説謙虛演講稿7篇
在社會發展不斷提速的今天，我們經常會使用到演講稿，為了使我們的演講更加順利，一定要將演講稿準備好，本站小編今天就為您帶來了説謙虛演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。
説謙虛演講稿篇1
關於謙虛演講稿的寫法與格式，請參考本文。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我們演講的題目是《謙讓是一種美德》。
同學們都知道，謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德，它不僅是一種修養，更是一種做人的境界。人與人之間的和諧共處，貴在謙讓，謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧靜。學會謙讓，嘗試謙讓，在生活中實踐謙讓，同學們慢慢就會體會到：謙讓其實是一種幸福。有了謙讓，我們人生前行路上就多了一張通行證;有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑;有了謙讓，同學們就有了和諧相處的充要條件。
同學們都知道"完璧歸趙"的故事，戰國時期，藺相如的"完璧歸趙"讓他的身份地位攀高升，從一個"門客"變成可以與廉頗"同列"的重要人物，以至招來大將廉頗的不滿。但藺相如是一位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他並沒有以眼還眼以牙還牙，而是"不肯與會"，"每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列"，在路上"望見廉頗"就"引車避匿"。這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因為自己懦弱，而是為整個國家的利益。因為他知道"強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也"。廉頗知道後，深愧不已，親自到藺相如府上負荊請罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，併成刎頸之交，最終成就"將相和"的千古佳話。他們併合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，後果又會怎樣呢?大概趙國早就為秦所滅了吧?這種相互謙讓的作風，多麼難能可貴啊!
在實際生活中，我們具體應該怎樣做呢?
首先，同學之間要相互信任，坦誠相待。我們要善於發現別人的長處，能聽取別人的合理建議，發現自己的意見與別人不同時，不要固執己見，強詞奪理，要做到以理服人。不能給同學取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利於團結的話，更不能在背後説別人的壞話，做到"靜坐常思己過，閒談莫以人非"。
其次，同學之間相處要嚴於律己，寬以待人，同學相處，難免會出現一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動化解。遇事要先從自己身上找原因，不能一味強調自己的理由，指責別人，更不能動輒拔拳相向。同學們還記得學校為我們精心設計的"愛心卡片"嗎?為此，學校還特意推出"一張卡片釋恩怨"活動。活動的目的就是讓大家懂得謙讓，學會謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。
最後，我們同學們在生活中要學會謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時，讓着急的同學站到前面;發新書時，讓同桌先拿;下樓梯時，讓年級較低的同學先行;外出活動時，把前排的座位讓給暈車的同學;活動時，讓同學先選器材……這些不但會讓我們感受到快樂，還會讓我們的心境更明澈。英國《太陽報》曾以"什麼時候最快樂"為題進行有獎徵答，他們從八萬多封信中統計出了選擇人數最多的答案：禮讓別人時最快樂!我們的謙讓會換來別人的感謝、微笑，也會為自己換來快樂的心境。
同學們，你想變得快樂嗎?想讓你的生活充滿陽關、溢滿芳香嗎?那就讓我們學會謙讓，讓謙讓成為我們終生的習慣，把我們的生活變得更加美好吧!
説謙虛演講稿篇2
以下是小編整理的謙虛演講稿範文，希望能幫助到你。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數不勝數。
“即使百尺竿頭，也要更進一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能説他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父，力學的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發現的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當存高遠……忍屈伸……廣諮問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在裏面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發達的捷徑。
王守仁説：“謙虛其心，宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，並用自己的智慧啟發學生，每當有人稱讚他學識淵博時，他總是説：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬説：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終説：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧於世界，所以我們更應低着頭，謙虛的學習、探索。
謙虛並不是自卑，謙虛表現在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
生活中還有一些人過於謙虛或者説是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質。巴金説：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
説謙虛演講稿篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎麼會開創貞觀盛世？如果不懂得謙虛，毛澤東怎麼能領導人民獲得勝利？如果不懂得謙虛，怎麼會有學者向農民請教農業問題？……種種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，落後就要捱打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。
謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那麼他註定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那麼你一定會有所成就的。
為了能夠傳承中華民族的傳統美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統美德傳給下一代，以至於傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。
其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響着，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識並改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續前進。
所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。
説謙虛演講稿篇4
老師們、同學們：
大家好！
我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的~~中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。
古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾説：“我不知道，在別人看來，我是什麼樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭？
從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子説：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生説，我不如他，他可以做我的老師啊！
老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧！為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超羣的時候，他總謙遜地説：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地説自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦説自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時代中學生的我們，懂得東西並不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與~~中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋裏乘風破浪吧。
謝謝大家！
説謙虛演講稿篇5
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謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，説：“您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人説：“在目前情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”
據説有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他説："先生您這幅畫裏的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那麼長的？"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且捲曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮豔，有的尾巴捲曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，並向老農表示深深的謝意。
唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。
有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這麼兩句："前村深雪裏，昨夜數枝開。"過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他説："我寫了一首詩，你給我看看怎麼樣？"鄭谷看了半天，説："寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪裏，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪裏，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。"
齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，説："改得好！你真是我的一字之師啊。"
三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治後。由於起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
蘇東坡少年時才智過人，經常受人誇獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字
讀盡人間書
有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。於是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
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一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記着 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什麼時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。
但謙虛不可過分，不然何來李白髮出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩歎，壯麗輝煌的詩章千古流傳。
一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。
我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。
説謙虛演講稿篇6
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謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪後世。如“謙虛使人進步，驕傲使人落後”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進一步!”
其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領域造詣很深，也不能説他已經徹底精通，徹底研究過了。
“生命是有限的，知識是無限的”，任何知識都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……
因此，沒有人能認為自己已經達到了最高境界而止步不前，並且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。
愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一，他的相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續學習和研究。他活到老，學到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的，為什麼要繼續學習?”為什麼不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然後對年輕人説:“在這種情況下，我可能比你懂一點物理。”
你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。
對於一個小圓，它的周長很小，也就是説，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一週讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。
是啊!多麼隱喻，多麼深刻的闡釋!
我們每個人都應該養成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!
説謙虛演講稿篇7
秋葉嘩嘩的落下，涼風襲襲。他，如今跪立在斷頭台上，至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修，一個才德兼具的人，連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要為國家效力，在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學出眾，終於，長大成人後，被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望，他以出眾的才華，讓曹操敬佩。一次曹操大建花園，讓羣臣獻字，楊修舞起毛筆，在門上寫了一個“活”字。此刻的曹操對他佩服的五體投地。他離自己的志向又進了一步。
或許正是因為他的豪情壯志，他那遠大的志向。讓他不懂得“韜光養晦”，他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點時，楊修聚集所有的大臣，未經曹操允許，他將糕點與眾臣全部吃完。當曹操責問起來時，他狂妄笑道：“這不是‘一人一口’嗎？”這一理由讓曹操更加深了對他的忌恨。楊修的過於愛展示自己的才華，讓他墜入了萬丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世，嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對曹操日益加深的忌恨，而楊修卻全然不知，依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰役中失利，曹操傳出了“雞肋”的號令。楊修念道：“雞肋、雞肋、食之無味，棄之可惜。”命令軍隊做好撤退準備，準備退出時，曹操勃然大怒，毫不猶豫的以楊修“泄露軍機”的罪名將他推上了斷頭台。
可憐的人兒呀，聰明反被聰明誤，你那過於出眾的才華幾經忌妒。而你只光顯露，只光追求展露才華，顯於人世，卻全然不知韜光養晦，終於被殺。可歎，可恨，可悲！
一個人欲展示自己，讓世界知道還有一個我，故然是種精神；但飽滿的稻穀是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。謙虛一點，或許你會像河塘裏的魚兒一樣依然無憂無慮，而不是金魚那樣忘情張揚自己，最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場。
