽受艱辛、磨難的社會生活環境下，人們變得麻木、自私自利。文章中的閏土和楊二嫂的前後變化令我感到咋舌，從少年天真活潑的閏土變為現在滿臉愁苦、麻木遲鈍的中年閏土，從年輕、美麗、守本分的豆腐西施變成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是圖的楊二嫂，這一個個鮮活的例子，體現了當時典型的市儈形象，不得不讓我感歎。
魯迅先生回到故鄉後，所見所感全都抒發在了這一片文章裏。
故鄉的蕭索景象和故鄉人的蜕變，使魯迅內心感到失望，並同時燃起對新生活的嚮往。
正如魯迅先生他自己所説的：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”也許正是因為魯迅先生的這份對未來新生活的嚮往和希望，也激發起我對自己充滿未知未來的嚮往和探索的勇氣。
伴隨着魯迅先生的回憶，我又深深的品味起那一句引人深思的話語。
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今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小説《故鄉》，看完後，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活着的章閏水，那個説話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
?故鄉》這篇短篇小説主要寫了魯迅先生二十年後回到故鄉，見到閏土後大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺得，現在我們雖然是共同坐在一個教室裏讀書，似乎沒有任何差別，然而隨着時間的推遲，十年後，不！五年後，我們就會出現明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己！六年級是國小畢業班，是最美最關鍵的一年，為國中打好基礎，國中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年裏，更加努力學習，爭取更大的進步，為以後的人生道路墊好基礎。
故鄉的雲讀後感500字篇4
?故鄉》是一部很有名的小説集，裏面彙集了狂人日記、藥、故鄉、阿q正傳等有名的小説。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，後改名為樹人，字豫才，是我國現代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發表了第一篇現代白話文小説《狂人日記》後來又發表了《孔乙己》等多篇著名小説。
魯迅先生的作品很豐富，以小説為主，他的小説充滿了無數的藝術魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細緻入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
?故鄉》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落後生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內容和情節簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。
?故鄉》這本書是非常值得我們去看的，我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但裏面的內容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。
故鄉的雲讀後感500字篇5
在我看來，故鄉不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞台，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎麼變成鬼的。首先説到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一箇中國農民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來説“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打着替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以後的閏土呢?多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇?千年封建，鎮壓了中國農民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道，天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲劇?
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經歷都像人民羣眾喜聞樂見的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀……”的時候，差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術家，起碼餘秋雨、巴金、冰心這些藝術家們絕不會用這樣的筆調，用個“哼哼”就已經翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術的中指。讓我怎麼説呢?他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會認為自己的東西僅僅只有《故鄉》那麼長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是隻是一個笑話，她還是個符號，代表了無數市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅並沒有呵斥她，也沒有對她説：“楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美……。”為什麼?或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為聖。貪點小便宜，嚼點小舌頭，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在，對於這種人，不理即是，又何必批判?
而《故鄉》中最大的悲劇，莫過於失去故鄉這個美好地方的“我”。其實故鄉沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
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看了魯迅的《故鄉》這篇小説，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
?故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
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在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什麼？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛税？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那麼親熱，而產生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉的雲讀後感500字篇8
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!
