學習醫德醫風心得體會4篇 醫德醫風:悉心傳道,行醫之道

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醫德醫風是醫務人員必備的品質和道德準則,對於提高醫療水平、優化醫療服務至關重要。本文將從多個方面探討學習醫德醫風的心得體會,旨在引導醫務工作者不斷提升自身素養,踐行醫德,傳承醫風,為病患提供更加高質量、人性化的醫療服務。

學習醫德醫風心得體會4篇 醫德醫風:悉心傳道,行醫之道

第1篇

翻開中華民族的醫學史,“醫本仁術”的理念世代相傳。從古至今,醫學對所有從醫者都有着嚴格的醫德要求,“醫非仁愛不可託,非廉潔不可信也”。醫學需要醫德,有如人需要空氣和魚需要水一樣。以下是2022年學習醫德醫風心得體會,歡迎閲讀參考。

醫德規範是醫務人員進行醫療活動的思想和行為準則,它就像是一面鏡子,讓我們在工作中能時刻對照自己的一舉一動,謹言慎行。通過這一段時間的學習,我有了深刻的體會。

首先,醫務人員在醫療衞生服務活動過程中,為人民服務是關健。其核心就是要尊重、關心患者,營造出文明、和諧的就醫環境,形成平等,相互理解的醫患關係。就像曾獲得過國家最高科學技術獎的吳孟超醫生,他數十年如一日,在醫療服務和醫學科研第一線上努力奮鬥,無私奉獻,取得了重大的成就。他在説到自己從醫五十年的感悟時説道:作為一名醫務人員,敬業精神至關重要。敬業精神就是要忠於職守,熱愛本職工作,以病人為中心,全心為病人解除痛苦。對工作精益求精,對患者極端負責。淡泊名利,關愛病人,甘於奉獻。在醫療戰線上,這樣優秀的醫務工作者有很多很多,正是他們組成了醫療衞生服務的主體,成為每個醫務工作人員的楷模和榜樣。

其次,醫療衞生服務行業是一個特殊的行業。它是由許許多多零件所構建成的一個與人的生命息息相關的整體。不論哪個零件出了毛病,都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫務人員每一個人就是那一個個的零件。每個醫務人員,不論你是醫生、護士、醫技人員或是護工,都是醫院這個整體的重要一部分。正是我們每個同事的共同配合,團結協作,這個集體才能夠正常的運轉,才能很好地履行為人民健康服務的承諾。

隨着人類科學技術水平的不斷髮民,作為現代科學重要組成部分的醫學科學也有了極大的進展。新知識、新觀點、新儀器等等層出不窮,都在對我們的工作發出挑戰和新的要求。而單憑學校所學到的知識,是無法跟上時代進步的腳步的了。就就要求我們接受繼續教育,嚴謹求實,奮發進取,鑽研醫術,精益求精。只有不斷的更新自己的知識水平,才能更好地完成自己的本職工作。

作為一名醫務人員,工作是很辛苦的。身上時刻揹負着巨大的精神壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。但是,當與死神的拔河終於獲得勝利;當癱瘓在牀的病人能站穩他的腳步;當痛苦的表情被放鬆的微笑所代替,作為醫務工作者,那一份滿足和喜悦,是無法用言語形容的。那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經意的問候,相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們在凡俗的生中得到自信和昇華。

還記得,一百多年前提着馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠/於會從及上帝面前宣/終身純潔,忠貞職守/盡力提高護理專業標準/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務之祕密/謁誠協助醫師診治/勿謀病者之福利/謹誓。的確,不論時代怎麼變化,醫學如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫務人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記於心的行為的標杆!

通過近階段的學習職業職業道德、醫學倫理、人文素養、社會主義榮辱觀,紀律與法制,正反兩方面典型等的材料。我深刻的提高認識,積極主動參與醫德醫風教育活動。

醫德醫風建設是精神文明建設的重要組成部分,是建設有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。醫務人員是人民健康的衞士,又是黨和政府聯繫羣眾的窗口。醫德醫風好與不好,與廣大人民羣眾密切相關,是關係到黨和政府威信的大事。近些年來,衞生事業面臨市場經濟的競爭和挑戰。醫務工作者的世界觀、人生觀、價值觀在發生變化,傳統的醫德醫風經受嚴峻的考驗,出現了一些人民羣眾不滿意的熱點問題。針對存在的問題,措施要用力、實行標本兼治、糾違並舉、從每個環節的工作做起醫德醫風就會好轉,醫患關係就會改變。以下談幾點粗淺的認識。

醫療衞生事業的發展,一要靠先進的醫療科學技術和醫療設備,二要有一支高素質的職工隊伍,把兩者融為一體,在黨的衞生工作方針的政策指引下,醫療衞生事業才能健康的發展,才能更好的保護生產力,因此在以經濟建設為中心大力發展生產力的同時,還必須高度重視精神文明建設,真正樹立兩個文同一起抓的戰略思想。社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學建設兩個主要部分,而醫德醫風又是社會主義精神文明建設的重要內容之一,加強醫德醫風建設不單純是一個行業作風建設問題,而是社會主義精神文明建設的一項基礎工程,醫德醫風建設又是黨風廉政反腐敗的一件大事,務必要引起我們各級領導的高度重視。國務院、衞生部多次召開全國電視、電話會議,佈置糾正行業不正之風的教育,掀起學白求恩、趙學芳、王忠誠等先進模範事蹟的高潮。我們重慶衞生系統結合本市的情況,先後開展了白求恩杯、信得過醫院、百日優秀服務、講四心、獻真情、行風評議等活動促使廣大醫務工作者從思想上充分認識到加強醫德醫風建設的重要性和必要性,牢固樹立全心全意為人民服務的思想,一切以病人為中心,一切為病人服務,為現代化建設事業貢獻白衣天使的智慧和力量。

在醫療衞生戰線上,廣大職工能夠自覺遵守社會主義醫德原則和規範,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業業地履行白衣天使的職責,以高尚的醫德醫風、精湛的醫療技術戰鬥在救死扶傷的第一線,為保障人民羣眾的生體位康做出了貢獻,受到社會各界和人民羣眾的好評。

但是因受市場經濟負面效應的影響,少數醫務工作者政治學習有些放鬆,為人民服務的思想説念有些淡泊,在行業作風建設的認識上產生了誤區,表現為重經濟效益、輕社會效益,服務意識不強,對病人檢查不仔細,診療不認真,不按規章制度辦事,缺乏責任心。目前熱點問題反應較多的是給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費用高,給病人增加了負擔。這些問題都屬於醫德問題,雖是少數人的事,但其影響不可低估,它使醫患之間產生了鴻溝,甚至互不信任,直接影響到醫療衞生戰線的形象,同時還會經黨和政府造成不良影響。

加強領導、統一認識是搞好醫德醫風的關鍵加強醫法醫風建設是一項長期而艱鉅的工作,能不能搞好關鍵在於各級黨政領導幹部,特別是各級醫院的主要黨政領導能不能高度重視醫德醫風建設,將其納入醫院發展計劃,做到同佈置、同檢查,常抓不懈。黨和國家領導十分重視各行各業的行風建設。1996年,江總書記在全國衞生工作會議上,殷切指出“衞生工作的一舉一動,關係着病人的任康和生命安全,一言一行影響着衞生工作者的形象,要大力表彰先進典型,教育廣大衞生工作者學習白求恩和自求恩式的好醫生,樹立高尚的醫德,廉潔的作風”。江總書記給我們新時期加強醫德醫風建設指明瞭方向,各級領導要站在“三講”的高度,按照黨中央和各級政府、衞生行政部門的規定要求抓好此項工作,廣大醫務工作者要從自己做起,使行業作風有一個根本的好轉。

加強教育,提高衞生隊伍自身素質基地。馬克思主義的人才觀告訴我們,人才培養必須堅持兩個標準,即業務標穩和政治標準。江總書記在全國衞生工作會上強調指出:“衞生隊伍的思想業務素質,直接關係到人民健康的質量,要採取有效措施。”因此,提高醫療衞生戰線廣大職工的思想素質和業務素質必須加快加強。提高兩個素質離不開教育和學習。

8月5日我們聆聽了xx心理教育研究所首席心理諮詢師和培訓師劉希良老師關於醫德醫風的培訓。劉老師以詼諧幽默的語言,生動典型的事例,從社會、醫院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當今社會最受關注的醫患關係問題,以及他對醫院醫德醫風建設和人生價值的獨到見解,告誡廣大醫護人員要以“做事先做人,律人先律己,愛崗敬業,視病人如親人”的醫德作風嚴格要求自己,激勵大家要講修養,守紀律,常反省,勤學習,多溝通,始終懷着一顆感恩的心,救死扶傷,治病救人。通過學習使我受益非淺,我有幾點體會:

醫德是醫之根本,在傳統思維方式中,醫生的職責是看“病”,醫生只需關注患者生的什麼病、用什麼藥、如何治療,至於治療態度是否生硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌,是其次於“病”的問題。如病人在醫生面前必恭必敬,醫生語氣粗暴地命令患者“站着、躺下去、衣服掀起來”等現象早就見怪不怪。在臨牀醫療中,醫者淡漠人性的表現還有諸如只注重軀體症狀,忽視患者心理需求;注重生物學手段的治療,放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫界人文精神非常缺乏!

醫術固然重要,然而古往今來,大家都知道真正的大醫如果缺乏醫德的支持是難以成就的。也就是説醫術到達一定程度,唯有醫德才能使其繼續得以提升。無論東方還是西方的醫學道德理念,都把救死扶傷視為醫生的修身之術。翻開中華民族的醫學史,“醫本仁術”的理念世代相傳。從古至今,醫學對所有從醫者都有着嚴格的醫德要求,“醫非仁愛不可託,非廉潔不可信也”。醫學需要醫德,有如人需要空氣和魚需要水一樣。

醫德的好壞直接影響到醫療質量的優劣。首先醫德是提高醫療質量的必備條件,醫務人員要實現自己的神聖責任,必須深知自己對患者、對社會擔負的責任;必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹,不論職務高低、貧富、美醜、男女老幼一律同等對待。其次,醫德是提高醫療質量的動力。醫生在工作中如主動與病人接觸,服務及時,親切温暖都會增加病人的信心和力量,使病人減少顧慮,減輕煩惱,這對病人的治療和康復會起到醫療技術和藥物所起不到的作用。由此可見,醫生的醫德是與醫療技術,與醫療質量密切相關的,是醫之根本。

加強醫患溝通是順應現代醫學模式的需要。現代醫學模式已從以醫療為中心轉變為以病人為中心,即新型的“生物—心理—社會”醫學模式。醫患關係的形式絕大多數是以“相互參與型”的形式出現,這種新型的醫患關係形式把醫者與患者置於平等的地位,要求醫方在提供醫療服務的同時,必須尊重患者,平等相待。醫患溝通是什麼?讓我們先來了解什麼是醫患關係,醫患關係就是醫生與患者的合作關係,共同面對的是疾病這一敵人。醫患溝通就是緩和這一關係的良藥,試想一下,如果醫患之間不能良好溝通,就無以發現善於偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通,就無從建立信任。沒有信任,一切矛盾由此而產生,病也就無從可治。醫患溝通需要多看,多問,多關心,態度和藹,語氣温柔。在醫療服務中,“看一看”確實是重要的,因為當醫師注視着病人時,你的眼神就會向病人傳遞着你的同情、温馨和關愛。醫師對病人的同情和關愛,根本不用喋喋不休的嘮叨,一個微笑、一個眼神,一個愛意就被傳遞,溝通得以完成。在與患者溝通的過程中,很輕易的就瞭解了患者的基本情況,如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物,檢測前患者狀態、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨牀症狀是否吻合,用以瞭解檢測結果的可信度。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不同程度上加劇了醫患之間的緊張對立情緒。一名優秀的醫生除了有責任感、具有對病人的關愛之心外,更重要的是學會與人溝通。善待病人一個重要原則就是“己所不欲,勿施於人。”凡事要站在病人的角度來考慮,那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前,生命無貴賤之分,更沒有身份的區別,神聖而崇高的白衣天使,永遠把病人的生命和健康放在第一位,只有無條件的愛,才是真正的善待。從善待病人中給予醫務人員自身心靈的回報。對待病人,不管他是誰,熟悉與不熟悉,是官是民,都要秉持同樣的禮節和敬意,就像你期望從別人那裏得到尊重一樣。善意地幫助病人,正確處理醫患雙方關係,從而分享病人治癒康復後的快樂,在事業中求得發展,在工作尋找到樂趣,慷慨付出,不求回報,必然會得到病人的愛戴。如孔子的學生子夏説:“君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆兄弟也”。和諧醫患關係關鍵是我們醫務人員“敬而無失”、“恭而有禮”,對病人服務到位,不出差錯,加強溝通,態度和藹。只要我們醫方做好了,患者就會成為我們的“兄弟”。加強醫患溝通是要讓患者“看”得見醫務人員的醫療服務;“聽”得到醫務人員的醫療服務;“感受”到醫務人員的醫療服務。醫務人員通過多種形式與患者交流,更加學會尊重病人的權利。在給予他們良好服務的同時,讓患者看到、聽到、感受到醫務人員對他們的幫助與關愛,使患方與社會亦更加尊重、理解、信任我們醫務人員。我們醫務人員在付出愛心的過程中,也將獲得體現自身價值與和諧愉快的心情與快樂。

佛法裏説人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結果。所以要感謝所有的人。時常懷着感恩之心,時常想着別人的恩德,人才不會那麼自私,不會有那麼多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧,感恩醫院,我們生存需要工作,生存需要付出,工作豐富了生存的內涵,工作給予了我們生存的物質條件,工作還為我們提供了展現人生價值的舞台,醫院給了我們穩定生活的保證,給我們提供了工作機會。工作意味着責任,感恩讓我們擔負起責任。作為醫務人員我們應感恩患者,患者是醫生成長的基石和成才的源泉,患者以生命相托是對醫生莫大的信任,作為醫生,“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫護人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫院,醫院不能沒有患者”,患者是醫院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業,使我們成為醫療專家。回望一下,任何偉大的醫生其身後都有無數個經歷過失敗治療的患者。作為醫護人員,我們應該設身處地地為患者去着想,去體驗他們內心的需求與困苦,把他們當作朋友,關心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們為每一個診治的患者提供最佳的人性化的醫療方案,用最小的花費叫患者獲得最好的回報,用最好的治療辦法,使患者獲得最好的療效,用最好的服務使患者得到最大的心理安慰。醫院的工作離不開醫護之間的配合,離不開同事們的協調補位。我們從事的工作是辛苦,沒有假日,沒有輕閒,永遠不知道下一個病人是什麼樣的病情,也不知道會面臨何種風險。我們多年來積累的團結協作、互相補位、人人負責的團隊精神可以彌補我們經驗的不足,可以減輕我們面對不可知風險的擔憂。感恩同事,全體的力量幫助我們可以從容面對任何困難;感恩同事,可以讓我們共同的事業更加輝煌。“感恩心做人,責任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲,懷感恩的心我們常有善舉,懷感恩的心我們常有內省,懷感恩的心我們會更早地“知天命”,我們能更理解人生。

人生是一個過程,過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。比如我上學期間學習是為了應付各種考試,參加工作以後,就想如何把業務提高上來,根本沒有多想。在工作的二十幾年裏,通過自己的努力,終於晉了主任醫師,卻忽然沒有了工作目標,認為一切萬事大吉,什麼也不用做,什麼也不用想了,可以安安穩穩的過好以後的日子。但當看到別人的生活質量都比自己高時,心裏又感覺不平衡,也不知道自己想要什麼樣的生活,覺得很茫然。現在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止於自善、知止而後有定、定而後能靜、靜而後能安、安而後能慮、慮而後能得、物有本末、事有終始、知所先後、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什麼樣的成就,獲得多少財富,過多麼奢侈的生活,而自己要把“努力學習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會”做為自己的人生目標。

學習醫德醫風心得體會4篇 醫德醫風:悉心傳道,行醫之道 第2張

第2篇

誠信是一個重要的社會道德範疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕於史,在傳統理論中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”。當今社會,誠信更進一步發展成為我們中華民族的深層道德意識,並體現在日常生活的各個方面。全國人大常委會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼籲:“國家應以誠信為突破口,在依法治國的基礎上強化公民道德建設,逐步建立起誠信社會、道德社會。”他還説:“公民道德建設千頭萬緒,誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會公眾,才可能建立和完善職業道德、家庭美德和社會公德,中華民族傳統文化中的精華才能得到繼承,道德社會才能真正建立。”

醫療機構是衞生系統的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫德、醫風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現。因為醫療行為關係到人的健康與生命,所以,醫德、醫風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫德、醫風惡劣造成的事故儘管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫德、醫風建設是社會道德建設的重點之一。

隨着市場經濟體系的建立和不斷完善,醫院建設和發展由依賴型向經營服務型轉軌。由於多方面的原因,造成目前市場經濟環境下醫德存在多面性的特點:

1、受利益驅動,醫德出現失衡。隨着人們物質生活條件的不斷提高,傳統醫德發生了變化,受利益驅動,部分醫務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發生了變化。本來,醫院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫院是以自主經營的醫療衞生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫務人員見利忘義,醫德失衡現象的發生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業搞“創收”等,由此擾亂醫療秩序,敗壞了醫德醫風。

2、價值背向,導致醫德失去規範。國家對醫院實行差額補貼的同時又使醫院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關係發生變化,在個人利益與集體利益發生衝突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現時,就可能尋求非道德補償。更有甚

者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發的市場價格和價值的距離,導致了醫德失去規範。

3、效益碰撞導致醫德失調。在國家補償不足的情況下,為謀求發展,醫院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫療服務的同時也十分重視醫療服務效益。但是,醫療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫院有擇優治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫德失調。

由此可見,市場經濟不僅體現在以法律為手段的制度約束性上,還體現在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經濟條件下,醫院既擔負着保障人民羣眾健康的任務,又要為自身生存和發展參與市場競爭。加強醫德醫風建設,建立一套科學、合理、有效可行的管理體制,是醫院在激烈的醫療競爭中保持旺盛生命力的重要環節。那麼,醫院該如何以“誠信”教育入手,抓好醫德醫風建設呢?

1、以“誠”人為本,做好醫務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是

第3篇

湖南省南縣人民醫院具有處方權的醫生共80多名,然而幾乎所有的醫務人員收受藥品回扣,回扣金額達130餘萬元。此案目前已由南縣檢察院立案偵查,該院副院長馮某等4人已因涉嫌受賄被逮捕。

20xx年,該縣反貪局陸續接到舉報,稱南縣人民醫院一些醫務人員、醫生吃回扣厲害。檢察人員暗地展開調查,發現確有其事,通過外圍調查,漸漸將目光鎖定在武漢某醫藥公司業務員何某身上。現年36歲的何其林是益陽市南縣人,從南縣衞校畢業後,開始從事個體藥品經銷,並擔任此屆縣政協委員。

20xx年,何某成為武漢某醫藥公司業務員,開始經銷該公司藥品,並將本地人許超石招為業務員。當年6月,何某與南縣人民醫院商談推銷藥品之事,醫院同意銷售該公司藥品。

20xx年年初,該醫院內科主任馮某擔任副院長後,何某推銷藥品更順利了。

南縣檢察院已查明,涉案人員除了何某外,醫院方的主要涉案人員包括副院長馮某、醫院蔡某(為馮妻)、中心藥房負責人李某、西藥房負責人黃某,這些人從何其林手上分別收受了從5萬元到10萬元不等的回扣,總數為31餘萬元。檢察院同時查明,從20xx年9月至20xx年8月,何某共向該醫院銷售包括阿奇黴素針劑在內的26種新特藥及4種普藥,每年在該醫院的銷售額超過200萬元。而按照10%-30%給醫務人員的回扣約定,有80多名醫務人員共收受藥品回扣近百萬元。

第4篇

曾榮立“廣東省抗擊非典個人三等功”的廣東省疾病預防控制中心免疫規劃所原所長羅耀星,因涉嫌收受1118.5萬元的鉅額賄賂,被廣州市中級人民法院以受賄罪一審判處無期徒刑,剝奪政治權利終身,並處沒收個人財產人民幣150萬元。

7月至20xx年4月間,被告人羅耀星先後擔任廣東省疾控中心免疫規劃管理科副科長、廣東省疾控中心免疫規劃所所長以及廣東省預防性生物製品管理委員會委員。羅耀星利用其負責全面工作和主管廣東全省疫苗的推廣、訂購、審核疫苗款的支付、參與決定全省所需疫苗的種類和價格等職務上的便利,為疫苗經銷商謀取利益給予“關照”。

為了對進入廣東各市、縣醫療機構的疫苗嚴格把關,以保證疫苗質量,20xx年,廣東省衞生廳曾召集所有向廣東供應疫苗的廠商進行座談,並明確表示,所有的廠商不能對各地防疫站直接銷售,而是必須採用各基層防疫站向上訂購,廣東省疾控中心統一進行採購的方式。採購疫苗的數量、價格、生產廠家由廣東省預防性生物製品管理委員會集體討論決定,該管理委員會共有13人,羅耀星是其中的一名委員。

作為免疫規劃所所長的羅耀星對廣東全省疫苗的採購、推廣和質量評價是“一錘定音”,這使其成為疫苗供應廠家、商家的重點“公關”對象。為了能讓自己的疫苗進入廣東省的採購名單,廠商無法拒絕手握重權的羅耀星向其提出收取“推廣費”的要求。據瞭解,羅耀星對一支市場價格150元左右的水痘疫苗向經銷商索取5元左右的“推廣費”,流感疫苗收取每支2元。

羅耀星在20xx年7月至20xx年4月間,在採購生物製品疫苗的過程中,為疫苗經銷商謀取利益給予“關照”。5年裏,羅耀星收受上海、長春、北京、蘭州等地的四家疫苗經銷商的賄賂共69次,金額達1118.5萬元。

羅耀星的犯罪手法很簡單:疫苗經銷商送錢,他收錢,全部都是現金交易。羅耀星從疫苗經銷商手中收來的賄賂款,既沒有花出去,也沒有存入銀行,而是採取了現金存放。

羅耀星主動向檢察機關提供了自己藏匿贓款的地點——其租下的廣州市海珠區某花園a幢808房,檢察人員在這套房屋裏搜出超過1200萬元的現金。據説,這些被紮成捆狀的現金由於長期沒有使用,已經開始發黴。

面對如此鉅額的賄賂款,羅耀星説,最初,每次收到錢都放在家中的保險櫃、密碼箱裏,後來就轉移到某住宅小區的出租屋中。因為自己也認識到這些錢取得不合法,所以不敢存入銀行,也不敢消費。羅耀星説:“經銷商在推銷疫苗時就把錢給我,我自己收的錢也不知道有多少,也沒算,收到後來已經麻木了。”

法網恢恢,疏而不漏。儘管羅耀星這隻碩鼠“隱身”了5年,但終究被挖了出來,受到了法律的嚴懲,被判處無期徒刑。昔日的抗“非典”英雄成為人人唾棄的階下囚。羅耀星的慘痛教訓足以引起人們深思和警醒。

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