講文化心得體會優質8篇
得到了一定收穫之後，我們可以選擇寫一篇心得體會，為了加強自身的寫作水平，我們需要認真記錄體會，本站小編今天就為您帶來了講文化心得體會優質8篇，相信一定會對你有所幫助。
講文化心得體會篇1
3月25日—26日，公司高階管理研修班正式開班進行了第一次集中學習，由王慧奇教授主講《學習型組織與企業文化》。我認真聆聽了兩天的授課內容，收穫很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁徵博引，既有先進理念的匯入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動，既平白又有內涵，課堂上始終緊緊抓住學習者的主神經，使全體學員較好地完成了學習任務。歸結起來，本次學習有以下三點體會：
一、團體學習氛圍濃厚，學習效果事半功倍。
客觀地講，在單位工作時，由於具體工作及繁雜社會事務影響，自主有效的學習時間不多，造成學習不繫統，內容零散，多是報刊上文章泛泛的學習。公司這次舉辦高階管理研修班，恰恰解決了這一問題。100名中層幹部及管理人員共聚一室，共同聽課，擺脫了繁雜事務影響，暫時把各自負責的工作擱置一邊，靜下心來聆聽教授的教誨，感覺每個人又回到了在學校的感覺，另外，團體學習不僅整體產生出色的成果，學習成員成長的速度也比其他的學習方式更快，它能有效激發群體智慧，所以說團體學習氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學習效果自然事半功倍。
二、努力改善心智模式，大力吸納新鮮理念。
通過學習，我們知道，“心智模式”即存在於人們大腦中的許多設想、信念或影象，通俗地講，就是心理素質和思維方式，它根深蒂固於人們的心中，源於對過去事物的認識過程，但又參與對現實事物的認識，它影響著人們看世界、對待事物的態度，有時可能直接決定一個人成功與否。經過王慧奇教授的講解，使我認識到，一個人必須致力於改善心智模式，改變思維定式，要善於吸取新鮮理念，用創新的理念指導實踐，由理念創新實現工作創新，進而實現業績創新。改善心智模式基本在於“自省”，關於發現自己的內心世界，自我照鏡子，找差距。古語“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意願和方法。改善心智模式關鍵在於“納諫”，就是以開放心靈容納別人想法，經過分析加工，最終為己所用。
三、系統收穫觀點思想，有力指導實際工作。
學習的目的就是更好地生活，更好地工作。通過兩天來的學習，通過王教授的點撥，通過個人的感悟，我係統地收穫了很多有益的觀點思想，比如“知識本身是材料，知識不是力量，智慧才是力量，使用知識才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學歷高的；要觀念好的，不一定要經驗好的”、“一個優秀的人才不如一個良好的系統”、“你永遠能夠找到一個合適的人，但是你永遠改變不了一個不合適的人”、“命運就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關鍵，把複雜問題簡單化”，以上我僅列舉了一些觀點思想，這些觀點思想可能在我們日常工作或生活中也曾自覺或不自覺地運用，但通過這次學習，得到了系統性收穫。這些觀點思想必將在今後對我們實際工作產生有力的指導促進作用。
以上是我參加公司高階管理研修班第一次集體學習的幾點體會，相信隨著時間的推移，學習的深入，體會和收穫會越來越多，工作能力和工作水平也會不斷得到提高。
講文化心得體會篇2
一、初步具有“書香班級、詩化班級”的氣氛，學生樂於看書，善於讀書，很多學生真正把書籍當作了學習生活的精神食糧，讀課外書成為孩子們的興趣和習慣。這些給學生帶來各方面的發展，如：語言表達能力的提高、思維的靈活、見識更寬闊、思想更開闊(能初步明白用平常心、責任心來待人和處世)。
學生樂於看書，善於讀書，很多學生真正把書籍當作了學習生活的精神食糧，讀課外書成為孩子們的興趣和習慣。
二、“自信和快樂”永遠是我們班的主題，我想也是個體學識、人格整體發展的必備心理條件，我以這樣的信念影響孩子們以樂觀的心態面對事情，以開闊的心境包容和理解事物，以清醒的自信指導行為。會感恩、懂感激，在班級人際交往中體驗“快樂、互助、友善、寬容、感恩”。
三、充分尊重、發揮學生作為班級文化建設的主體角色。在學生“明是非、知美醜”的基礎上，引導孩子們以“情”、“理”、“法”管理班級，“情”乃善良之心，“理”是學生心中的價值判斷，“法”為班規。充分調起學生主人翁意識，達到“自立”、“自理”、“自律”的目的。
根據班上學生的特點，利用現有資源，把牆報佈置得五彩繽紛、富有創意和特色，不僅充滿著濃郁的文化氣息，同時也體現了孩子們的孩童情趣。
由此我確立以下改進措施：隨著班級文化建設開展，認識到班級文化建設給孩子們帶來了無盡的激情和歡樂，給自己帶來的是感嘆和驚喜，而給學校帶來的是師生新的精神風貌與心靈的成長!
講文化心得體會篇3
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那麼良好的道德修養是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的傑出代表。在他們的身上，即擔負著國家發展與建設的重擔，又是國家與民族的發展的希望，是祖國實現“四化”巨集偉目標的主力軍。培養大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對於“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一。現在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的衝擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日後進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對於父母的養育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，並由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發展的重要力量。孝道有利於當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助於大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環境和社會風尚的薰陶下價值觀方面必然傾向於愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
講文化心得體會篇4
根據集團公司黨委的統一安排，和集團公司其他兄弟單位的有關領導一行十一人在陳春生部長的帶領下，於8月2-3日參觀考察了勝利油田及所屬的勝利採油廠22隊，黃河鑽井五公司及勝利發電廠等單位的企業文化建設工作，參觀學習時間雖短，但受益匪淺，催人奮進。
勝利油田自1961年4月16日首次見到油流，xxxx年x月xx日中共中央正式批准組織石油會戰，經過40多年的艱苦奮鬥為我國石油石化工業的發展和國民經濟建設做出了重要貢獻，不僅積累了雄厚的物質技術基礎，而且創造了寶貴的精神財富，形成了具有時代特色和獨特企業個性的“勝利文化”，構築了比較完整的科學體系，提升了企業的核心競爭力。
通過考察、學習與思考，感覺有以下幾個方面的體會：
一、勝利油田的.企業文化建設真正體現了領導的主導作用及全體員工的主體作用，上下貫通，融為一體。
以前多次聽到“企業文化是老闆文化”，“企業文化是領導的文化”，感覺有一定的道理，而勝利油田的企業文化真正地把領導的意圖變為全體員工的實際行動，發揮了領導的主導作用和員工的主體作用，上下貫通，融為一體。
勝利油田在xx多年的發展過程中積累了豐富的文化底蘊，在自力更生，艱苦奮鬥的過程中培育形成了具有鮮明時代特色的企業精神，勝利文化正是在這種基礎上，從企業發展戰略的高度，在繼承過去優良傳統的基礎上，結合生產建設的實踐和各項經營管理工作由領導集體大力倡導，全體員工廣泛認同普遍接受並經長期實踐所形成的價值理念、行為規範和形象識別等要素的綜合，是企業核心競爭力的重要體現。勝利油田的勝利文化分為觀念形態文化，制度行為文化和物質形態文化三個層次，更主要的是對各行業系統的子系統文化和各二級單位的子文化進行更進一步的創新、細化，從而構築起比較完整的勝利文化體系。
在整個參觀、考察的過程中，我們深切地感受到勝利油田廣大幹部員工對勝利文化的認同，並以這樣優良的企業文化而感到自豪。在“從創業走向創新，從勝利走向勝利”這一新時期勝利精神的指引下，大膽探索，勇於創新，總結提煉出了一系列適應本行業的實際情況各具特色的子文化。比如勝利採油廠22隊逐步形成了“熔鍊團隊，超越自我，精細管理，營建安康，創造和諧”的“超越文化”，走出了一條創新發展之路。比如黃河鑽井五公司把“選準目標，遵從規矩，攻堅啃硬，科學進取，不達目的不罷休”的“鑽頭精神”作為自己的企業精神，並融入到企業的生產經營實踐中，形成了相對完整成熟的鑽頭文化體系，促進了鑽井五公司的事業蒸蒸日上，生生不息。再如勝利發電廠通過系統建設，持續創新，努力地培育具有勝電特色的“全勝文化”，這種“勝”的觀念集中體現在“忠誠敬業，卓越創新”的核心價值觀中，其內在的意志就是“激情燃燒，鑄就勝利”的企業精神，而“利”的實現是通過一系列的管理理念，滲透到企業經營的方方面面。
由於勝利油田通過企業文化建設真正把領導的意圖變為全體員工的實際行動，上下貫通，融為一體，為油田的改革發展穩定提供了強大的精神動力，從根本上保證了油田生產經營和各項工作的順利進行，有力地推進了油田精神文明、政治文明和物質文明的協調發展。
二、勝利油田的企業文化建設展現的是企業管理的昇華，而不片面地追求時尚。
在以往的學習中，瞭解到好的企業文化是企業管理的不斷進步，是從經驗管理到制度管理再到文化管理的結晶。通過學習，瞭解了一些好的經驗典型，也看到過一些片面追求時尚，華而不實的有些做法。但是這次到勝利油田參觀以後在我的思想上產生了很大的震撼，深深感受到勝利油田的企業文化注重把文化理念融入到具體的規章制度中，以理念創新推動制度創新，使文化通過制度發揮作用，在油田的生產經營改革發展過程中形成了具有獨創性，切實有效併發揮重要作用的特色文化，展現了企業管理的昇華。
勝利油田注重把觀念形態文化滲透和融入到企業的制度層面上，以先進的企業價值理念為引導，健全完善了以崗位責任制為中心的各項管理制度，做到事事有標準，崗崗有規範，人人有專責，分別印發了《職工道德規範》、《職工崗位職責》、《職工文明公約》，分層次規定了黨員幹部、職工群眾、社群居民的行為規範。
由於注重了以上層面的工作，展現在我們面前的是：
不是軍營勝似軍營的職工宿舍。乾乾淨淨，整整齊齊，清清楚楚，規規矩矩的定置管理。
以人為本抓好“四頭”的良好氛圍。（“四頭”即人頭——人為素質，鑽頭——經濟效益，床頭——思想工作，灶頭——生活服務）
井然有序的規章制度，行為規範，蓬勃向上的工作熱情。
全過程，全方位，流暢、有序、務實、高效的科學管理。
勝利油田年均新增探明石油地質儲量已連續23年保持在1億噸以上，資源接替連續9年實現儲採平衡，生產經營呈現出蓬勃發展的良好態勢。
三、勝利油田的企業文化建設堅持了把傳統的政治優勢與現代管理和諧地統一在一起。
任何有生命力的優秀文化都是在繼承的基礎上不斷創新發展的結果，只有在員工內心產生共鳴的企業文化才是真正的企業文化。勝利油田的企業文化就是在繼承中華民族和中國共產黨優良傳統的基礎上，學習借鑑一些知名企業的成功經驗，適應時代的要求和自身發展的需要而創新發展起來的。
勝利油田在企業文化建設過程中堅持注重發揮黨組織的政治核心作用，充分發揮思想政治工作在統一思想、激勵鬥志方面的積極作用，同時把軍營文化和石油文化相嫁接融合，堅持“支部建在連上”，許多基層單位實行半軍事化管理，錘鍊職工隊伍的過硬素質和作風，堅持把思想政治工作和精神文明建設的根本要求，特別是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，體現到“創業、創新、競爭、發展”的勝利文化核心內涵上，同時勝利油田的各級領導幹部始終以奮發有為，勤政廉潔的人格力量詮釋勝利文化的價值理念，感召和凝聚職工隊伍，使勝利文化真正“內化於心”，保證了思想政治工作與油田改革同進步，和企業管理相融合的勝利文化建設的正確方向。
總之，在勝利油田不到兩天的考察學習，時間是短暫的，但感受是非常深刻的。在勝利油田廣大幹部職工的共同努力下，“勝利文化”已“內化”於心，成為廣大職工共同追求的價值取向，“固化”於制，成為廣大職工共同信守的管理規範，“外化”於行，成為激勵廣大幹部職工積極向上，共同塑造企業良好形象的強大精神動力。
當今世界，我國整體經濟形勢發展迅猛，文化和經濟、政治相互交融，綜合實力的競爭日趨激烈，我們必須要審時度勢，在瞬息萬變的客觀形勢面前始終保持清醒的頭腦，堅持進一步解放思想，進一步解放生產力，學習好勝利油田企業文化建設的先進經驗，真正把加強企業文化建設作為建設高素質員工隊伍，提高企業核心競爭力的重要途徑，把股份公司的各項工作搞得更好，促進集團公司又好又快的發展。
講文化心得體會篇5
拿到《文化苦旅》這本書，並沒有立即閱讀，而是盯著封面上四個大字“文化苦旅”思索：書中會講些什麼呢？
稍加思索後開始拜讀，全書是從家鄉的“牌坊”著筆的，這也是作者決定苦旅的起點，特別是文中何老師所說的話“君子懷德，小人懷土。不要太黏著鄉土。只有來來去去，自己活了，地方也活了。”想想這樣樸素的話語是何其的經典，走出去才能引進來，變才能通，通才能遠，這不正是社會發展的前奏嗎？
有人說要麼讀書，要麼旅行，身體和靈魂總有一個要在路上。讀萬卷書和行萬里路，兩者關係如何？而作者卻說，沒有兩者，路，就是書。是的，書就是路，路就是書，哪有人能把它們分的清，又豈能劃分的清楚。在閱覽群書行走苦旅之後，作者最大的醒悟就在於發現一切文化的終極基準，人間是非的最後衡定，還是要看山河大地。確切的說，是要看山河大地所能給予的生存許諾。這種醒悟和當下的綠水青山就是金山銀山的理念是何其相似。
閱讀到“道士塔”和“莫高窟”篇章，給我一種有對民族屈辱歷史的感嘆，有對中國古代燦爛文化被毀的悲哀，作者進行了痛苦的反思。他眼中的莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。佛號、誦經聲、木魚聲、旌旗飄蕩聲，民眾笑語聲，還有石窟外的山風聲、流水聲、馬蹄聲、駝鈴聲。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
“世人皆嚮往巔峰，嚮往高度，並且不予餘力的為之奮鬥，但有誰能想過，當你真正登頂後會發現巔峰只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可駐足久坐？世間美景皆都熨貼著大地，潛伏在深谷。”簡單的絮語，這是何其深的人生感悟駐足高處不勝寒之地才有的至理箴言，對於我們每個人的心境來說又何嘗不是如此。
如飢似渴的拜讀完整本26篇文章，心情久久不能平靜，書名雖有“旅”字，雖然描述的都是作者腳步所能丈量到的所見所思所想所悟，但全本讀完我的心情卻很沉重，很有一種滄桑的氣概和蒼老的心境。這種滄桑和蒼老是穿越了千百年的歷史，從步子的艱難跋涉到心靈的強烈洗禮，從聽聞到見證到感悟："每到一個地方，我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想？而中國文化的真實步履卻落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上……”
如夢起點的出發，中國之旅的感嘆，世界之旅的尋源，人生之旅的積澱，文人的腳印和人生的苦旅兩種鏡頭和濾光交替輝映，厚重的文化氣息圍繞墨香，縈繞我的心絃。讀著讀著，光與影的歷史畫面就會映入腦海，久久的連貫回放；讀著讀著，我就覺得有種慾望衝破大腦，也想尋著作者的印記走一遍書中所描繪的地方，實地感受一下，無數高貴的生命支撐起的歷史與文化的寬度與厚度。
文化瑰寶，苦旅傳承，這也許就是作者筆下文字的初衷！
講文化心得體會篇6
讀完餘秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什麼，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮，餘秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、激動、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數，然而負擔上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。
說說那個令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄。唉！傷心欲絕！餘秋雨老師之苦，皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現象赫然呈現在自己的眼前卻無能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了。也許是我出生的年代比餘秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而餘秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許餘秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過餘秋雨老師作品中與史實不符的種種紕漏，但是依然無妨，文學不同於歷史學，畢竟餘秋雨老師釀製的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國人民。這樣就已經足夠了，不是嗎？
作為一名高中生的我就這樣追隨著餘秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，最後旅途也到了終點站，只剩下了“這裡真安靜”的孤獨與餘韻。
講文化心得體會篇7
對高速公路企業文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。公司企業文化中我們的使命、願景、核心價值觀以及我們的行為準則，其內涵是何等深刻，其意義是何等重要。
我以為由於我們企業的特殊性，所以我們學習企業文化的目的，就是為了創新服務，創新未來。由於創新是企業興旺的靈魂，只有與時俱進，不斷推動理念創新、治理創新、制度創新、各方面工作創新，才能實現高速公路新的發展，創造高速公路新的輝煌。
再先進的技術，假如沒有把握在練習有素且對工作佈滿熱情的員工手上，也難以發揮作用。總公司企業文化中我們的行為準則“老實取信，團結合作;持續性學，愛崗敬業;遵章守紀，廉潔自律;服務大局，艱苦奮鬥”，就是要用先進的觀念治理企業，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。是企業的動力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業取得成功、不斷髮展壯大的關鍵。
企業需要一種文化理念，需要用文化理念來同一全體員工的思想與行動，使每一個人的氣力凝聚起來，形成企業的協力。總公司企業文化中我們的使命“服務為先，引領安徽崛起;微笑服務，促進社會發展”，以及我們的願景“成就投資典範，追求卓越服務，創造樂活空間”，充分體現了公司企業文化的人文和可持續發展的經營理念，而其更是對成長中安徽高速公路的發展起到了重要推動作用。
近年來企業文化受到眾多學者和企業的關注，在我國掀起了一股企業文化熱，不僅國有大型企業喜歡企業文化，而且很多民營企業也很重視企業文化，紛紛請教授、專業人士、諮詢公司協助其進行企業文化建設。無論誰，在企業文化建設過程中，都會面臨這樣的問題：在要不要對企業文化進行繼承和創新?如何完成繼承和創新?
一、企業文化建設需要繼承，更需要創新
對於文化建設“是否需要繼承，是否需要創新”的問題，不同的專業人士和企業看法是不完全相同的：有的更強調繼承，不太注重創新;有的強調創新，不太注重繼承;有的既強調繼承，又強調創新。到底企業文化建設過程中，如何正確對待這個問題呢?本人認為，對於我國企業來講，在文化建設過程中需要繼承，更需要創新。
1、這是由我國的國情和企業所處的歷史背景所決定的
目前，我國正處在由計劃經濟向市場經濟轉變的過程中，雖然，我國市場經濟的特點已經表現得越來越明顯，但是由於時間短，當年長期計劃經濟體制下形成的各種思想、觀念和意識仍然大量存在。我國大部分企業是在計劃經濟體制向市場經濟體制轉變過程中成立和成長的，在這個過程中，計劃經濟體制下形成的各種思想、觀念和意識自然而然就被帶到企業中來，加上我國市場經濟體制建設是邊研究、邊建設，“摸著石頭過河”，在這種體制中執行的我國企業的經營管理也是這種“摸著石頭過河”狀態。
建立完善的市場經濟體制是我國經濟改革和發展的目標，我國企業最終也會被推向市場，成為“自主經營、自負盈虧”的主體，自由競爭，優勝劣汰。這樣一種環境下對企業競爭力的要求和在計劃經濟體制下對企業競爭力的要求是完全不同的，因此，我國大部分企業都必須重塑自身競爭力，企業文化是競爭力的一個重要組成部分，為了保證我國企業在未來市場環境中更具有競爭力，我們在文化建設中，除了需要繼承計劃經濟體制下形成的優秀文化，更需要對“與市場經濟不想吻合的思想、觀念和意識”進行創新，創造出具有競爭力的企業文化。
2、這是由企業文化的導向作用所決定的
文化具有很強的導向作用，改革、創新與發展是我國目前大部分企業的主旋律，在這個過程中，優秀的文化可以引導改革創新，成為改革創新的號角。為了保證企業文化能夠對企業的改革、創新和發展具有導向作用，企業在文化建設過程中，不僅需要注意繼承，更需要講究創新，只有創造出新的文化理念，才能發揮企業文化的導向功能，引導員工思想觀念的轉變，引導企業改革創新的推進。
二、如何充分繼承和有效創新
1、對現有企業文化進行系統調研和評估
企業文化是企業全體員工在長期生產經營過程中形成的價值觀念、經營理念、團體意識和行為規範的總和，企業文化包括理念文化、制度文化、行為文化和物質文化。對企業文化的調研必須系統全面，應該分別對理念文化、制度文化、行為文化和物質文化進行深入調研，系統分析，客觀評估。明確哪些是優秀的文化，符合企業未來發展需要;哪些是過時的文化，對企業未來發展起阻礙作用。
2、充分繼承優秀文化
對優秀文化的繼承首先要從理念開始，要對優秀的理念進行充分的繼承;其次是繼承優秀的制度文化，再次是行為文化，最後才是物質文化。在繼承過程中，必須注意理念文化、制度文化、行為文化和物質文化的匹配和有機結合問題。在很多情況，四者之間是相互矛盾，而不是有機結合的。這種情況下，必須對四部分單獨繼承，而不是組合繼承，把有矛盾衝突的都丟掉。比如，公司倡導的理念與所制定的制度之間不相吻合，存在明顯衝突，在繼承的時候不能簡單把這樣的理念和制度同時丟掉，而是應該對兩者分別進行分析，分別看是否對企業未來的發展有促進作用，只要有促進作用，就應該保留下來，沒有促進作用的就丟掉。因此，最後的繼承結果有四種情況：一是保留理念，廢除制度;二是放棄理念，保留制度;三是修正理念，調整制度;四是放棄理念，也廢除制度。
3、有效創新過時文化
在充分繼承的基礎上，對於過時的文化必須進行有效創新。在創新企業文化過程中，必須以創新理念文化為核心，以創新後的理念文化為指導，對制度文化、行為文化和物質文化分別進行創新。
(1)創新理念文化。理念文化的創新是最艱難的，也是企業文化創新的核心和重點。對企業理念的創新，首先必須對競爭企業進行研究和分析，充分了解競爭企業的經營思想和經營理念;其次必須對分析研究國內外各種先進的經營理念和思想，對其進行充分借鑑;最後必須充分分析企業自身的實際情況，在此基礎上，對企業的經營理念、價值理念進行創新，提出更具有競爭力的理念文化體系。
(2)創新制度文化。對制度文化的創新必須以理念文化的基礎，對不符合企業理念的制度進行修正和完善，實現制度與理念充分匹配，理念指導制度，制度體現理念。
(3)創新行為文化。對行為文化的創新必須以理念和制度為指導，以理念為最高要求，以制度為最低要求，進行系統梳理，逐項調整，最終實現行為文化與理念文化相吻合。理念指導行為，制度規範行為，行為實踐理念，行為以制度為準繩。
(4)創新物質文化。對物質文化的創新也必須以理念文化為指導，對各種物質文化進行系統梳理和排查，徹底消除、調整和改進，最終實現物質文化與理念文化相吻合。
在實際操作過程中，對於文化的創新更多的是對制度文化、行為文化和物質文化的創新，而對理念文化的創新會相對比較少。理念文化是文化的本質和核心，制度文化、行為文化和物質文化是文化的表現形式和表象。隨著環境的發展和變化，制度文化、行為文化和物質文化更容易過時，而理念文化則比較不容易過時。創新制度文化、行為文化和物質文化更多的是創新了理念文化的表現形式，而不一定是改變理念的本質內涵。在文化創新過程中一定要謹慎分析，區別對待，不要將“洗澡水和小孩一塊倒掉”。比如，郭仕納擔任ibm公司董事長期間，對ibm文化進行創新時就有這麼一個例子，他繼承了ibm創始人湯姆·沃森就形成的核心價值觀“尊重客戶”，但是卻廢除了員工上班“穿深色西裝、白襯衣、素色領帶”的要求，因為在創始人湯姆沃森年代，“穿深色西裝、白襯衣、素色領帶”是對客戶尊重的有效表現形式，但是在郭仕納擔任ibm公司董事長的90年代，這種形式已經過時了，不符合外部環境了。
講文化心得體會篇8
企業就像人一樣，有軀幹和靈魂，沒有靈魂的軀幹就是行屍走獸，同樣企業沒有靈魂也只是機器的堆壘，製造物品的工具。而企業的靈魂就是企業文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在於企業中，是企業行為規範的準則，是企業和諧發展的力量。
通過總經理的培訓我學習到，企業文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現，是企業綜合素質的外在表現。所以企業文化就和員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設成為企業文化建設的第一要務，其中員工素質可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創新，同時它也是國家提倡的四有新人的創新和發展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質的境界，修真的道路上佈滿來荊棘，環境是艱苦而惡劣，這也是為什麼有苦行僧的原因，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為聖人的路很艱難，我們或許做不到那麼多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。
xx衛視有個男嘉賓，全國的培訓師，說要在多少年之後要超過新東方，口氣很大，而在仔細瞭解他後發現，這麼多年以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎麼做也只是空中樓閣，結不出任何果實，最後還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業文化為目標，夯實我們企業文化建設的道路，踐行我們企業文化建設的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業業、知難而上、勇攀高峰。
通過總經理細緻、風趣、豐富的解說我們公司的企業文化，使我從一個簡單的識別層面突然瞭解到其中的內涵，公司的企業文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經典理論上說，企業的目標是什麼，是實現股東權益化，是實現效益化。我們的企業目標與經典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產以人為本的發展理念。公司的經營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦幹，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經營理念是團結、務實、創新、高效，這是對企業整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結、務實是這個組織的基本要求，而創新高效則是團隊為之奮鬥的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現公司的長遠發展目標。通過這次學習，我認真規整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業務素質，來踐行公司企業文化建設的目標。
