清明節調查報告400模板7篇

只有認真記錄調查報告，我們才能記錄下自己的工作情況，為了今後更好地知指導相關的實踐活動，我們需要認真撰寫調查報告，順風文檔網小編今天就為您帶來了清明節調查報告400模板7篇，相信一定會對你有所幫助。

清明節調查報告400篇1

發現問題

1、人們為什麼要過清明節？

2、人們是怎樣過清明節的？

3、過清明節時一般家庭花費多少錢？

制定方案

小組分工

查資料、記錄、攝影、錄音等。

訪談對象

爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

訪談計劃

利用星期天訪談。

資料整理

1、清明節是農曆二十四節氣之一，它源起於漢代，前身是失傳已久的“寒食節”。而清明節的習俗在上千年的歷史演變中，也經歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，自唐宋成為民俗節日之後，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有盪鞦韆、拔河、撲蝶、採百草、放風箏、插柳、植樹等習俗。

3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。

4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

活動感受

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，促進人與自然之間的和諧關係，無疑都有直接的益處。

2、清明節讓我體會到家庭的温暖，感受到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜，好好學習，樹立長大報效祖國的理想。

4、清明節節我們要注意環保和節約。

缺憾與不足

由於知識能力的限制，部分同學的訪談水平有待提高；對於清明節的風俗習慣和豐富的文化內涵有待進一步體會挖掘。

清明節調查報告400篇2

一．調查目的

一年一度的清明節又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手裏拎着花和“冥”間用的錢。看到這番情境，我便想了解有關清明節的傳説、習俗等！

二．調查方法

1．問家長或長輩

2．上網查資料

3．看報紙、書刊等

4．問卷調查

三．調查情況和資料整理

1、清明節的傳説

清明節的由來。相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不願下山。最後晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。

2、問卷調查表

3、清明節的習俗

盪鞦韆、蹴鞠、放風箏、掃墓、插柳、踏青、遊春......

4、清明節的詩清明祭詩十四首

其??

春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風解語拾我意，送送縈腸入君家。

其二

一沾春雨一斷腸，飄零無計覓君鄉。方羨飛花隨風去，天涯盡處惹蘭芳。

其三

朝聽細雨潤門扉，年年一度送春回。卻把長條攀折遍，才道相思始成灰。

四、結論

清明是我國的傳統節日。有着豐富的內涵和深厚的文化底藴。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、遊春等活動。

清明節調查報告400篇3

調查背景

“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化。”

調查目的

1、瞭解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂於參與清明節的活動。

2、初步瞭解家族中人與人之間的親屬關係，懷念先祖、尊重長輩等。

3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。

調查內容

一、清明節由來

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

二、清明節農事諺語

清明斷雪，穀雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。

麥怕清明霜，谷怕老來雨。

清明前後雨紛紛，麥子一定好收成。

春分後，清明前，滿山杏花開不完。

清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越帶勁。

清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。

清明後，穀雨前，又種高粱又種棉。

三、清明節對聯

1、清風明月本無價；近水遙山皆有情。

2、山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。

3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。

4、流水夕陽千古恨；春風落日萬人思。

四、24節氣

24節氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便於記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。

五、詩詞欣賞

?清明》（唐）杜牧

清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童？遙指杏花村。

?寒食》（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

?長相思——清明》

清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕！

思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血！清明節的民謠。

三月裏來三月三，家家户户上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

哎喲，哎喲，墳頭把土添。

為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。後輩兒孫好好幹，前輩心裏才安然。

哎喲，哎喲，心裏才安然。

六、清明節習俗介紹

放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩人高菊卿也曾於一詩

中描寫道：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！」就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

七、當代清明節動向

第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。

第二，提倡“科技祭奠”。可在網上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時代的氣息。

第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

調查總結

清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想；通過“網上祭祀”等方式倡導“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念；通過踏青春遊、盪鞦韆、放風箏活動，瞭解傳統風俗，鍛鍊身體，真正領略的清明節的文化符號。”

清明節調查報告400篇4

一、調查目的

清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。作為國小生，我們更應該去深入的瞭解這個傳統節日，讓自己做一個有文化、有修養、有紀律，並且熱愛祖國傳統節日的少先隊員。

二、調查內容

（一）清明節的來歷

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之後，對那些和他一起流亡的臣子進行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。後來有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。可來到介子推家，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已揹着老母親躲進了綿山。於是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時，有人出了個餿主意：乾脆放火燒山吧，火着起來，介子推就會自己走出來。於是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，

也沒見介子推走出來。等火熄滅後，人們再次上山尋找，發現介子推和母親抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，並把放火燒山的這一天定為“寒食節”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。 第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發現那棵燒焦的柳樹竟然復活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，並把這一天定為清明節。

（二）清明節的習俗

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日，更使清明充滿了誘人的色彩。

（三）清明的詩篇、諺語

《清明》 （唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《寒食》 （唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明前後怕晚霜，天晴無風要提防。 清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。 清明前後雨紛紛，麥子一定好收成。 清明濕了烏鴉毛，今年麥子水裏撈。

三、調查結論：

先人已逝，清明節祭奠以寄託思念；今人尚在，風雨過後更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人！先烈用生命換來今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學習，不要失去之後空自後悔！

篇五：清明節調查報告

一、研究的背景：

中國的傳統節氣節日——清明節，有着悠久的歷史，傳承着優良的傳統文化，古現代文人留下了許多吟詠“清明”的優秀詩歌。但是我們發現，身邊的同學們對於這個節日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很瞭解。

在我們霞峯鎮每年清明節掃墓期間，因為燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭而引發的山林火災有很多起。國家現在提倡文明祭掃，它有什麼樣的意義呢？

二、研究的目的：

瞭解清明節的來歷，成史及一些傳統習俗。積累並有感情地朗誦有關清明節的詩歌 學會採用多種途徑收集有關清明節的相關資料，並能對收集到的資料進行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學習中初步學會研究的一些方法，如調查問卷法，訪問法等等

通過探究清明節的相關活動，體會到祖國悠久的歷史文化、傳統。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養保護環境的意識。

三、研究的方法：

調查問卷法、訪問法

四、研究計劃：

１、選題

２、小組分工會議

３、藉助網絡查找資料

4、進行問卷調查

５、收集分析資料，撰寫研究報告

６、成果展示

五、組員分工

１、撰寫研究報告：方媛，李安凱

２、製作問卷調查表：徐美娜

３、問卷的發放：全體成員

４、整理統計問卷：徐美娜，翁少虹

５、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、

六、分析

1、清明節掃墓時會燒紙錢的有28人，佔93.33%。

2、清明節掃墓時會點蠟燭的有15人，佔50%。

3、清明節掃墓時會放鞭炮的有18人，佔60%。

4、覺得以上三種祭掃的方式對環境保護不利的人有20人，佔66.67%。

5、如果國家倡導文明祭掃表示會支持的有22人，佔73.33%。

通過訪問我們知道每年霞峯鎮因為掃墓時燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭等等祭掃行為造成多起火災。現在國家已經提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態環境。 ? ? ? ?

七、建議

文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優良的傳統，還可以保護環境，何樂而不為呢？我們提議人們在清明節祭掃時不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網上祭奠等等低碳環保的方式祭掃。

清明節調查報告400篇5

一、問題的`提出

“關於清明節的研究報告

二、調查方法

（一）上網瀏覽，瞭解清明節的由來；清明節的習俗

（二）通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期

三、調查情況和資料整理

信息渠道 涉及的方面 具體內容

上網瀏覽

節氣清明 清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子；天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。

故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

書籍、報刊 清明節是哪天？ 20xx年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽曆4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽曆4月5日，也不是以農曆來決定的。

清明由來

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

四、研究結論

（一）清明節不是固定在哪一天，根據春分點的變化而變化。

（二）節氣清明與清明節不同。

（三）原來清明節起源與春秋戰國時代的一為忠臣和孝子——介子推。

（四）在清明節人們紀念先人，同時也要多多植樹。

五、結尾

現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹，在文明社會裏，我們要邁向小康社會，讓文明、衞生、科技伴我們成長！

清明節調查報告400篇6

資料整理：

1、清明節是農曆二十四節氣之一，它源起於漢代，前身是失傳已久的“冷食節”。而清明節的風俗在上千年的歷史演化中，也經歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽曆來講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，自唐宋成為民俗節日以後，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有盪鞦韆、拔河、撲蝶、採百草、放鷂子、插柳、植樹等風俗。

3、有很多人往祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的先輩。

4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

活動感受：

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，增進人與自然之間的和睦關係，無疑都有直接的好處。

2、清明節讓我體會到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易，要倍加珍惜，好好學習，建立長大報效祖國的理想。

4、清明節節我們要留意環保和勤儉。

缺憾與不足：

由於知識能力的限制，部份同學的訪談水平有待進步；對清明節的風俗習慣和豐富的文化內涵有待進一步體會發掘。

清明節調查報告400篇7

一採訪結果

1、在湘鄉街上

壕塘口一中年居民：“清明節我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺得這可以激起孩子對愛國烈士的欽佩，我想以此來激勵他，讓他明白他現在應該好好珍惜，認真學習。”

草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒空回來陪我這個老太婆，人都老了，搞這麼多活動幹嘛，我快點掃完墓就回家休息好了。”

2、在棋梓橋天馬山（鄉下）

一中年居民：“清明節潮濕，雨又下得多，油菜花已經開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始着澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個節氣了。”

一老年居民：“清明節必不可少的當然是年輕人回來看老人了，所以我一般是在清明節裏，做好豐盛的飯菜，等着年輕人回來，再一起去掃墓，這個本來就是清明節應該做的。”

二清明節的起源

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關於寒食，有這樣一個傳説:相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

三總結

清明節得以傳承兩千年至今，且尚有如此強大的生命力，是得益於中國對烈士的欽佩以及對祖先的崇仰，大多數人在這個清明小長假裏會選擇掃墓，但是多數年輕人為達到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅遊景點，從中可以看出，縣城居民的假期活動也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅侷限於一兩樣活動中，這樣也減小了對交通的壓力，但是農村中的活動形式還是太過於單一了，需對農村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動形式。