教師暑期師德師風培訓學習心得體會5篇 思考與發現：我的教師之路從這裏開始
教師作為社會的中堅力量，需要不斷提高自身素質和教育教學水平，更要注重培養良好的師德師風。暑期師德師風培訓為廣大教師提供了一個學習交流、提升自身的機會。下面，讓我們一起來分享這次培訓的學習心得和體會。
第1篇
自從踏上這神聖的講台，就註定要與平凡相伴，沒有豐厚的收入，沒有豪華的享受，有的只是生活的忙碌和肩頭沉甸甸的責任，在這開門見山的崗位上，我已度過了7個春秋，我無怨無悔。今年暑假舉行的師德師風學習活動更讓我明白了——教育，就是責任與愛的完美結合。
人民教師是太陽底下最光輝的職業，人民教師使命崇高、責任重大。我們每天都做着一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連着千家萬户的切身利益，更連着國家的前途、民族的未來。教師要忠實地履行職責，就必須要有強烈的責任意識。如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不明確自己肩負的歷史任務，就搞不好教育。
人民教師肩負着三項主要責任，一是崗位責任，就是要愛崗敬業，教書育人，為人師表，這是教師職業的本質特徵；二是社會責任，家長把子女送到學校，就是把家庭美好的希望寄託給了學校，我們教師有責任把學生教好、保護好、培養好，有責任讓家長放心滿意；三是國家責任，我們的國家是一個有13億人口的大國，現代化建設的宏偉目標要求將沉重的人口負擔轉化為巨大的人力資源，這個轉化工作主要依靠教育來承擔，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。正是廣大教師的強烈責任感和崇高使命感，一步一步推動教育事業的發展和進步。
責任，一個多麼沉重的字眼；愛，卻是一個多麼温馨的字眼，古今中外，有多少教育家曾指出它的重要，又有多少文人墨客讚美它的神奇：
陶行知先生曾説：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育”。愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。從孔子的“仁愛”到墨子的“兼愛”説明了愛的重要，陶行知先生的“愛滿天下”的思想更把愛的教育發揚光大。
著名教育家蘇霍姆林斯基説過：“愛的教育應是整個教育的主旋律。”如果你在孩子的心中播撒下愛的種子，就會收穫愛的希望。給孩子營造一種充滿愛的環境，就能讓孩子受到愛的薰陶。
孩子是純真的，他也要求獲得純真愛，也只有這種愛才能教育他們健康成長。每一個學生就是一棵成長的幼苗，教師對學生如同農民對弱苗一樣，給它多一點保護，多一點澆灌，它就能茁壯成長；教師又是船長，他用月光和愛疊成跳板，引學生們上船，船兒離岸，他用如弓的脊樑做槳，忘情地為學生引渡；用沙啞的喉嚨，給學生講述另一個世界的故事……沿途的風霜，漂白了他的鬢髮；風浪的影子，烙進了他的額間，最後他送學生們上路，他還要回去，因為後面還有許多孩子等着上船，需要愛的滋潤……沒有愛，哪有幼苗的茁壯成長？沒有愛，哪有航帆的風雨漂泊？
蘇霍姆林斯基又説：“教育技巧的全部奧祕，就在於如何愛護兒童。”教書育人，是教師的天職。在教書育人中，育人是最根本的，這就要求教師不僅有知識和學問，更有堪為人師的人格和品德，有着對學生的一種無私奉獻的愛，至死不渝的愛。因此，沒有愛就沒有教育。
愛生，已成為實施素質教育的主要前提。因為素質教育要求面向全體學生，這就要求教師看得更寬；素質教育要求促進學生全面發展，這就要求教師做得更細；素質教育要求學生的發展生動、活潑、主動，這就要求教師每一個教育行為更科學。素質教育呼喚着更深層次的愛生，師愛不是解決温飽，而是塑造靈魂，師愛不是人之情感，而是體現民族的意志，時代要求。
沒有愛，就沒有教育。未來的教育面臨的最大挑戰不是技術，不是資源，而是教師的素質。教師沒有對教育的事業心，對學生的拳拳愛心，對工作的責任心，實施素質教育將是一句空話。作為一名新世紀的教育工作者，應把愛灑向學生，並能做到“捧着一顆心來，不帶半根草去。”也許這顆心，便正是對學生的無私的廣博的愛吧！
托爾斯泰説，“如果教師愛自己的事業的話，那他就會成為一個優秀的教師；如果教師像父母那樣愛學生的話，那他就會比那些雖然讀盡萬卷書而不愛事業也不愛學生的教師好得多。如果教師能夠把愛事業和愛學生結合起來的話，那他就是一個完美的教師了。”“愛與責任是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育”。
教育成敗，繫於教師。我們教師思想素質的高低，直接決定着自己的教學態度，影響着自己的業務進取精神和對學生的關愛程度。尤其在目前堅持科學發展觀，堅持以人為本，全面實施人才強國戰略的新形勢下，進一步加強“愛與責任”教育，增強幹好教育、辦好教育的責任感和使命感，顯得極為重要，它不僅是教師職業自身的需要，更是教育現代化、實施素質教育和辦人民滿意教育、做人民滿意教師的需要。
在新的時代條件和形勢下，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。加強師德建設是教師隊伍建設最為重要的內容，是一項我們必須常抓不懈的重要工作。
我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務的教師，第二是讓人民滿意的教師。
要做到這兩個要求求，僅做一個傳授知識的“經師”是遠遠不夠的，而必須做一個關注學生精神成長、又能成為學生精神成長示範者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質。人類優秀的文明成果和高尚的道德品質正是經由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好的未來。
“引萬條清泉潤祖國花朵，傾一腔熱血鑄人類靈魂。”每一個學生就是一棵幼苗。我們則是辛勤的“農夫”，“日出而作，日落而息”。讓我們用無私的愛心鑄就師魂，把無限的愛灑向那片芳草地，讓它花繁葉茂，競相綻放。同行們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們思想着，行動着，努力着，向着理想班主任、成功教育者的目標奮進吧！
第2篇
孔子日：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話，肯定了教師身教的重要性。通過每學年為期一週的師德培訓，讓我又一次感受到，教師的思想、道德，以及儀態和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。因為教師是學生心目中最崇高，最有威信的榜樣。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
正如清華大學趙謙翔老師所説的，教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，這確實是我們應該常常思考的問題。近來一些輿論批評某些教師是製造自卑者的教師。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
教書育人是教師的神聖使命。教書是途徑，育人是目的，教書育人是教師為塑造健康學生人格而展示自身人格的根本途徑，是人民教師的核心內容，是教師忠誠於黨的教育事業、全心全意為人民服務的具體表現。傳統意義的傳道、授業、解惑是對為師者業務職能的概括，今天教師的角色正在發生變化，從傳道者轉向學習知識的引路人，從解惑者轉向發現問題的啟發人，從授業者轉向解決問題的參與人。
第3篇
一年一度的暑假師德培訓的帷幕又拉開了，再次為我們搭建了一個學習的平台。隨着時代的發展，教師這個職業被賦予更多的道德內涵：愛崗敬業、教書育人、為人師表等等。“德”即良好的修養、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質。範跑跑有較好的專業知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養、教師專業發展和自主學習等內容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
作為一個人民教師，自然不同於其它一些行業的工作，我們的身上肩負着一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業精神的驅動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立進取向上、勤奮努力的榜樣。
大愛至上，這就是愛崗敬業精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
教育是愛的事業，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業的價值，正是體現在一個個學生心靈的昇華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤着一個個個體的心田，完善人格，培養良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點要培養學生的各種能力，培養學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關係，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生髮揮自己的能力不斷髮展。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引着學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣説過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。……隨着時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽説讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
xx暑期師德培訓，讓我如沐春風，以最佳的姿態迎接新學期的到來。
第4篇
今年的師德培訓我們在開學的前一天舉行，我們聆聽了温州市教育局長謝樹華的講座之後，如同沐浴春風，雖然都是些老生常談的話題，但讓人耳目一新，謝局長那淵博的知識，把愛與責任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術的氣息，如詩如歌。又一次深深的觸動了我的心靈，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責任。
責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。
那怎樣才能成為一個有責任心的教師呢？這就需要我們首先要有敬業的精神。
關於敬業，是對良知的尊重，是神聖在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。是一種對事業全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證。教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟。
其次樂業，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱鉅的使命，堅定為人民事業而獻身的職業信念，並從熱愛事業出發，進而對社會負責，這是確立只有責任感的內在條件。面對着現實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業呢？教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的使命崇高，責任重大，她儘管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”。
還有勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏鋭地發現機會和創造機會，“教育者的責任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業，都需要去。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是社會將來的建設者，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代在繼續不斷的前進，我們更要與時俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。
奉獻是一個合格的教師敬業的昇華。從事教師職業就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。
第5篇
本次的師德培訓，雖然所花時間很少，但是切中要害，對症下藥，對如今教育普遍存在的問題——與學生的溝通存在"説教"現象，導致教育效果欠佳。從這方面也折射出教師的師德。聽了孫有福老師深入淺出地談了《從"説教"走向"對話"……新形勢下教師溝通方式的蜕變》的講座，我覺得本次學習也從往年對教師——師德學習對象，從進行上綱上線的"説教"走向了輕鬆愉悦的"對話"，使我感受頗多。
孫老師提到過孫海波説的"平庸的教師在於説教，好的教師在於解惑，更好的教師在於示範，卓越的教師在於啟迪。"我想這世上沒有一位老師是不想當好老師的，因為人的天性就是喜歡被人肯定，所謂"不想當將軍的士兵不是好兵"，更何況教師這個職業原本就是教人向善，為人師表的特殊行業。可是，我們常常是心裏想做好教師，但是我們的行為尤其是與學生溝通問題上，常常出現了居高臨下、頤指氣使地"説教"，以至於我們大多數教師都成了平庸的教師。
這種思想和行為的矛盾常常使我很煩惱、很困惑、很迷茫。聽了孫老師的講座，使我茅塞頓開、醍醐灌頂。
尤其是孫老師提到的要捕捉教育的的機會，製造機會時舉了一個例子：有個老師在班級裏分新書，出現了一本封面破損的書，老師拿着書問全班同學："誰要？"學生們各個都沉默了。是呀，這樣的現象在我平時的工作中出現是屢見不鮮的，如果是我，我也許會陷入尷尬的境地。此時，這位老師依然那麼淡定自若地問："誰要？""誰要？"……問了好幾次，終於有一個學生弱弱地舉起手。如果是我，我也許會長噓一口氣，對這位學生的表現表揚一番，把這本破損的書給了他，就算解決了問題。但這位老師不是，在他詢問了該學生的原因後，繼續拿着書問班裏的學生："誰要？""誰要？"……，此時，陸陸續續有學生舉起了手，並像剛才那位學生一樣説出了自己的原因，伴着"誰要？"的詢問聲，幾乎全班同學都舉起了手，儘管有些學生的原因是一樣的。但是你不覺得這位老師是多麼的睿智，這種方式是多麼的高明嗎？把一個這個學生敏感，老師頭疼的問題通過平靜而有耐心地詢問，使每個學生都進行了深刻而有效的自我教育，這與花無數次苦口婆心地説教、痛心疾首地批評相比，哪個效果更好？效益更高？
我想這也正是卓越教師與平庸教師的最明顯的區別。如果説一個教師從平庸到卓越，像是從一座平坦遼闊的草原到巍峨險峻的高峯，有那麼多的山山水水阻隔着，我們怎樣才能更好更快的到達目的地？我想要帶着欣賞風景的愉悦心情和麪對千山惡水的思考，走在用"耐心"而建成的路上，踏在用"啟迪"而鋪成的橋上，你説呢？
