月亮與六便士讀後感8篇 “月亮之下，六便士之上：顛覆財富與愛情的故事”
關於毛姆的經典小說《月亮與六便士》，它描繪了畫家查爾斯在追求藝術理想的道路上的坎坷歷程，從傳統藝術的束縛到異國風情的自由。小說深刻地探討了人生的意義和追尋真理的艱辛，讓讀者思考自己對生命的追求。
第1篇
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關於夢想與現實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時，他卻在異國他鄉成為了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責與批判時，他坦然無畏，他認為他只是在堅持自己的夢想，他不願在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。
誠然，在世人的眼裡，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，並且還毫無悔悟之心。但在他自己心裡，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我並不認同，我們生活在世俗世界裡，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無畏，但我並不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什麼樣的選擇，我總要堅持無愧於心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士並不矛盾，每個人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。
最後，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”
第2篇
一開始讀覺得似曾相識，後來慢慢覺得有點像《圍城》。後來一查說錢鍾書受過這部小說影響。不知真假。起初讀《圍城》的時候一直哈哈哈，為錢老文筆和智慧折服，同時暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點刻薄，揭露人的矛盾以及複雜性。兩年前我曾讀過英文原版，心浮氣躁，被雜事幹擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會作者。但是感覺作者對女人和物質的態度略偏激。
夢想，現實，慾望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚不可得兼。會間歇性迷茫，但其實大體上知道自己想要什麼並抱有美好期待。雖然偶爾也會懷疑，但很慶幸自己是個俗人。
記得當年大學聯考作文是雷抒雁的一首詩《星星》，題材不限。一個17歲的姑娘，眼裡全是星星，哪裡見過灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎麼湊了800字在那張作文紙上，這首詩卻是深深記下了。如今，如果說時間給了我點什麼的話，那就是我眼裡還有星星，但是內心卻明白星星除了發光上面也會有坑坑窪窪，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還願意時常抬頭看看月亮。
第3篇
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮，但願你的生活中同時擁有月亮和六便士。”第一次想讀《月亮與六便士》便是源於在網路上看到的這樣一句話。初次看到這句話，我想大概六便士代表的是金錢，而月亮則代表了某種聖潔的難以企及的事物。而在現實生活中，這兩種事物並不能同時取得。就像古語說的，魚和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之後，我發現事情並沒有這麼簡單。這是一本我無法看懂的書。確切的說是一種我無法理解的故事。這本書講述的是關於夢想與追尋的事。有這樣一個一心追求藝術不通人情世故的怪才。當全世界都在追逐著夢想時，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運。更準確的說是一個被夢想俘虜的人在追逐自己的厄運。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書中的他自私並且六親不認，但好像他是在做自己認為值得的事情，也並沒有什麼錯。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來不想過去，對於他來說最重要的是永恆的現在，他的生活是一種偉大的不幸。書中的另一個人斯特略夫，我很喜歡他。因為他的人生是一種平庸的幸福。我覺得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個人兩種人生對比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現實。
就像書中所說，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。月亮就相當於我們的夢想，它很遙遠但卻很美好。我們在追尋夢想的路上也許會很孤獨，甚至到最後會一無所得。而六便士則象徵著金錢和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個？而我追求的又是哪一個呢。
第4篇
全書講述一位畫家，在中年時，為了自己畫畫的理想，拋去舒適的家庭生活與工作，獨自流浪與創作的故事。
在追尋理想過程中，畫家完全不理會物質上的貧乏，他的存在，就是為了畫畫，在外人看來無論多麼窘迫的生活，對他而言不算什麼，只要能活著，買得起顏料和畫筆就好。
同時無論女人對他有多麼好，只要他感覺女人要用溫柔束縛他，他就逃避。女人對他而言，只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數的女性覺得他殘忍，缺乏人倫。但對他而言，畫畫才是第一重要事情。
很多人覺得他是瘋子，缺少人性。但天才和瘋子，就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇，但我看來，他是成功的，不是有人說，最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。
他勇敢，有信仰，真真實實的按自己的心願去生活。對照他的精神狀態，我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講，人生的理想就如天上的月亮，讓人羨慕，但高不可攀；人生的現實就如六便士，最小的面值，卑微但又現實。
為了便士，我們貌似不經意的一直在忽略月亮，彷彿月亮只是兒時的記憶，成長就是低著頭，不停的在土裡挖礦的過程。
人生在世，如畫家這般看得穿，行得灑脫，何嘗不是幸事。作者：芒人
第5篇
我未在書中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞彙都出現得不多。
我並不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應該說我是十分不喜歡這樣概括這本書。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬塊錢；甚至有幾分鼓動我們像斯特里克蘭德學習的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實之爭，因為他是天才，他是極端，他是極度的自私。芸芸眾生多少年，天才屈指可數。你、我都是凡人，鼓勵普通人拋棄一切去追求理想，這是不負責任。“月亮”我們要時常抬頭望望，但絕不應該拋棄“六便士”。“愛”才應該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個故事，我沒有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會願意成為他。
如果沒有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠無法取得最後的藝術地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個故事裡，也沒有什麼壞人，有的只是某些性格弱點，而現實世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當屬“我”了，一個年輕的作家。
補一句，故事裡的那個悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
第6篇
一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關於夢想和現實的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那麼細緻深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因為極度真實的一面對現實的諷刺，也可能因為那追尋夢想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫家而自動忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的鉅作像是生命最後的輓歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完後就毫無作用，實現精神涅槃後的付之一炬，有點兒悲壯意味。
嗯，最後，我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢想而活。
每個人都有屬於自己的天命，斯特里克蘭的`天命就是成為偉大的藝術畫家，但並不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在，也可能如最後那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個普通人過好這普通的一生。
第7篇
一位親愛的書友，她以辯證的態度，和我討論這本書，她認為精神是建立在物質上的，當然我認為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開心扉，讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質。怎樣你才會抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬，浪跡天涯，用我爸的話來說，就是特麼吃飽撐得，所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質極其匱乏，追求物質是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了[偷笑]
這兩個的追求，就像計劃生育一樣，要巨集觀的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優生幸福一生。為什麼會有差異性，就是目前那種對發展更有利。
在這個物質充盈的時代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個浮躁快節奏的社會，我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會倡導追求物質的生活，作者就是在自己優秀作品裡去注入倡導超越當時社會狀態的人。沒有人能說那種好，那種壞，就是作者的觀點去引領我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧！我目前的狀態，會抬頭看看月光，也會彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
第8篇
剛看這本書的時候是被這句話所打動——滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。讀完全是卻沒有這句話，後來才知道這是一位評論家對毛姆的《人性的枷鎖》的評論，毛姆很喜歡這個說法便作為下一本的書名，而我則是因為這句話認識了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們仍覺得他很偉大。”因為熱愛，因為著魔，因為本能，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩的常人生活軌跡，猛烈地衝撞向未知的藝術領域。他風餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術的殿堂門口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無情麻木地對待周遭的環境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動的畫筆下五彩的顏料裡吧，他就像活在夢裡，現實於他無足輕重。
因此，作為一個庸俗的時刻被“良心”監督的社會分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無情，卻又不得不佩服他勇於追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅決。如果說，藝術的最大妙趣在於藝術家的個性與生活，事實也大多如此，要成為一個偉大的藝術家，往往是性怪誕孤僻，經歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂永遠與他們無關，他們是異類，是孤獨者，是憑藉著本能去傾注所有的熱情瘋狂痴迷著藝術。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
