關於愛情的200演講稿7篇

好的演講稿不會突然產生，而是通過長時間的潤色和修改逐漸形成，在演講稿中，需要用詞要簡潔明瞭，以確保聽眾易於理解，本站小編今天就為您帶來了關於愛情的200演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。

關於愛情的200演講稿篇1

尊敬的老師同學們：

大家下午好，我是來自電子商務的×××！我平常沒什麼愛好，一般就喜歡看書看小説。

今天我站在這上面主要是想和大家談一談有關愛情的一些問題。因為前面有聽過物流班同學無稿演講過宿舍友情和我們班兆青同學講過的父母親情，都獲得了同學們不少的掌聲，所以我想延續他們兩位的情感之談，談談愛情，同時也希望不會丟了他們的臉。

愛情，也許某些人閉上眼睛就可以想到是兩個人在那邊卿卿我我，揉揉抱抱，然後旁人走過去，兩眼一斜，嘴角一咧，oh，shit，眼不見為靜。走為上計。（呵呵，開個玩笑。）

總是有很多事情讓我矛盾，父母不讓我談戀愛的時候我總是傻不拉及地死了勁的去追小女生，結果大家看我這幅德行，當然是一個也沒追到。呵呵。現在父母開始允許我戀愛了，並且説要偶爾也帶帶女朋友回去給他們看，我卻覺得這事還得從長計議，不是一朝一夕可以解決的事。也可能我只是在等一個人，一個能真正瞭解，我風中的沉默。

（我就納悶了，最後那句説得那麼深情，居然沒點掌聲？）

前幾天看了電影《山楂樹之戀》，張藝謀導演的，據説張導本想把此片拍成一片最純潔最純真的愛情片，可看過這影片的人都知道，哎呀媽呀，裏頭的老三整一個泡妞高手，帶靜秋去河邊游泳好方便脱衣，帶靜秋去醫院，還開免費房間。你們説他高不高手？高手啊……令吾等自歎不如啊。

當然，憑良心話，這片影片的確是很純潔的一片戀愛片。可生活不是山楂樹之戀，大家都別裝。底下這話是對女生説的：這個世界有兩種男人，一種是把你放心上，目的是把你放牀上；另一種是他想帶你飛到天上，可往往還是掉回到了牀上。

當然當然，不排除有第三種男人的可能。

自己也長了這麼大，時常在以前班上看到大多數男女的調情，女的嗔怪男的壞，在這裏請允許我以唱歌的形式引用張韶涵的那歌的一句歌詞：（唱）但親愛的那並不是愛情，（正經地説出）是曖昧。。

其實時常想到這裏的時候我也一度懷疑過自己的愛情觀和價值觀是否出了問題，因為前面説過了，我喜歡看書嘛，後來我不知道在哪本書上看到了一句話，好像是：任何世界的假象都不值得你懷疑你自己。於是我也釋懷了。

但我們還是應該相信，在這個世界上的某一個地方有那麼一個人，她是為你而存在的，而且她還會和你一起，無論是物慾橫流的動盪社會，還是幸福美滿的甜蜜生活，也就是無論這個世界變成什麼樣子，她都會和你一起面對。

謝謝！

關於愛情的200演講稿篇2

大家好，我叫xxx，來自輪機3班。我今天演講的題目是愛情。

不知道大家有沒有發現自從我們上了大學以後，有相當多的一部分人都在鼓勵我們談戀愛。在離開家的那一刻我們的父母鼓勵我們談戀愛；在迎新晚會上我們的院長鼓勵我們談戀愛；在我們第一節課上我們的科任老師也鼓勵我們談戀愛！這時，我詫異了。高中時所有人都反對我們談戀愛而現在所有的人都鼓勵我們談戀愛。我真想知道是我瘋了還是世界瘋了。愛這東西什麼時候可以控制發生的時間了。這個世界的發展真讓我恐慌！所以我今天想談一談關於愛情的話題。

首先我們肯定得問，到底什麼是愛情？有的人説愛情是一個圍城。在圍城外面的人幻想着它有多美好，一心想進去。裏面人的卻迫切地想出來！還有的人説，愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一併且無所不盡其心的情感。而科學家説，愛情是一種生理反應，有化學物質作用。當你與異性相處時，你的大腦會分析你們的dna，按一定原則，確定你對ta的好感。據説原則是你們基因的相似度越小越好，但，如果兩人相處久了，這種好感就會被你的大腦選擇性忽略。認識久了，就沒愛情了嗎？也不是，如果你對某人很好，而ta很快樂。此時身體會分泌內啡肽。這種物質能產生快樂，抑制痛苦。隨着交往的繼續，體內會分泌多巴胺和血清胺。多巴胺會提高人的興奮水平，產生愉悦感。它是去甲腎上腺素的前提，説白了它多，腎上腺素就多，你就越興奮。所以段譽見了王語嫣就忘乎所以，胡言亂語。血清胺是一種中間物質，它最終也會使人體興奮，愉悦。但它更持久，因為有一系列的生化反應後才會起作用。它們加上內啡肽所產生的一系列感覺就是愛情。

我相信大部分的人都更傾向於第二種説，因為人們都更喜歡喜歡美好的事物。並且都更願相信美好。哪怕那只是一個美麗的夢，人們也不願醒來。其實我並不懂愛情。我也不能武斷的説到底那一種能稱之為愛情。我只會憑最簡單的方法去辨別愛情，那就是感覺。

一千多年前，蘇格拉底的徒弟問蘇格拉底：“什麼是戀愛？”蘇格拉底帶他來到一片麥田説：“你在這片麥田裏走一遍，其間不許往回走，並在其中摘下最大的一個麥穗。”那個徒弟做完後，一個麥穗也沒摘來，蘇格拉底告訴他這就是戀愛。戀愛對象無所謂最好的，只有最適合的。不要總去追逐所謂的最好而錯過了最適合你的那一個。

還有，愛情它理應需要距離。俗話説得好，距離產生美。在非洲有一種豪豬，身上的毛硬而尖。天氣寒冷的時候，它們就聚在一起互相靠身體取暖。但是當它們靠近時，身上的毛尖會刺痛對方使它們立刻分開，分開後因為寒冷它們又聚在一起，聚在一起因為痛又分開，這樣反覆數次，最後它們終於找到了彼此間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的温暖。其實，愛情也像豪豬一樣，豪豬的距離其實也就是愛情的距離。

最後我想説每個人的愛情都是一部電影，自己是這部電影的主角兼導演，自己詮釋的這部電影到底是藝術片？悲情片？無聲片？商業片？災難片還是s情片？都取決於自己對待人生的態度！謝謝。

關於愛情的200演講稿篇3

今天我演講的題目是《馬桶邊的愛情》，大家一定覺得滑稽，馬桶跟愛情能有什麼關係？風馬牛不相及嘛，典型的下里巴人和陽春白雪。説的也是，馬桶是什麼？是現實生活中不登大雅之堂，拿不到桌面上説的兩個字，但它又不可或缺、無可替代。無論你多麼尊貴、高雅，吃得是什麼樣的山珍海味，最終都不可避免地和那些吃地瓜的平頭老百姓一樣——在馬桶上解決排出的問題。

那麼愛情呢？自打人類從動物中分離出來，愛情就伴隨着一起出現。尤其有了文字記載，多少愛情的千古佳話，象梁祝和孟姜女的悽美、西廂與紅樓的驚豔，每每品味，都是精神上的極大愉悦和享受。才子佳人、郎才女貌，連理枝、比翼鳥，相敬如賓、舉案齊眉……，聽聽，多美，都是説愛情的。所以説呢，愛情是精神領域層面上最高級的情感。現在的愛情寫俗了，俗到柴米油鹽還不算，竟然俗到了馬桶上，好象真是為了印證大俗乃大雅。縱觀比比皆是的愛情信息，電影電視上有，報刊書籍上有，辦公室裏有，公交車上有，關起門來的兩人世界裏更有，早戀、初戀、黃昏戀、忘年交，等等等等。據考證，年齡最大的求婚者是93歲。既然愛情何時、何處、何種情況下都能演繹，為什麼就不能發生在馬桶邊？

下面我就給大家講一個馬桶邊的愛情故事，不，是一件真事。

十年前我們同學聚會，組委會要求同學們帶家眷參加，最起碼要帶照片，否則現場速配。昔日的班花阿霞帶來的全家福照片上，老公是相當地其貌不揚，怎麼看都覺得有鮮花插在那什麼上的嫌疑。而他們的愛情故事，就與馬桶有關。那次阿霞單位組織旅遊，因為暈車，她在車上吐得一塌糊塗，其他人是能避多遠避多遠，唯獨這個她從來沒正眼看過後來卻閃電般成為她夫君的男人，不但清理了她在車上吐的穢物，還跟着跑到馬桶邊幫着捶背、遞紙巾、拿漱口水。旅遊結束，阿霞嚴重脱水，去打吊針，那個男人竟又跟着上醫院護理。她不方便上衞生間，男人幫着舉吊瓶，還事先細心地在馬桶上墊了層衞生紙。馬桶邊的愛情故事讓阿霞至今不後悔自己的選擇，我同樣也覺得這個故事好美好美。

接下來我要説的是另外一種馬桶邊的愛情就有點變味了。網上公佈，房屋裝修讓人大跌眼鏡，衞浴超豪華到什麼地步你們猜猜，雙衞、三衞不夠，一個馬桶動輒幾萬元不夠，現在京城出現了連在一起的兩個馬桶！你説這兩個人要恩愛到什麼程度才可以調整到連這種事情也能同步進行？或者這種地方也需要作陪嗎？這安裝雙馬桶的主究竟是愛情使然，還是在標榜、炫耀自己富有、顯赫、時尚的品位呢？

關於愛情的200演講稿篇4

德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到：青年男子哪個不善鍾情？妙齡女子哪個不善懷春？這是人性中的至潔至純。可以説，愛情是人類永恆的主題。然而，台灣著名女作家三毛在談到愛情時，曾説過這樣一句耐人尋味的話“：愛情猶如佛家的禪，不可説，不可説，一説便是錯。”的確，對愛情進行解剖，把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得乾巴巴，也許會大煞風景，但當我們看到有些大學生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時，大學生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了。

一、愛情的實質

愛情與人類的歷史一樣長，關於愛情有種種説法，而古希臘哲學家蘇格拉底則講了一個意味深長的神話來解釋人類特有的愛情現象：在遠古時代，男女兩性合為一體，圓如車輪，有四手、四腳、一頭和兩面。走起路來，四手四足就向四面張開，像車輪的輻條一樣在地面滾動，快如旋風。這種變身的人力大無比，禽獸見了都要躲避。他們在地球上稱霸，還想與萬神之神宙斯一決高低。宙斯得知後苦思冥想，終於想出一個好主意：將他們一分為二，男女分立，各成一體。分身後才智體力大為削減的男女兩性終日想接肢合體，重温舊夢。“每一半都急切地撲向另一半，強烈地希望融合為一體”，這種慾念即謂“愛情”。今天，我們所説的愛情，不僅僅是“強烈地希望融合為一體”這種本能的衝動，更重要的是指一對男女之間互相傾慕，渴望成為終生伴侶的強烈、持久、專一的感情。它具有以下特點：

（一）互愛性。北宋文學家蘇軾在《琴詩》中寫到“：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；若言聲在指頭上，何不於君指上聽。”這首詩是説只有主客體相結合，才能成為藝術。同理，愛情也是由兩顆心靈彈撥出來的和絃。在戀愛的過程中，雙方始終處於平等自由的地位，真正的愛情是不可強求的，只能以雙方的互愛為前提，單方面的愛，不論是輕綿的眼淚，還是死纏爛打，都不是真正的愛情。

（二）純潔性。戀愛中，不應該有其他外來因素或一些附加條件的干擾，愛情就是愛人，如果以金錢、門第、權勢作為產生愛情的依據，就是玷污愛情的純潔，把神聖高尚的情感庸俗化了。

（三）無私性。美國心理學家埃利希？弗洛姆在他的《愛的藝術》一書中指出，愛是主動地給予，而不是被動地接受。所以説，愛一個人，就意味着為他的幸福甘願奉獻自己的一切，只有無私的奉獻，才能使愛情更加聖潔和純真。

（四）專一性。愛情是一種高尚的精神生活，包含着特有的情感和義務，只能存在於兩個人之間。偉大的教育家陶行知曾經形象地説過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。所以，男女一旦相愛，就會要求相互忠貞，三角戀愛、多角戀愛都是對愛情的一種褻瀆。

（五）持久性。愛情不是一時的感情衝動，而是一種持久的感情。愛情的持久性表現在愛情的不斷深化、充實和提高上，恰如莎士比亞所説：真正的愛，非環境所能改變；真正的愛，非時間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和幸福。

二、哲學視角下的大學生愛情

正是基於對愛情真諦的正確理解，所以，大學生的愛情大多是兩情相悦、志趣相投的真愛，但在哲學視角下，大學生的愛情，將呈現出多元的立體圖像。

（一）“持久戰與速決戰”之説——戀愛中的漸進性與飛躍性

在這個講求速度的年代，感情的建立與結束也變得“快閃”起來。一些大學生對於傳統的、細水長流式的持久戰已缺乏足夠的耐心，開始選擇“閃戀”。“閃戀”是指兩個人認識後迅速建立起親密的戀愛關係，這個速度，甚至快到只有幾天。疾如閃電般的戀愛，雖然滿足了他們對感情的即時需求，卻也可能帶來新的困惑。由於彼此瞭解較少，缺少堅實的感情基礎，所以感情的温度升得急降得也快，可謂“愛也匆匆，踹也匆匆”，最終只落得“無可奈何戀人去，勞燕分飛泣無聲”。其實，從交往到戀愛，是需要一個較長過程的。

1、愛情要求生理、心理的共同成熟。戀愛中，人們會有意無意地把優點展示給對方，而把陰暗的東西隱藏起來，而“暈輪效應”也會讓我們掩蓋缺點，美化缺點，甚至把缺點當作優點，所謂“情人眼裏出西施”，其結果就是無法認識真實的、完整的對方。因此，這種快餐式的“閃戀”過早地夭折也就不足為奇了。

2、愛情需要一個磨合過程。與戀人確立親密關係，需要一個磨合過程，但很多人害怕這種磨合，怕磨合期的漫長，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出問題，所以他們希望快速而簡單、不費力氣地獲得。其實這只是情感需求中的低層次滿足，是愛情實用主義的做法。所以，要想獲得美好的愛情，就要準備“打持久戰”。

（二）“天長地久與曾經擁有”之説——戀愛中的過程與結果

今天，在一些大學生眼裏，追求天長地久似乎是件很奢侈的事。有人説大學生的愛情已進入了一個全新的階段——體驗時代，即在經過了以婚姻為目的的計劃愛情時代、從相戀到分手的程序愛情時代之後，現在已經進入行動至上的體驗時代。把“曾經擁有”作為一種目標，把戀愛只作為一種經歷、一種經驗的積累，甚至總結出了情場上的36計，戀愛已經變成了“練愛”。這種體驗式的愛情其戀愛動機究竟是什麼呢？

1、戀愛僅僅是一種需要。自從步入大學校門之日起，高

考帶來的沉重負荷便被扔到了九霄雲外，為了過把癮，為了答案補充一次體驗，當然要談戀愛。有人説：大學歲月，不戀白不戀。為了積累經驗，常常採取“打一槍換個地方”的戰術，用他們的説法是“：中華兒女千千萬，這個不行咱再換。”

2、為了填充生活的寂寞。“牀前明月光，人影一雙雙，惟我獨徘徊，心裏憋得慌。”於是他們總結出了愛情第一定律，即“空虛+空虛=不空虛”。有人説“：愛情，我可沒感覺到，我們之間不過是組成互助組，好一塊打發無聊的時光罷了。”不難看出，對於這些同學而言，戀愛只是一種暫時的情感填空而已。

3、隨大流兒。校園戀愛極富感染性，有的班級一段時間沒有人談，但過了一段時間，就有一幫談的，有的寢室無人問愛，有的寢室全在愛中，如果有人還沒開竅，緊接着眾人拾柴，不過幾天，就會被徹底“點化”。

4、為了證明自己的實力。如果一個學生有很多異性追求者，説明他（她）有實力，有魅力，兩個字——走俏，於是有些學生為了證明自己不是滯銷品，紛紛加入到戀愛的大軍中。殊不知，當戀愛動機不再純粹時，愛情也就變得面目全非了。

（三）“西瓜與芝麻”之説——戀愛中的主次矛盾

愛情與學業、友誼並存，只是大學生的一種理想。事實是，很多人一旦陷入熱戀，便是“我的眼裏只有你”。由於主次不分，給大學生帶來很多問題。

1、影響學業。有人説，愛情是門選修課，愛情作為一門選修課，還沒有聽説哪個學生因為沒修而丟了學分的，倒是那些因為修得太投入導致荒廢學業的學生比比皆是。試想，整日卿卿我我，耳鬢廝磨，學習也就只有靠邊站的份了。

2、影響友情。大學生們都渴望愛情與友誼雙豐收，然而環顧校園中的對對情侶，哪個不是白天“為伊消得人憔悴”，晚飯後“月上柳梢頭，人約黃昏後”，夜裏“幾回夢裏記紅顏”。兩個人關係親密得針扎不透，水潑不進，哪裏還容得下朋友？

3、物質投入。大學生的戀愛，與社會青年的戀愛一樣，是需要成本投入的。這些成本的投入，除了非物質因素外，就是物質因素。非物質因素包括時間、精力、感情、自由，而物質因素的投入則是各種開銷，一些家境不太好的學生不得不節衣縮食，日子過得自然是捉襟見肘了。有的學生為此甚至走上了違法犯罪的道路。應該説，大學生處於頗具進化性與變化性的階段，存在着太多的未定因素，如果這時便草率地踏上愛情路，留下的恐怕只能像歌裏唱的那樣“你的臉有幾分憔悴，你的眼有殘留的淚，你的脣美麗中有疲憊”了。

鑑於此，大學生們不妨待到心理髮展相對成熟時、社會閲歷相對豐富時、經濟相對獨立時，再去扣開另一半的心扉，盡情享受愛情的甘美。

關於愛情的200演講稿篇5

那應當是一條浩瀚不息，席捲煙塵黃土的河流.

晨光微露時分刺破天穹的那縷淡光，照耀出彼岸經久不絕的對伊人的思念.足以席捲黃昏，雲霞，天光的力量，帶着風雨煙塵穿梭往來於神州之中.

那是人類最原始的慾念.

愛情，勞動，生活，足以放歌於平野之上，在低吟淺唱裏品些怡然自得的味道.王芻，蒼耳，蕨，薇，荇菜.如同一首連綿不絕的誦唸，齒與齒在清脆的碰撞間得以尋求樂趣.

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央如同那瀲灩於水波之中的倩影，是何等天生麗質，清容秀美，不出於凡塵，才為後人臆造了光幻淋漓的境界.隔岸觀花，正是所謂伊人，在水一方.只是，君在何方?遙望那阻隔萬水千山的蒹葭，卻想那後世帝王如何痴迷於生色犬馬，有情人終難求.唯有追隨至那翩然而去的魅影踏足千難萬險，至死方休。這是如何令人肝腸寸斷，心痛絞結的愛情，若比上玄宗在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期，也不過七月七日長生殿，夜半無人私語時的滋味罷。

如此純真活潑的年代，無法混雜鋼筋與混凝土，温情而嬌柔，情竇初開的剎那，天地細微而渺茫的變化，戀人眼中花好月圓，良辰美景，不過幾只羽翼豐滿的鳥拍打着翅膀匆匆攜帶走煙塵.亦如同現代社會永遠無法抗拒的酒精與香水的衝擊，有男人咳嗽時候殘留的煙草氣息，辛辣精明。

亦如同再也不會有一個詩經中般的女子，採一枝清淡閒雅的藥芍花在放牧時偷偷塞給心上人，含蓄而內斂的表達，女兒家柔軟細密的心思手藝，即便是多年之後已暮臨西山，回想青春年華韶光無限，那一抹各自盪漾在心頭的紅暈依舊無變。靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。如同純白色棉布碎花裙子，即使走在陽光盛行的七月，依舊安靜的，美麗的，沉澱下宂雜晦暗的現代夢想。

類似於此，相比灼熱的高喊我愛你，熒光屏上白馬王子與灰姑娘肝腸寸斷，撕心裂肺，催人淚下直至最後圓滿結局的現代愛情故事，中國不斷飆升的結婚率與離婚率，豈非成為一個境界?

習慣於現代作家所描繪的都市炎涼，一羣懷抱所謂夢想在陽光下掙扎撕斗的人們，陽光所給予的温暖一無所有地消耗於心死的哀涼。而那些曾經如此鮮活存在於世界的生命，即便歷史煙塵與層層黃土埋沒了白骨，靈魂卻是可幸的，纏繞在詩經的字裏行間，依舊吟唱着幾千年前的歌謠。

只是，他們不知。

時光足以泯滅所有未來靈魂，它是睿智而冷漠的天平，親手摧殘後只為再塑造出稱心如意的物品。無所謂是非成敗，紅顏佳人，錚錚鐵骨，英雄鴻業，霸王江山於現代，於城市，也只是終其一生走不出的牆壁設置的牢籠。人們的一生所觸及的道德，禮教，規範，夢想，愛情，生活，遠比他們所津津樂道的要為豐富。

只是，時光終究是公平的。

給予了物質的豐富，卻不肯施捨一些想象於人類。所有現代詩人依舊快樂地歌頌着愛情，青春與夢想，但是絕非能有一人將蒹葭描寫得如此肝腸寸斷，絕非有一人，能羅列出比桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。更單純透明的詩句，展望最純潔的心地。

詩經如流，歷史如流。

流淌不息的終究是中華生生不息的五千年文明，天下本為一家，倘若連自家文明也不再珍惜，任憑其如行雲流水，輕吟而過。那麼，終將有一天，上古流傳千年一脈相承的水源，怕是也要枯竭了。

關於愛情的200演講稿篇6

初春的一個傍晚，我和爸爸一起散步，不知不覺來到紅安三橋。三橋橫跨東西，建在縣城南郊的南門河上，橋體是堅固的鋼筋水泥結構，兩個巨大的橋墩像兩個強壯的硬漢似的，頂天立地地站在緩緩流淌的河水中，穩健有力地支撐起寬闊的橋面，貨車、小車都在橋面上川流不息，兩邊的護欄杆下還建有一米多寬的人行道，我們夾雜在東來西去的人流中，漫步在人行道上，盡情觀賞着三橋四周的美景，不禁使我浮想聯翩，遐思不斷。

夕陽的餘輝映照在河面上，微風輕輕地吹拂着，河水蕩起道道漣漪，泛着金燦燦的鱗光，與河灘上堆積的淡黃色沙粒交相輝映，不遠處的水面上浮起一個小島，島上已顯露出一層淺綠，吐着春天的氣息，幾隻叫不出名兒的水鳥很有趣地從水中跳上小島，用尖尖的嘴巴梳理了一會羽毛，就伏在綠地上不動了。我想，這些水鳥大概是要在小島上過夜了，它們多幸福啊，夜晚都睡在這綠色的地毯上，河水為它們輕輕地歌唱，像永不停歇的催眠曲……我正入迷地想着，爸爸在一旁問話，打斷了我的思緒。他問：你知道這條河的過去嗎?噢，不知道。我搖了搖頭，睜大眼睛看着爸爸。爸爸説：這南門河只是古老的倒水河中間的一段，倒水河的河道以前很深很寬，我們的祖輩曾在河裏用竹排運載貨物，那時我們這裏既沒有公路，也沒有橋樑，倒水河是紅安連接武漢的水上交通運輸線。我努力地想象着，祖先們在河裏放排、拉縴、喊號子、從竹排上將貨物搬上搬下的艱難情景，由此對這條平常得讓人不經意的河流產生了神祕感和敬意，更對這座架設在河上的橋樑產生了好感和興趣。

三橋的東端，有兩家工廠：北面是塑鋼廠，南面是娃哈哈分廠。廠房形成錯落有致的建築樓羣，與雄偉壯觀的三橋競相媲美。我在橋上往水裏看去，只見橋東的建築樓羣和巨大的三橋橋樑橋墩，都倒映在清澈見底的河水中，就像一組美麗的水中動畫，左搖右晃，飄蕩不定，比看岸上實實在在的景物更為精彩。天色漸漸地暗淡，夜幕隨之降臨，橋頭的霓虹燈剎那間亮了，照得中國聯通的廣告牌放射出絢麗的光彩，也為橋下的水底世界增添了新的生機。我還沒有從水下的動畫片中回過神來，爸爸又在一旁問我：你在看什麼?我説：看水裏的動畫片哩，比你在岸上看到的要好看得多。他指着三橋説：沒有這座橋，這兒就不會有這麼好看的景色。我有些不解地看着他説：不見得吧。爸爸解釋説：沒有這座橋，這路就不通，誰還來這兒辦工廠?沒有工廠，這兒就還是一片荒涼的土地。我從爸爸的話語中領悟到：三橋對我們城南開發區的發展起了很大作用。這時，娃哈哈分廠的門口，正開出幾輛帶雙拖斗的大卡車，滿載着高高疊起的一箱箱飲料，從橋上飛馳而過。我的思緒彷彿隨着那車輪的飛轉，飛向了很多城市，飛得很遠很遠……

晚上，我躺在牀上，很久不能入睡，心裏老是想着那座使我們的縣城變得更加繁榮美麗的三橋，還有那橋下河水裏不斷地變幻着的動畫片，好像變成了一座大都市。我在朦朧中進入了夢鄉，夢會考取了紅安一中，後來又考上了建築測繪學院，學習橋樑設計，畢業後，我依然回到了生我養我的故鄉紅安，我在古老的倒水河上新建了許多比三橋還要壯美的大橋，橋兩端到處都在新辦工廠，全縣各地再也分不清哪裏是城鎮，哪裏是鄉村。

我一直希望我的夢想將來能夠變為現實!

關於愛情的200演講稿篇7

大家好！

我是六年級一班的張佳坤。今天我演講的題目是：遠離網吧——遠離網絡遊戲。

二十一世紀是一個信息化的時代，互聯網成為大家的最愛，喜歡它的未成年人尤其多，但是一部分同學把互聯網當成了遊戲機，一上網就開始玩遊戲，一玩起來就忘了時間，有的同學上網時間達到了7、8個小時，還有的甚至玩上整整一天！對此，家長們是看在眼裏，急在心裏，極力規勸，縮短孩子的上網時間。時間一長，有的孩子的情況逐漸好轉，可有的卻堅持不住，在同齡人和網吧老闆的引誘下，走進網吧，迷上網絡遊戲。有的網吧老闆為了賺錢，開始引誘孩子們玩一些打打殺殺，充滿血腥和暴力的遊戲。第一次玩的孩子們都只是因為好奇心的原因，難免有些害怕，可漸漸的，他們便迷戀上了這些血雨腥風的網絡遊戲，並開始在這些遊戲中尋找刺激感。有些同學甚至不滿足於遊戲中的暴力，竟然在生活中使用暴力。例如，在幾年前，在我國中部的一個城市裏，發生了一件不該發生的悲劇：幾個小混混因不滿足只在網絡遊戲中施暴，竟幻想着在現實生活中對他人施行暴力，正當他們站在網吧門口商量時，一個與他們年齡相仿的國中生碰巧經過，從而成為了他們的目標，那幾個小混混把國中生連拖帶拽的拉到一個小衚衕裏，對國中生説：“如果你打贏了我們，我們就放你走。”説着便開始了進攻，幾個人拳打腳踢，把平時的不順在這一刻全部發泄了出來，不知不覺中，幾個小時過去了，幾個小混混過足了癮，滿足的四散而去，那個被打得鼻青臉腫的國中生勉強站起來，搖搖晃晃地走了幾步，便一頭栽倒在地上，再也沒有爬起來.一個鮮活的生命就這樣逝去了。

其次，網吧還可以讓一個品學兼優的好學生變成一個無所事事的小混混，甚至走上違法犯罪

的道路。有的孩子，為去網吧尋求刺激，開始把自己的零花錢都“貢獻”給了網吧，有的竟然把小手伸向了父母的錢包，還有的孩子為了進入網吧，去做小偷，去做搶劫犯..同學們，你們覺得這麼做值得嗎？

浪子回頭，金不換。同學們，網吧不是我們應該去的地方。希望那些經常出入網吧的同學們，能夠早日回頭，遠離網吧，遠離網絡遊戲，讓我們健康快樂的成長。