年科技創新講話稿精闢3篇 前瞻科技創新：啟示與實踐
近日，一份精闢的科技創新講話稿在網路上廣受關注。該講話稿從技術創新和人才引領兩個方面探討了科技創新的重要性，為廣大科技工作者提供了寶貴的思路和指導，值得一讀。
第1篇
應__區領導邀請，今天非常榮幸能夠參加此次高層論壇的開班典禮，非常高興。首先，我代表__市經信委對培訓班的召開表示祝賀！對各位專家在百忙中蒞臨授課表示熱烈的歡迎！在座的各位學員都是來自__區優秀科技企業，是__科技與經濟發展的骨幹力量，對大家的到來表示熱烈歡迎！
企業管理的創新是有利於企業發展的一項重要戰略，它符合國家政策導向，符合企業管理髮展的新趨勢，符本提高企業競爭能力的要求。這次培訓班的開辦體現出了__區對企業管理創新的重視程度，也是為今後企業抓好管理創新的具體指導。些次活動，對於增強企業發展活力，促進區域經濟又好又快發展將起到重要的推動作用。
接下來的幾天裡，幾位專家還要對我們作內容豐富、針對性強的授課，希望大家能夠認真學習、深入領會。下面，是我對企業管理創新的幾點想法與大家共同探討。
1、提高企業經濟效益，管理創新的目標是提高企業有限資源的配置效率。提高企業經濟效益分為兩個方面，一是提高目前的效益，一是提高未來的效益，即企業的長遠發展。管理諸多方面的創新，有的是提高前者，如生產組織優化創新，有的是提高後者，如戰略創新與安排，無論是提高當前的經濟效益還是未來的效益，都是在增強企業的實力和競爭力，從而有助於企業下一輪的發展。
2、穩定企業、推動企業的發展。企業管理有序化、高度化是企業穩定與發展的重要因素，因為管理創新的結果是為企業提供更有效的管理方式、方法和手段，管理創新對穩定企業、推動企業發展的作用體現在許多方面。
3、有助於企業家的形成。現代企業管理創新的直接成果之一就是形成企業家階層。這一階層的產生，一方面使企業的管理掌握於專家的手中從而提高了企業資源的配置效率，另一方面使企業的所有權與管理權發生分離，推動企業更健康地發展。企業家的形成對企業的發展有很大作用，因為對企業家而言，企業的存續對其職業有至關重要的作用，他們必然關心創新，關心管理創新。因此，企業家們往往成為重要的管理創新的主體。以上三點想法不過是管理創新對企業的發展的諸多具體作用之一，但足以證明管理創新在企業生存和發展中的地位。
“企業的靈魂在創新”，我們要深刻領會這一精神實質，發揮聰明才智和創新能力，使__區成為企業管理創新的引領者。
最後，祝此次培訓班取得圓滿成功！祝各位專家、領導和企業界的朋友們身體健康、工作順利、萬事如意！
第2篇
縣委縣政府召開全縣科技創新動員大會，是我縣經濟社會發展尤其是科技工作中的一件大事。大會的召開，預示著我縣科技工作在全面建設小康社會的歷史征程中掀開了新的一頁，必將對我縣自主創新、和諧創業、快速崛起起到巨大的推動作用，給我們以極大的啟示和鼓舞。
科技創新只有起點沒有終點，在今後的科技創新工作中我們洪水鎮決心圍繞本鎮實際，乘本次大會東風，立足當前，著眼未來，堅持以加快發展為目標，堅持科技興企，科技富農，努力提高技術創新能力，加快技術進步步伐，積極引進和採用先進實用技術，加大技術改造力度，提高技術裝備水平，增加各類產品的技術含量。一是要科技創新推動安全生產。要從新技術、新工藝和新裝配等各個方面，研究搞好安全生產的方法，要健全礦井綜合管理資訊網路和安全生產監控系統，特別是對五大災害等重大隱患進行有效預防和控制，從技術上為杜絕各類事故提供保障。二是要科技創新推動企業的高產高效，努力降低成本，提高單產單進水平。要千方百計改進採掘工藝，優化工程設計，加大技術投入，推廣應用先進技術，改進技術裝配，加快重點工程建設步伐，提高單產單進水平，努力向高產高效礦井邁進。三是要科技創新推動非煤產業的發展，為培育新的經濟增長點發揮應有的作用。要牢牢抓住當前的戰略機遇期，加快非煤產業發展步伐，堅持引進新的技術和裝置，在強調環保優先的前提下，改進工藝、改進流程，真正抓好專案的調研和技術的開發、引進，用發展來壯大整體經濟規模，提高核心競爭能力，使非煤產業有一個大的飛躍。四是要以科技創新推動新農村建設。要以市場為導向，瞄準我鎮馬鈴薯和白靈菇兩大產業，積極推廣新品種選育、病蟲害綜合防治技術、農產品貯藏、保鮮及深加工技術等農業關鍵性增產增效技術，真正通過技術創新促進農民增收，帶動農村發展。
第3篇
今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創新”。
同學們應該對剛剛過去的清明節記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節充滿期待吧？可，是否有同學知道，這兩個節日與中國孝道文化有著緊密的聯絡呢？清明節返鄉祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統，是中國古代社會最基本的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。它強調幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，使老人們頤養天年，享受天倫之樂。孝道文化經過千年的歷史發展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優良傳統和核心價值觀。
孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。 俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數不勝數。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩定執行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統的孝繼承下來呢？是否社會在不斷髮展，人的物質生活水平不斷提高，那麼就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承併發揚下去的。
人之行，莫大於孝，“孝”這個字最終會貫穿我們的一生，指導我們的言行舉止。那麼在中國的孝道文化裡，有哪些優秀的值得我們傳承的地方呢？我認為有三個方面：
第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長大的中學生，應該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什麼不在父母工作勞累之後回家時給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也並不只限於父母，為什麼我們不在老師辛苦講解以後休息時給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長輩，更是這個世界的所有人。
第二，中孝孝心。我們應該能獨立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日裡安定徐為，不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長輩放心，我們的健康對於父母長輩亦是一種回報，是一種孝順。
第三，大孝孝志。長輩們總是希望我們能學有所成，成為社會需要的人才。只要不是過分的想法，我們都應該有選擇的接受，仔細考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢想和對社會的責任結合在一起，盡力而為努力去實現。是所謂“立身行道，揚名於世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多麼傑出的人物，也要做好自己，這樣長輩也能心滿意足啦。
既然孝道無論在傳統文化還是現代社會都具有如此重要的地位，那麼我們是否要將傳統的孝道文化一成不變地傳承下來呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基於原有文化的基礎上，不斷增添它所歷經的時代賦予它的新的含義。同時，傳承的過程中斬斷殘枝，剝除陳舊的落後的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進行了強烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了紮根在人們心上的封建文化的愚昧和無知，在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些，我們今天就更不能墨守陳規，我們就應該更先前看，將孝賦予時代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權。只有跟隨時代發展，不斷繼承和創新，才能將孝更好的發揚下去。
我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的嘆息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來約束……
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無法重現的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連線。在清明過去，三月三等傳統節日到來之際，讓我們重視孝道，發揚孝道，創新孝道，做一個品德優良的三中學子，做一個繼承美德開拓創新的現代人！
