牡丹亭讀後感例文
牡丹亭讀後感範文5篇
“則為你如花美眷，似水流年?你在幽閨自憐。”再一次讀到這戲詞，不禁被王實甫寄託在《牡丹亭》中的感情所打動。以下是小編整理的關於《牡丹亭》的讀後感，希望大家喜歡。
牡丹亭讀後感
翻開這書前，我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘，就像幼時把《長門賦》當成《長恨歌》一樣。但待我讀後感歎同為佳人，杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環好些，柳夢梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘;杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過馬嵬坡賜死。
縱觀麗娘遊園、離魂、驚夢、還魂……這系列多舛的經歷，才子和佳人到底求成正果，至最後柳生高中，杜寶闔家團聚，也算個完滿的結局。戲曲的編者在安排人物角色時就隱隱決定了最後結局。柳生才華橫溢，風流隨意，以致張榜報喜的人們找狀元郎左右不得，卻發現他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒，降於敵寇又以宋使身份招降敵寇，徹頭徹尾尷尬好笑;杜老相頑固倔強，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死後還魂;杜老婦人仁慈愛女，早早與女兒團聚，共享天倫。萬事皆因麗娘遊園因春感思，花神引柳生入她夢境開始，以二人佳偶天成做尾，環環相扣。
死後復生這種事在古代戲曲小説中並不少見，《長生殿》中就可見一二，它看上去就像網絡小説裏的穿越。兩種創造出這類奇特情節的作者都有他的無奈，試想杜麗娘作為一位侯門繡户，連後花園都不讓逛的千金小姐;柳生作為一個無權無勢的嶺南秀才，縱使他們緣定三生，二人相識、相會，以及後來喜結良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況，發展出來的極端產物(死後還魂)，一個作者無論再怎麼妙筆生花，也無法讓柳生和麗孃的愛情深得人心。如紅樓夢裏史老太君看戲時曾批道：那些故事原本濫俗，滿紙富貴人家，書香門第的小姐，知書達理，才貌雙全，如何見了人家男子便不顧父母，私奔而去。況何曾大户小姐，身邊只一個丫頭，便是我們這樣人家也不至如此。
不過，王實甫寫的就比網絡小説一干人等想過百倍，遊園感傷，斯園，斯柳，無可奈何之時，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷，逝水流年，是答兒閒巡遍，在閨閣中自憐”，比之“一道閃電，當再度睜開眼睛，她的世界已完全顛覆”何其太韻，同為男女主角相逢做引(一離魂，一穿越)，但前人絲毫不應付讀者，寥寥數筆，帶出千古絕句。今人卻只想草草交割，趕緊進入正文。細節決定成敗，在開頭，已大勢已去。
詞句縱妙，但原本認為元戲曲雜劇，明清小説已過了它的朝代鮮有人問津，不過，看眾篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢》原句，為人物潤色，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛，甚是開心。
經典不管過了多久，仍是風華正茂，如秋霜中一枝傲菊，獨立不敗之地。
牡丹亭讀後感
我突然很想知道《牡丹亭》到底講了什麼樣的故事。
想做的事立刻就要去做，我一直都是這樣想入非非。昏暗的燈光下，輕輕翻開書頁，迴歸了一種久違的安心的感覺。
故事發生在江南，那個慣有才子佳人的地方。
在一個恰當的時間裏，兩人都做了一個相同的夢，夢中他們在牡丹亭畔幽會，互生情愫。夢醒之後，一個心懷思念，苦苦追尋，一個傷春憂愁，瘞玉埋香。隨後便是一波三折的尋夢旅程，終成眷屬。
一
私心下以為，最打動人心的是寫真那一出。
杜麗娘知道自己命不久矣，便描下春容，囑託收藏在太湖石底。誰知正是這幅春容，柳夢梅找尋到一生苦苦追尋的夢中美人，麗娘也因此重生。
我們接觸到一件新事物之時，總要弄清楚它的樣子。用眼睛看，用手觸摸，甚至從別人的隻言片語裏也要問個究竟。人總是要弄清楚自己是什麼樣子的，但是多數時候我們並不清楚。就算是對着鏡子，盯久了有時也覺得鏡子裏的人和自己有點不一樣。至於自己的脾性，大概更是説不清了，你能説出自己是什麼樣的人嗎?好像真的有點困難。
然而更多時候，我們沒有機會弄清事情的究竟。
《天龍八部》裏虛竹在冰窖裏與西夏公主的初遇，四圍一片漆黑，寒冷至極，他看不清公主的樣子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他還知道，他愛她，如此而已。
愛情來的太突然，有名怎樣，無名怎樣，弄清楚樣子怎樣，弄不清又怎樣，他們都是所愛的，不論美醜。但只要愛情來了，便是一種重生。
世事無常，我們能做的便是恬然處之。
二
夢迴鶯囀，奼紫嫣紅開遍，遊園驚夢，不覺進夢，想醒卻醒不過來。
這就是這齣戲裏最神奇的地方，夢裏的邂逅，竟比現實中的更加真實。愛神已經來了，接着要做的，就是用盡一生的時間去追尋。
於是柳夢梅開始北上，眾人都只道他去赴京趕考，其實他要赴一個沒有請柬的約定。
嶺上天寒，他病倒了。
時空只是錯了一個步伐，曾經他在嶺南，麗娘在嶺北;如今他在嶺北，麗娘已赴黃泉。
他知道嶺南的荔枝花開的有多寂寥，但是，他要尋到今生的梅花，梅花開的慘淡而毅然，他絕不能辜負。
他知道長江水會滔滔不絕流向天際，但是，他要涉足遙遠的冰河，冰河流淌着涓涓細流，他不能讓它乾涸。
他撿拾到太湖石底的畫卷，畫中的女子那樣熟悉，他的痴情終於打動了麗孃的魂靈。
憑藉這一紙春容，他找到了老梅樹下的沉睡三年的麗娘，接下來的故事，就像睡美人一樣。
“只要你呼喚我，我將跨過冥河而來。”請相信我，唯有你能使我重生。
三
其實剛讀這個故事，真是讓我大跌眼鏡。
出場的幾個人物，皆是名門之後：杜子美之後，柳宗元之後，韓昌黎之後，皇后甄氏之後。我笑着搖了搖頭，這人物的設計，也太誇張了吧。
其實並不這麼簡單。
不論是杜甫還是韓愈，他們都是堅定的封建統治的守護者。入朝為官也好，退隱江湖也好，鬱郁平生也好，國君無眼也好，他們都會維護至高無上的皇帝，心懷忠君愛國的抱負，從未想過沖破這一切枷鎖。然而他們的後代，卻用自己的生命譜寫了一曲蕩氣迴腸的長歌，夢想亦或愛情，其實並不重要，重要的是他們敢於衝破封建禮教的束縛，得到自由和幸福。
這種結局，自然是令人欣慰的。然而幸運並不會降臨在每個人身上。
但是一切嘗試都是可貴的，無論成敗。
“情不知所起，一往情深。”能夠不顧一切的愛一場，便是一種勇氣。能夠不顧一切地追尋自己的夢想，便是一種力量。我相信這個故事會流傳下去，從豐美的南方開始，飄向嚴寒的北國。
我等待着你的來臨，我將重生，我將永生。
牡丹亭讀後感
有一本書最好在靜夜裏讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
悄悄然折起最後一頁的書角，我問自己：夢到底是什麼?于丹説，夢只關乎情懷，只關乎一個人內心的感受。湯顯祖卻道：“夢中之情，何必非真?天下豈少夢中之人耶?”而我想説：“夢很簡單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個真正的自己，拾起那份遺落的本真。”直言罷，“原來奼紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”這便是我對《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘，那位生於官宦之家的深閨女眷，被《詩經》中《關雎》一章所描述的愛情故事所打動。樑夢中，見一書生柳夢梅持柳求愛，從此共度良辰，幽會牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。死後，其母親將她葬在花園的梅樹下，後移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗孃的自畫像藏在太湖石底。當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢中佳人。他不顧開棺處死的危險，掘開杜麗娘的墳墓，讓她起死回生。幾經波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。
《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢迴千轉，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見“裊晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線”的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢?不，它會出現。因為它的背後有兩顆脱去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代裏，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍?我説，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執着勇敢，敢於為愛情放棄生命，勇於在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮鬥的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經》中“關關雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘於禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應該求生於污濁的官場，所以它隱於湖畔，梅妻鶴子;嚴子陵不應該安於富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。
我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。今晚，又是一靜夜。
牡丹亭讀後感
北京時間12月6日7∶25，我在杭州御樂堂第一次觀看了《牡丹亭》體驗版崑劇演出，第一次觀看了這麼高雅的演出。
“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都附與斷井頹坦。良辰美景奈何天，便嘗心樂事誰家院?”耳邊，似乎還縈繞着杜麗娘如泣如訴的聲音。演出中，這一句唱得一字多息，分外淒涼。唱到那一句時，全場都被這無可形容的高雅演出震驚得鴉雀無聲。我心中不禁為杜麗娘這個如花美絹也要成為斷井頹坦而熱血沸騰。
看到杜十娘死的那一刻，我捶胸頓足：“為什麼杜麗娘的婚禮只能由父母做主?為什麼當時的人們無論是婚姻、讀書，還是生活，都咬受禮教的重重束縛?!我又為杜麗娘的死感到無比痛惜，也為這部高雅又具有諷刺意義的崑劇讚歎不已!
寫到了柳夢眉淋着大雨而傷感不已時，我的淚水也被這段悽慘悲涼的情景而催得直打轉：“柳夢眉和杜麗娘本是天生一對，為什麼杜麗娘就先命喪黃泉了呢?”在他撿到麗娘畫的春容時，我的心提到了嗓子眼，只盼着杜麗娘的魂能被柳夢眉的淚如雨下而感化，從畫裏奔出來，成全他們的佳人美夢。但這個想法很快就被接踵而至的哭喊聲所破滅。
這出高貴、典雅的演出演到了杜麗娘重生的時刻，我的心跳彷彿成了一根直線;“麗娘這個如花美絹，終於能與柳生成全了夫妻美夢。他們是這樣敢於打破禮教的束縛!這是一場多麼典雅、美好的愛情故事啊!不愧被後人稱為東方的羅密歐與朱麗葉。”
牡丹亭讀後感
愛情，一直以來都是人生永恆的主題。“有情人終成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無論是羅密歐與朱麗葉，還是中國的梁祝化蝶，都只開了愛情的花，來不及經受現實生活中風吹雨打的考驗。他們的愛情，也因之而永恆。
“情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!
現實生活中有沒有永恆的愛情呢，當然是有的。但粗糙的現實生活總會使愛情之火漸漸熄滅。雖然愛情是男女兩個角色共同分擔的，但主角卻往往是女性。女人為愛而生，這話不假。也因此，愛情的悲劇往往發生在女性身上。女人在愛情中艱辛成長，最終，實現真正愛情的，也往往是女性。
看過《胭脂扣》的人大概都會被如花的痴情所打動。她與十三少，相約死後重逢。然而，五十年過去了，依然是她一個孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對愛情的信仰讓如花最終如願見到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個邋遢的早已忘卻他們之間驚心動魄的愛情的陌生人。當如花心碎地離開，她該知道，愛情，只是她一個人的一場執着夢。
里爾克曾談到愛，“女人對愛無限投入，而從不或是幾乎從不要回報。”
愛情給予女人的，女人反過來哺育愛情。她們令愛情蕩氣迴腸，地久天長。
無論是《牡丹亭》裏的杜麗娘，為愛而死，又為愛而生，還是現代的張愛玲，為愛義無反顧，痴情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來詮釋愛，來行動愛。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好願望裏而起死回生。現實中的人呢?張愛玲傷心獨自，劉若英形單影隻，然而，不變的是她們同樣永世的愛，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛卻永遠不可以熄。
每個時代都有它那個時代的愛情面目。女人，不是失去了為愛犧牲的能力，而是我們的價值觀人生觀在改變着我們的愛情觀，也在改變着我們時代的女人們。
西方女權主義的浪潮似乎給了愛情主題一個嚴重的衝擊。雖然女子可以自由去愛，與男子同樣平等地愛，但卻讓愛的實質第一次遭到了懷疑。愛情氾濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺醒了，但愛卻進入了低潮。是男人的危機感讓愛變得不再可靠，還是自古以來流淌在女人血液中的愛的不夠堅定?
在物質可以代替一切的經濟時代，女人如何尋求並捍衞自己的愛情?似乎很難答案。
愛情可以不請自來，但真情卻在利益當中逐漸流失;交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會為自己所愛的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的悽美背景。婚姻才是主題，嫁一個可靠的人，有一個終生的飯碗，愛情似乎就可以見鬼去了。校園裏的愛情也已經烏煙瘴氣，及時行樂的觀念已經深深烙進我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛情理想。
女人，終究是為愛而生的，而使她們改變的，使愛情快餐化功利化的，恐怕也有我們這個時代的責任吧。
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