亭前感懷隨筆

　　亭前感懷隨筆

一個小小的建築，九百多年間，屢坍屢建，至今傲然屹立，為千古佳話佐證，與亙古美文唱和，引得多少人流連吟誦，生景仰之心，動豪邁之情，懷曠達之意。以下是本站為大家整理的亭前感懷隨筆資料，提供參考，歡迎你的閲讀。

一提到蘇軾，人們總會露出景仰的微笑。

千百年來，這樣的微笑，在徐州人眼裏還兼具一種自豪。蘇軾一生坎坷，但在徐州任上還算順利。從熙寧十年(1077年)四月，至元豐二年(1079年)三月，走遍了徐州的山山水水，其飄逸豪放的性格在山水間淋漓盡致，放鶴亭是他最深情的地方。

放鶴亭，彩棟丹楹，雄峙于徐州雲龍山巔，為古彭城三勝之一。

亭主張天驥，自幼受父母信奉道家哲學影響，無心仕途，喜“讀書北窗竹，釀酒南園水”，在雲龍山西麓黃茅崗，建草堂以修身心。公元1077年，草堂因大水被淹，次年張天驥遷居雲龍山東麓，築亭放鶴。

蘇軾，北宋著名的文學家、思想家、書畫家，一個有着有趣靈魂，豪放曠達的士大夫，公元1077年來到徐州。

在雲龍山，一介平民與一位士大夫有了交集。這一交集，碰撞出歷史的華章，雲龍山因此聞名於世。

雲龍山山分九節，狀似神龍。山花爛漫之時，蘇軾初遊雲龍山，與張天驥一見如故。對道教共同的愛好，讓他倆相談甚歡，此後蘇軾常去拜訪。張山人亦“提壺勸酒”，慣作酒伴，蘇軾屢屢大醉而歸。

張山人養有二鶴，東方露白，即亭中放鶴，鶴翩然起舞，在山巔、雲朵、水田間自由翱翔。日落，山人即招鶴而歸。人鶴同樂。

蘇軾每每於此，心情豪達，天地浩遠，感受斐然，用如椽之筆，寫下了文情並茂，千古流傳的著名散文《放鶴亭記》。

“彭城之山岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭適當其缺。春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風雨晦明之間，俯仰百變。”

開篇即氣勢縱橫，攝人心魄。如此風景，非胸懷廣博者如何能見?

《放鶴亭記》，以亭為記，其實重在記鶴，人如其鶴，志在其中。

“山人放鶴，旦放而暮歸，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表。”悠遊於自然的描述，很容易讓人想到一個成語：“閒雲野鶴”。這種清遠自在、無牽無掛、神仙一般的生活，正是身居官場的蘇軾所羨慕的。聯繫反對新法、遭受排擠、自請外放的寫作背景，我們不難體會到蘇軾此時的心情複雜又矛盾。在與世無爭的思想後面，流露出作者不甘妥協的積極精神和傲然獨立的曠達情懷。

公元1079年，蘇軾轉赴湖州上任，徐州百姓從四面八方趕來送行。百姓挽住蘇軾的馬頭，獻花祝酒，依依惜別，甚至失聲痛哭，令他激動不已，寫下了《江城子 別徐州》，“天涯流落思無窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。為問東風餘幾許，春縱在，與誰同……”

蘇軾留給彭城人太多的記憶。仲夏的一個清晨，我來到雲龍山腳。但見高大威武的牌坊上，雲龍山三個字，飽滿遒勁，像游龍盤踞在牌坊中央。一條山道蜿蜒向上，林木遮天。山中的涼爽，撲面而來。

我急於登臨放鶴亭，步履匆匆，在一岔口停了下來。

一位晨練的老人，剛好走來，我問放鶴亭怎麼走?老人家立即爽快地説：“跟我走。”

走小路，抄近道，老人家邊走邊給我介紹蘇軾，親切地稱蘇軾為“我們的蘇知州”。時間可沖淡一切，但蘇軾沒有漸行漸遠，而是深深烙印在徐州人民心裏。

一刻鐘的山路，視野忽然開朗。不遠處，濃蔭環抱下，一塊巨石上鐫刻着紅色的“壯觀”二字，鮮豔奪目。我有些不解，這一處平坦的石叢，怎可謂壯觀?倒是近處的飲鶴泉，鏽鎖舊鏈中掛滿祈福的紅絲帶，值得尋味。

左手邊，一條青石甬道的盡頭，兩邊綠樹如華蓋，飄逸灑脱的放鶴亭三字，與古樸的飛檐，蔚藍的天空，渾然一體，悠遠深邃。極目遠眺，周遭有起伏的山巒綿延不絕，不就是蘇軾所説的千里一色嘛!我頓為剛剛的不解汗顏，眼前身後皆是大美，不是壯觀又是什麼?!

站在放鶴亭前，思緒翻飛。一個小小的建築，九百多年間，屢坍屢建，至今傲然屹立，為千古佳話佐證，與亙古美文唱和，引得多少人流連吟誦，生景仰之心，動豪邁之情，懷曠達之意。雲龍山的厚重與大氣就好像與生俱來，成為一座城市最好的註腳。