新教育之夢讀書心得體會總結整合範文3篇 《新教育之夢：讀書心得精華》
本文將以“新教育之夢讀書心得體會總結整合範文”為主題，分享讀書心得與體會的總結。通過深入探索和理解新教育理念的重要性，並以個人體驗為基礎，為讀者提供一系列行之有效的方法和技巧，幫助他們更好地從讀書中獲得心靈的滋養與成長。
第1篇
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執着追求中，這夢定能成真!
這本專著在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有squo;一桶水squo;也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感歎:現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[]覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘:你已經落後於你的孩子了。
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比高貴的生命。
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。
第2篇
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執着追求中，這夢定能成真!
這本專著在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有squo;一桶水squo;也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感歎:現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘:你已經落後於你的孩子了。
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比高貴的生命。
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。
第3篇
?新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆着每一個學生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業的新人應該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀後感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。
席勒在《美育書簡》中認為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制也就是説通過審美解放了人的感性激發了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中”創造“已經和”感受與鑑賞””表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑑賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學生在輕鬆的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室裏接受什麼叫美育的時候早已經不懂什麼是小橋流水的幽雅情趣什麼是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心淨化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標是指向人性的學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，於是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與嚮往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
如果説由於種.種原因中國的教育曾經忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴着新世紀的教育理想之光我們應該重新開始追尋美戰線美創造美那麼現在是時候了。
