江西廬山導遊詞超詳細篇

廬山自古就有“磅礴五百里，奇秀甲東南”的讚譽。唐代大詩人白居易也在他的《廬山草堂記》中贊之為“匡廬奇秀甲天下山”。接下來小編為大家整理了兩篇超詳細的廬山風景區導遊詞範文，僅供參考，歡迎大家借鑑閲讀。

詳細版廬山風景導遊詞一

大家都是第一次來廬山吧?有沒有誰之前來過廬山呢?在上廬山之前，我想問一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒有誰能告訴小夏?風景名山?文化名山?避暑明山?都對，但又都不對，為什麼這麼説呢?因為廬山是一座集風景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建築名山於一體的山，這麼多的名山都集合在一座山上，這在全國甚至在全世界都是絕無僅有的，大家剛才所説的只是廬山幾個名山中的一個，並不能詳細的把廬山概括出來，所以説你們的回答是對，也是不對的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實，我們廬山它並不只是一座山，它還是一座城，因為在廬山上面有一個獨立的小鎮，叫做牯嶺鎮，它位於海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經濟、旅遊中心，我們的廬山風景名勝區管理委員會就設在牯嶺鎮上， 城在山中，山在城中，這座雲中山城， 是一個比縣大一點比市小一點行政區，山上常住的居民有1萬5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來廬山的遊客，可以説牯嶺鎮是一個非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮上，城市裏該有的，在這裏都有，城市裏沒有的，廬山的牯嶺鎮這裏也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結束後，大家不妨去廬山的天街…牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!………­

剛才説了，廬山是一座集多種名山一體的山，現在我們去了解一下，為什麼説廬山是集多種名山於一體的山吧!廬山是一座自然風光十分美麗的名山，李白曾對廬山評價説：餘行天下，所覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有過之者，真天下之壯觀也!白居易在《廬山草堂記》的第一句就對廬山進行了高度的評價：匡廬奇秀，甲天下山!對廬山給予了高度的評價。廬山有12大景區，472個景點，這裏有李白詩下的廬山秀峯瀑布，有酷似毛主席卧像的五老峯，有氣吐江湖的含鄱口。還有風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。毛主席的詩：“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛度仍從容，天生一個仙人洞，無限風光在險峯。”中的勁鬆、仙人洞、險峯都是我們廬山有名的景點。所以説廬山是一座風景名山一點都沒有誇大其詞。

廬山的名氣，不僅因為廬山是一座風景名山，還因為廬山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經》等古書中，就有關於廬山記載，只不過那時候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名很多。有人肯定會問小夏，那廬山是為什麼叫做廬山呢?這和一個傳説有關係，相傳，在商周時期，有一個姓匡名俗的人，非常的愛慕仙術，於是和幾個好友相約，一行七人來到敷淺源結廬煉丹。當時的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請他們下山輔佐朝政。於是派出使者，帶着豐厚的禮物來到了敷淺源，請匡俗等人下山。使者來到敷淺源後，是山上山下走了個遍，並沒有找到匡俗等人的下落，沒有辦法，只好向當地的農民、樵夫詢問，才知道匡俗等人早已經得道成仙了，唯廬獨存，也就是隻剩下他們煉丹時所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來了。­

最早關於廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話裏面我們可以看出那時候的廬山已經非常的有名氣了，因為司馬遷並沒有對廬山做過多的解釋。古往今來的文人墨客，都喜歡上廬山遊玩，吟詩作對。東晉時期，田園詩的創始人陶淵明、山水詩的代表人物謝靈運，在廬山寫了許多的詩，陶淵明詩下的“採菊東籬下，悠然見南山”中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級的人物幾乎都到過廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時候，又有范仲淹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥名人來到廬山，給廬山下許多優秀的詩篇。像我們大家都知道的“《題西林壁》：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是宋代的大文豪蘇東坡寫的。明代的時候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時候，上廬山的名人是更多，像清代的詩人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國慕名來到廬山遊玩的名人有，林語堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放後，新中國的第一代領導人幾乎都來過廬山，毛澤東、周恩來、朱德等都上過廬山。可以説，廬山是一座文化內涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為“南北東西詩章交匯口”。有人統計過，從西漢司馬遷南登廬山到解放後的2200多年來，有1500多人登臨過廬山，留下的詩詞有4000多首。­

我們都知道，只要是山，大部分都會有屬於自己的宗教，像五嶽、武當山等是道教名山;峨眉山，五台山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時期的慧遠大師來到廬山建東林寺，在廬山創建了淨土宗，使得廬山成為當時中國佛教文化的第二中心。説道淨土宗我想大家並不是很熟悉，在佛教剛傳到中國的時候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因為那時要信仰佛教，必須熟悉那些經文。但是淨土宗就不一樣了，它的要求很簡單，只要你不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世，就能成為不同級別的佛，從而到達西方極樂淨土世界。因為這種修煉方法簡單易行而廣為流傳。到現在淨土宗在日本還是很盛行，並且還經常派人來東林寺朝拜取經。胡適曾説，廬山東林寺是中國佛教化和佛教中國化的代表。可見廬山對中國佛教的影響有多大。­

從外國傳來的佛教都那麼的熱鬧，中國土生土長的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來到廬山，在廬山建了座簡寂觀，在這裏煉丹採藥，並編寫了大量的道教書籍，奠定了我國道教“道藏”的基礎。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、、天主教、伊斯蘭教來到廬山發展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這麼一句話，廬山六大教，名山找不到。所以説我們廬山是一座宗教名山。­

在我們廬山，有一座天下書院之首，海內屬於第一的白鹿洞書院，它和湖南的嶽麓書院、河南的嵩陽書院、應天書院並稱為天下四大書院。白鹿洞書院位於廬山五老峯下，五代十國時期的南唐，曾在廬山白鹿洞設廬山國學，這是廬山建書院的開始，也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時期，著名的理學家、教育家朱熹，來­

到廬山，重建了著名的白鹿洞書院，並親自任教，訂立了《白鹿洞書院教條》，成為南宋以後中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是我國教育史上最早的教育規章制度之一。在古代，白鹿洞書院的地位相當於現在中國的清華、北大的地位，這就是為什麼廬山也是一座教育名山的原因了。­

前面小夏説了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者並不是我們中國人自己給建的，而是外國人給建。最早在廬山上面，並沒有什麼建築，只是散落着幾個寺廟道觀，沒有真正的居民。

1958年天津條約的簽訂，使九江也被設為通商口岸，有許多的外國人來到九江經商傳教，1885年，一個俄國的傳教士瞭解到廬山是一個逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峯寺租了半間禪院和一些菜地，並且給了當時寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來住上幾個月。50塊大洋在當時是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉里知道，鄉里人就找藉口説：紅頭髮、藍眼睛、高鼻樑的外國人在這裏居住，有傷於風化，對風水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪於他聞風而逃。就在這不久，一個英國的傳教士也來到九峯寺要租地，當時的匯東已經逃跑了，換了個主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國人沒有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語言不和吵了起來，英國傳教士沒有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業，不能隨便向外國人出讓，幾處求購都被鄉里的人告發而終止。

可是，這個英國傳教士並不甘心，心情鬱悶的他跑到廬山的山上游玩，發現廬山山上的長衝河一帶的景色非常的美麗，是一個避暑療養的好地方，為了買到這塊地，英國傳教士吸取前幾次的教訓，把自己英國人的姓名改為中國人的姓名，叫李德立，又通過了第三者中國傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長衝河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協議，就這樣，廬山以差不多一塊錢一畝的價格買給我外國人。當然，這件事並沒有就這樣結束，有人知道這件事後馬上就向朝庭告發，江西巡撫也親自過問了這件事，並且抓了幾個促成這件事的人，盛富懷聽説後畏罪吞金了，這個案件也就只能不了了之。不過我們中國人能不了了之，英國人可不幹，我們都知道，當時的清政府是十分軟弱的，這個案件到最後，也就是1895年的時候，結果是和英國駐九江的領事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規定牯牛嶺長衝河一帶永遠租給英國人李德立，使得買地合法化。李德立可以説是中國的第一個房地產開發商，買地合法化後，李德立馬上成立了牯嶺開發公司，把土地劃分為3.7畝為一號，在南京、上海、武漢等地登報出售，一號地是300元錢，沒有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對外震動很大，之後，很多外國人都來掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國傳教士海格恩買到牯嶺醫生窪地段，某年，法國人樊體愛租到廬山狗頭石地段，接着又是德國的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個國家的人來到廬山購買土地，建造了各個國家不同風格的別墅。

到現在，廬山還有不同國家不同建築風格的別墅800多棟，有着萬國別墅羣之稱，所以廬山又是一座建築名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現在被開發成廬山近現代歷史館，裏面一共有六棟別墅，每一棟都有一個完整的故事，大家只要有解這些故事後，才會更加深入的瞭解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開會時，也在美廬別墅住過，1961年，毛主席和賀子珍最後一次見面時，就是在美廬別墅。在我們廬山有這麼一句話：廬山一大怪，國共兩黨住一塊。説的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過。現在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來的舊物。

無論是毛澤東和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有着豐富的歷史文化和美麗的自然風光是分不開的，其實 ，這裏面還有一個不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。

廬山的最高峯是大漢陽峯，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣温就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮海拔在1000米左右，也就是説廬山上面要比山下低到6度左右的温度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個廬山就像是一個天然的大空調，夏天的時候，非常適合避暑療養。當然了，正因為廬山是一個天然的大空調，所以廬山上面的酒店都是沒有空調的，即使有，也是為了評星級所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調是不開的，如果大家一定要開空調的話，是要另外收錢的，40塊錢錢一位。

説了這麼多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實，當年蘇東坡之所以會“不識廬山真面目”，並不是因為他在深山中，而是和廬山的天氣有關，廬山是一個多雲霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是

雲霧天氣。蘇東坡上廬山時剛好遇到的是雲霧天氣，什麼都沒有看見，所以他不由的感歎説：哎，這麼大的霧，什麼都看不見，連廬山是什麼樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什麼都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，説變就變，剛才還是晴空萬里，説不定一會兒就下雨了。所以説，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

詳細版廬山風景導遊詞二

各位朋友，大家好!

在沒有開始之前，我先問大家一個問題，有哪位朋友能記得蘇東坡的那首詩《題西林壁》呢?有誰記得李白的《望廬山瀑布》，也許説名大家不熟悉，但內容，我相信大家都知道：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”也許很多人都是從這兩首詩中才知道廬山的，並且，“廬山真面目”已經成了一個約定俗成的習慣用語了。那麼，廬山的真面目究竟是什麼樣子呢?從我下面的介紹中也許能讓大家略知一二。

廬山位於江西省的北部，屹立於長江的南岸、鄱陽湖的西北，南接星子縣，北鄰九江市。廬山雖非五嶽之列，卻有“廬嶽”之稱(明朝開國皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲東南”的讚譽。唐代大詩人白居易在他的《廬山草堂記》中贊之為“匡廬奇秀甲天下山”。廬山的山體呈長橢圓形，從高空鳥瞰，彷彿一個腎臟，山勢由西北向東南方向傾斜，長約20公里，寬約16公里，總面積約為300平方公里。廬山由99座山峯組成，最高峯為漢陽峯，海拔1474米。廬山是怎樣形成的呢?(秦始皇趕山的傳説)在很久很久以前，這一地區是汪洋一片，大約在六千萬年以前，經歷了一場“燕山運動”的造山運動，逐漸形成了現在的大致模樣，又在200萬年前，經歷了第四紀冰川。簡單的説，就是地殼運動，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質史上稱之為“地壘式斷塊山”。

廬山屬於亞熱帶季風區，氣候温和宜人，也許大家都知道這樣一個嘗試：地勢每升高1000米，温度降低6度左右，而廬山平均海拔在1000米以上，於是形成了廬山春遲，夏短，秋早，冬長的特點。年平均氣温11.5度，夏季平均氣温22.6度，歷史上最高温度為32度，最低温度為-16度，在炎熱的夏季，廬山相對於山腳下的九江，南昌，南京武漢等幾個火爐城市來説，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。常常有客人問：“廬山的房間裏有沒有空調呀?”其實廬山頂上是不用空調的，用空調反倒是一種浪費和污染。因為廬山本身就是一個天然的大空調和大氧吧。只有冬天才有暖氣，為了防止近幾年，隨着賓館檔次的提高，一些四星級的賓館也安裝了空調。

廬山是平地突起，山中的地形相對來説比較封閉，這種獨特的地理環境，使廬山常年處於雲霧繚繞之中，廬山的煙雲霧雨是廬山最美的景色之一。他有的時候絲絲縷縷，有的時候象薄紗朦朦朧朧，更多的時候是鋪天蓋地而來，讓人措手不及，分不清東西南北，因此蘇東坡才會發出“不識廬山真面目”的感歎，此外，廬山還有一種特殊的氣候現象，有時山頂豔陽高照，雲霧在山腰翻滾，而山腳下卻雷聲陣陣，風雨交加。明代理學家王陽明(王守仁)就因為這種現象寫了一首詩“昨夜月明峯頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來卻問山下人，風雨三更卷茅屋。”廬山年平均有霧日為192天，最多年份為221天，最少的年份也有158天。所以在山中，如果碰巧遇到一場大霧而看不清四周風景的時候，千萬不要遺憾，這正是廬山的一大特色嘛。

古人説“仁者樂山，智者樂水”，大家選擇到廬山來旅遊呢，也是一種智仁雙全的選擇。廬山不但山高景秀，水資源也很豐富，年平均降水量為1836.8毫米，而蒸發量僅為1006.8毫米，這樣又使廬山的相對濕度增大，廬山年平均相對濕度為74%，也就是説廬山比較潮濕，特別是梅雨季節，相當潮，衣服洗了一個多禮拜都幹不了，被子也潮潮的，傢俱都快發黴了，不僅在住家，連商店，賓館也不例外。大家在城市裏呆慣了，來到山區，可能會對山裏的潮濕不太適應，請大家多包涵，氣候就是如此，沒有辦

法。在此我先問一下，在座的朋友吃不吃辣的?(便於安排餐的味道)廬山人比較能吃辣的，除了口味的原因外，還可以驅寒去濕，預防關節炎。

雲霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峯千態匡廬雲，一雨百瀑匡廬水。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峯開先瀑布，它位於廬山山南的秀峯景區，而廬山頂上有第一奇觀之稱的三疊泉瀑布，還有新開發的大口瀑布，九奇峯的彩虹瀑布等等。由於山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”。此外，廬山還有三座人工湖：如琴湖，蘆林湖，蓮花台水庫。高山出平湖，在中國名山大川當中是很少見的，也使廬山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無窮。廬山不但水資源豐富，水質也很好，唐代茶聖陸羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，將廬山的谷簾泉定為天下第一泉，招隱泉定為天下第六泉，天池水定為天下第十泉。此外，在廬山的白雲峯下還有報春泉，每當立春時分，湧出泉水，春季一過就停止，被稱為“神泉”。其實在我國的歷史上，被稱為第一泉的，除了廬山的谷簾泉外，還有鎮江的中泠泉，北京的玉泉，濟南的趵突泉。説起天池，大家也許會以為很大，甚至會想到長白山的天池，其實廬山的天池會完全出乎大家的預料，他很小，小到什麼樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱為天池呢?我先在此賣個關子，到了景點以後再給大家細説。(如無行程則介紹)廬山由於雨量充沛，植物當然也生長茂盛，再加上廬山人很愛護自己的家園，使廬山的森林覆蓋率達到76.6%，有多達2400多個品種，其中有被稱為植物活化石的銀杏，珙桐等。樹木多了動物就多了，廬山有鳥類170餘種，昆蟲某多種，獸類37種，包括非常珍貴的華南虎，雲豹等。廬山的山花瑞香花，他先開花後長葉，初春開花，香氣濃郁。以金邊瑞香最為名貴。(瑞香花的來歷)此外還有廬山玉蘭，雲錦杜鵑和陶淵明的“東籬菊”等一些頗有廬山特色的花卉。廬山的植物品種豐富，藥用植物也很多，有50多種，如天麻，竹節人蔘，杜仲，當歸，當身，七葉一枝花，獨活等等，當年李時珍就曾來廬山採草藥，所以，古人有“山中一棵草，藥中一味寶”的説法。

有人説“酒能讓人古道熱腸，茶能讓人仙風道骨”，而廬山就生長着中國十大名茶之一的——廬山雲霧茶。廬山濕潤的環境，非常適合茶葉的生長，因為其常年生長在雲霧飄緲的山間，因而得名雲霧茶。懂茶的人都知道，茶業按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶，紅茶等等。他們並不是茶葉不同，而是生產加工的過程不一樣。廬山雲霧茶屬於綠茶，最早產於漢代，宋代時開始成為貢品。外形條索緊結、捲曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高鋭鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。號稱“相馨、味厚、色翠，湯清”四絕。所謂“名山出名茶，名茶人人誇”，唐朝茶聖陸羽曾贊之為 “天下之奇茶”。朱德元帥品過之後揮毫寫道“廬山雲霧茶，味濃性潑辣;若得長年飲，延年益壽法。”古人云“早採為茶，晚採為茗”茶葉以穀雨前茶，清明前茶最好。飲茶從古人到現在，已經形成了一種文化。有人説：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很優雅，喝茶的男人，不一定多瀟灑，但一定很從容。據現代科學研究顯示，茶具有多種保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、減肥、抗衰老、防癌、防輻射、降血壓、降血脂等等。並被譽為天然保健飲品。我們當地對喝廬山雲霧茶，有一句俗語：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。也就是因為廬山雲霧茶味到十分濃厚，第一杯是不喝的，稱為洗茶，第二杯才開始飲用。隨着加工工藝的提高，現在的雲霧茶，為適應大眾的口味，開發出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山雲霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閒中趣。” 除了雲霧茶，在廬山的溝溪山澗裏，還生長着石魚，石耳，石雞。稱為廬山三石。石魚，生長在溪澗中，通體透明無鱗，因為永遠長不大，俗稱繡花針，是很有營養的滋補品。石耳，屬於地衣類。生長在懸崖峭壁上，外形好似人的耳朵，故名石耳。李時珍在《本草綱目》中説到“石耳氣味甘平，無毒、久食益色，至老不衰，令人不飢，大小便少，名目益精”並譽為

“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞。而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國家的二級保護動物，也生長在溝溪中，因其體肥肉嫩，味美如雞，故名石雞，現在的石雞多是人工飼養，但價格昂貴。以上的三石一茶——石魚，石耳，石雞，和廬山雲霧茶，是廬山最主要的特產。此外還有茶樹菇，梅花菇，筍衣，竹筍等山區美食。大家有興趣，可以在廬山品嚐，也可以買回家饋贈親朋好友。但要注意辨別真假。

廬山的四季景色，可以説是“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。”大家可以在遊覽的過程中慢慢地體會。近代科學

家竺可楨在遊遍廬山之後，發現廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。(解釋)其實廬山還有三大怪：廬山屋頂鐵皮蓋，竹筍皮是一道菜，八十老太太走得快。

介紹了廬山的山水，大家的心中肯定有一個問題，為什麼叫廬山，而不叫其他的什麼山呢?廬山最早叫“敷淺原”，出現在《尚書》中，但不是專指廬山山體，而是 泛指這一地區中的丘陵平原，至今在廬山的紫霄峯頂仍有“敷淺原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海經》中，稱廬山為“天子都”“天子障”“南障山”，而史書上真正出現廬山之名的是在我國第一部紀傳體通史《史記》中。唐代詩人劉禹錫曾説“山不在高，有仙則鳴”，廬山的得名就來自一個和神仙有關的傳説，相傳在公元前6世紀，有姓匡名俗子孝的七兄弟來這座山結廬煉丹，以求成仙之道，幾百年後的周朝威烈王幕其才學，派使者請他們出山，輔助朝廷，可是使者到時，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過的茅廬草屋仍在，於是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱之為“匡山”或“廬山”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為“康山”。廬山的歷史，三國以前，傳聞多於真實，三國以後，大體有據可考。在兩千多年的風風雨雨中，廬山一直以“甲東南”秀色吸引着眾多遊人。歷史上有文記錄開始，第一個登上廬山的名人是西漢的司馬遷。公元前126年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫道“餘南登廬山，觀禹疏九江”。隨後，名人墨客紛至沓來，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量優美的文章詩篇。中國田園詩派創始人陶淵明，曾在九江的彭澤縣做了80天的縣令，後因不為五斗米折腰，辭官歸隱在廬山北山腳下，並且寫出了《歸去來兮辭》《桃花源記》等傳世名篇。他的名詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。山氣日夕佳,飛鳥相與還。採菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言。”其中南山就是廬山。書聖王羲之，曾在廬山的歸宗寺養鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”墨寶。唐代詩仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因為李白又名青蓮居士，故取名為青蓮谷。在山中他寫下很多詩篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨酌》“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報琴來。”唐代另一偉大詩人白居易曾被貶為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句。他也常來廬山，並且築草堂讀書，他曾經在廬山賞桃花的小徑，現在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時，就被廬山的風景所吸引，決定不作詩，好好看風景。可是廬山的和尚、道士們聽説東坡來了，都請他作詩留念，而廬山的美景又讓東坡覺得非作詩不足以表達他心中的激動之情，更何況吟詩填詞是他生平第一快事，便覺得當初不寫詩的決定很好笑，於是每到一處都揮毫作詩，最後一首詩是在北宋元豐7年(1084年)4月寫的並且題寫在廬山西林寺的牆壁上，所以詩的名就叫做《題西林壁》。南宋理學家朱熹在廬山創辦了“白鹿洞書院”，它和嶽麓書院，睢陽書院，石鼓書院並稱宋代四大書院。明朝的風流才子唐伯虎，來到廬山後，被廬山的縹緲雲霧所折服，不光畫畫，也揮毫作詩，他説“廬山山高高几重，山雨山煙濃復濃”明國時期，徐志摩在廬山寫下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀念白居易，胡適在1928年遊歷廬山之後，把廬山的人文歷史和中國的歷史結合起來，概括為三大趨勢：1、慧遠和尚代表着中國佛教化和佛教中國化的大趨勢;(關於慧遠和尚後面再介紹)2、朱熹的白鹿洞書院，代表着中國近七百年的理學大趨勢;3、廬山牯嶺的別墅代表着西方文化入侵中國的大趨勢。將廬山的歷史發展同中國的歷史發展完整地結合起來。

現在的日子好過了，我想大家也去過了不少地方，不知道大家有沒有留意，當大家在中國的名山大川中旅行時，不經意間就會發現一座道觀或者寺廟。廬山作為一座風景秀麗的名山也不會例外，並且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點不一樣，為什麼呢?因為“廬山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國乃至世界上都幾乎沒有。這六大教派是：佛教，道教，，天主教，伊斯蘭教，

正是由於廬山的歷史悠久，人文活動豐富，文化底藴深厚，在1996年，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

廬山自有記載以來，一直到民國成立以前，均沒有獨立的管理機構。春秋戰國時，廬山屬於楚國;秦朝統一六國後，將全國分為36個郡，廬山歸九江郡管轄，漢代屬於柴桑，三國歸荊州，唐代又屬於柴桑。北宋時，將廬山一分為二，北歸德化，南歸星子。此後的一千多年，廬山一直被分制，直到民國才成立了廬山管理局，解放後的歸屬又比較混亂，時而隸屬於省政府，時而又是公社級待遇，直到1984年5月才成立了廬山風景名勝區管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一條公路——北山公路，24公里(36公里)，與九江相連。1971年又建成第二條公路——南山公路25公里，與南昌相通。

最後，給大家講一些在廬山需要特別注意和了解的事項：

1、除了剛才我提到的，廬山的相對濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山下運上來，吃飯和住宿的條件肯定不如城市裏那麼豐富，那麼豪華。相對來説都比較簡陋。如果在座的朋友當中有特殊要求的，請告訴我，我會盡我所能的解決。(比如回民不吃豬肉、江浙、上海人不吃辣椒，廣東人先上湯，北方人多上面食...);

2、廬山景區內的公路都比較窄，為了遊客的安全，景點內禁止十八座以上的中巴車進入，並且對車的數量進行限制，由此造成了車子少，客人多的局面，特別是在旅遊旺季和黃金週還實行單線行車，一輛客車同時要套接幾個旅遊團隊，在很多時候，我們不一定一到停車場就有車來接我們，可能會等一會兒車，因此，萬一我們要等車，請大家不要着急，不會等得很久;

3、景區內道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請大家一定要記住“走路的時候不看景，看景的時候不走路”，一定要注意安全，不要擁擠打鬧，特別要照看好自己的小孩，不要讓他們亂跑，只有安全才能玩得開心;

4、在欣賞美麗風景的同時，也請大家愛護它，不要隨意攀折花草樹木，不要亂扔垃圾，更不要把垃圾扔到懸崖下，那樣會更難清理。還有一點，在景區以內嚴禁吸煙，(尤其在現在這樣的重點防火季節一定要小心)在景區內有定點吸煙的地方給煙民過癮。一定要記住，否則抓住會罰款的。

5、遊覽時，大家一定要緊跟着我走，千萬別走丟了，萬一你迷路了，只要記住我們住的賓館名稱或吃飯的地方，然後趕往那裏就行了，千萬別慌張。我們住的賓館叫-—，今天中午吃飯的飯店叫--------。大家也可以記住我手機號碼打電話給我。我的手機號碼----.

6、最後一點，貴重物品隨身攜帶，不論是在賓館還是在景點，特別是上下車和吃完飯後，下車時，千萬不要把物品放在車上，因為車可能還要接別的團隊。如果你的物品特別貴重。我建議放在賓館總枱寄存。

為了大家有一個愉快的旅程，我希望大家一定記住以上幾點。

好了，我們的第一次介紹到此告一個段落，希望我的介紹能為大家掀開廬山神祕面紗的一角，欲識廬山真面目呢，還需要靠大家在廬山用眼看，用腳量，用心去感受。大家可以打開窗户，用力地呼吸廬山的新鮮空氣，不要因為我的介紹耽誤大家看車窗外的景色。現在離廬山大門還有一段時間，進入大門後，再為大家介紹。