二十年後歐亨利讀後感7篇 "返回過去的歐亨利：二十年後的感悟"
《二十年後歐亨利讀後感》是一篇關於著名作家歐亨利的觀後感。文章主要探討了二十年後閲讀歐亨利作品的感受和領悟。從歐亨利獨特的文風到深入人心的情節，讀者不僅能夠領略他的思想深度，也能夠感受到他對人性的深刻洞察。本文將詳細闡述這些方面，帶領讀者重温歐亨利的經典之作。
第1篇
有人説：一千個人眼中有一千個哈姆雷特。我想，這句話對拿破崙也同樣適用吧。一千個人眼中有一千個拿破崙。有人喜歡拿破崙，又讓人仰慕拿破崙，也有人憎恨拿破崙。
過去，我總認為拿破崙是個無惡不赦的人。他發起許多戰爭，致使無數無辜人民死去，他難道忍心嗎?看着別人妻離子散，看着別人吃不起飯，看着別人蝸居，自我卻一家團聚，山珍海味，享受着種.種特權。我對他深惡痛疾，拿破崙，你太可惡了!
也許是滑鐵盧之敗，讓我開始同情拿破崙，讓我重新瞭解真正的拿破崙，讓我明白我錯了，拿破崙並不是那樣。
拿破崙出生在地中海沿岸的科西嘉島，這個島上的人民都有個共同的特點——好戰。拿破崙從小就被送到法國陸軍軍官學校讀書，可由於家境貧窮，常常受到法國本土小孩的嘲笑，拿破崙發誓要認真學習，將來報復這些譏笑他的小孩。
看到這兒，我不免會心一笑。拿破崙可真天真啊!以為好好學習，就能有所作為。可殊不知，此時的法國是處於一個什麼年代啊?社會及其動盪，隨時都有可能爆發戰爭。歐洲其他國家都已相繼建立了資產階級政權，可法國人處於落後的封建主義，戰爭已迫在眉睫。
拿破崙畢業後，被分配到部隊裏當炮兵中尉。他很上進，很快就受到上級賞識，被封為炮兵上尉。青年的拿破崙很走運，在推翻路易十六封建政權的法國大革命中，也立下了赫赫戰功。隨着拿破崙勝利捷報的一次次傳來，拿破崙已成為人們心目中的大英雄。
在遠征埃及時，法軍遭遇到曼麥流客的主力，一羣馬美盧克人的突擊，在沙漠上展開一場血戰。這支勇敢的埃及騎兵隊終敵可是百戰百勝幹練的法軍，他們喋血沙漠，遺屍遍野之後便撤退了。在這樣條件艱難的戰爭中，拿破崙每一天只需三個小時的睡眠便精力充沛，他與戰士們同吃同睡，並肩戰鬥，戰士們吃什麼，他也吃什麼;戰士們睡在地上，他也躺在地上便睡。他從不享受任何特權，這是他與他的哥哥，弟弟的不一樣之處。也許這就是他深的民心的原因吧!
可是，我很悲痛。拿破崙最終又傻傻的稱了帝，他難道不明白這樣做，會引起全國人民乃至世界人民的憤怒嗎?
稱帝之後，他的野心蓬勃長大。他竟要稱霸全世界。遠征俄國，成了他人生中的另一大轉折點。滑鐵盧戰役的慘敗，人民心中的英雄形象便逐步的抹上了黑影，人們意識到，在拿破崙帝國之下，拿破崙最終會失敗的。人們便迫不及待的要推翻拿破崙，最終將他流放在聖赫烈那島上。這島上氣候冷熱無常，少有人煙，並且四周又有官兵把守，將他軟禁起來。在那裏，拿破崙得不到歡樂，更別提稱霸世界了。此時，他想起了自我小時候多麼天真，可如今，卻成了這般摸樣。最終，他病逝了，逃離了這片難受的土地，到了天國。
我為拿破崙打抱不平。拿破崙的戰功無數，只因為兩三次的失敗，便遭到了人民的懷疑。以前，人們是多麼的擁護他，可此刻，人民都唾棄他，驅逐他，將他趕到了那樣一個小島上，最終鬱鬱而終。這讓我憤憤不平，難倒英雄不能犯錯嗎?畢竟世界上沒有完人啊。
拿破崙，你剛毅，吃苦耐勞，有領導才能，這是不容置疑的。你上進，你勇敢，這是無人能比的。只可惜上天妒英才，逐你拿破崙啊!
第2篇
?大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫的是他的家鄉高郵的風土人情。每當讀這篇小説的時候總是會聯想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫家鄉樸實的民風，同樣是清新空靈的語言，連故事的主人公也有一點點相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來，融入大淖安寧和諧的生活之中。
有人物，有情節，的確是小説重要的元素——故事，但是在大淖這個足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小説，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點上來説，這篇小説收到的功效是與散文類似的。這就有悖於大多數小説的特徵，打破了傳統的小説和散文的界限。
首先，作者以繪製地圖一樣的熱忱詳細描述了大淖周邊的環境。大淖就像是地標一樣被定格在中央。北去是北鄉各村，東去可達鄰縣興化，而南面是一個廢氣的輪船公司。對地理的描述並沒有到此為止，接着又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開始的很長一段時間裏，感覺都像是一篇中規中矩的寫景散文。而且在這個過程中很能感受到散文的細膩。一方面，作者細緻得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉牆上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個字也不放過。另一方面，把人的感官也充分地調動了起來，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，彷彿身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現實的畫家，非常忠實於原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫實寫意的味道。
在建構故事方面，汪曾祺並不急於讓主人公登場，在敍述了足夠多的鄉土風貌後，才有了一個完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉而着手寫與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節，文章過了一半，兩個主人公終於接上頭了，這才覺得有了故事。但是，如果想就此以看小説的心態，急急地期待情節的發展變化的話，就會再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個主要人物的出場都不是直白的。在作者寫盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣後，我們盼到了十一子;在瞭解了什麼是挑夫，見識了豪爽的女挑夫後，巧雲出現了;而認識劉號長前，作者也沒吝嗇筆墨講述他的保安隊。
漸漸的，讀者已經習慣於人物出場前，故事被有意無意的阻隔。這種阻隔當然是在為每一個人物的出場做鋪墊，但是感覺作者的意圖並不僅限於此，他是在介紹他的鄉親們和鄉親們的生活，把故鄉的方方面面都展現在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小説和散文的界限，沒有了小説那種情節與情節的連貫，我們隨時可以沉浸在風土人情的描述中，將故事遠遠拋在腦後。如果硬要給故事找一個高潮的話，應該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來，並沒有到達頂峯的時候，作者又使我們放鬆下來，似乎不願意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫故鄉的物故鄉的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個故事，而多使用短句和對話是推動情節發展的主要手段。這樣的阻隔和寫作側重點的不同，達到了情節淡化的效果。
?大淖記事》沒有驚心動魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調始終是平和的，再大的事都有平靜的時候，總之，生活在繼續。汪曾祺的家鄉的確是個很與眾不同的地方，首先，沒有多數鄉村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這裏的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個並不富裕的鄉村有着很多地方無法實現的男女平等。
其次，這裏人人憑本事吃飯，幾乎從來沒有為生活擔憂過，就算是巧雲這樣柔弱的女子也能靠勞動養活兩個大男人。大淖的人沒有生活的重擔，也沒有過多的慾望，他們是一羣為了生活而生活的積極又簡單的人。在這裏，時間幾乎是靜止的。最後，是大淖淳樸的民風。人們不愛嚼舌頭，也不背地裏説長道短。當十一子受傷後，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實意的熱情。所以，大淖本來就不是一個容易發生大事件的地方，當然也不會是小説理想的取材地，因為這裏太閒適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。
把《大淖記事》當做小説來讀是會失望的。或許汪曾祺沒想讓我們記住十一子和巧雲，只是在向我們描繪他的家鄉，讓我們記住一個風光獨特的地方，一羣熱情純樸的鄉親。
第3篇
祕密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的祕密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·範梅南通過着作兒童的祕密深刻説明了祕密對於一個人生的重要性。
我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注牆上的影子，他動，影子就跟着動，於是那個孩子就被影子吸引住了，看着他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·範梅南指出：孩子的創造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?
這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供良好的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種良好真的對孩子良好嗎?
正如作者所説，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利於培養一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過於固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲祕密激發的想象力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕鬆，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想象力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最後甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬於自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脱胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。
據我瞭解，一個新生兒出生時並沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒並不有利，如果説成人需要精神上的鍛鍊，那麼新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛鍊，過於舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對於安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的衝突和掙扎，並承受由此引起的痛苦。
然而當一個孩子適應了他所到來的世界並開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的温暖。這種温暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來説，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的温暖，這種温暖用一個字來表示，那就是愛。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕鬆和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。説到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕鬆的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果採取過激的教育方法很可能導致不堪設想的後果。就從家訓來説，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過於嚴苛，會產生兩個結果，一個是牴觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大後有走不正道路的機率;後者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自於人內心的自我，即自律，也就是説，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現自我內在空間。
馬克斯·範梅南問道：我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙祕密的生活的本身呢?
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現祕密的美妙，美妙地去體驗生活。
第4篇
過渡到大三以後，總覺得時間暗暗與自己做對。鐘錶上的轉針似乎越來越快，彷彿讓自己送上了高速列車，然至於何日何時才能夠慢下來，就連自己也不得而知。儘管是這樣，我還是願意左擠右擠的在時間的裂縫叢中偷偷的滿足一下自己小小的興趣上的欲求。我想一個人能夠全按照自己的興趣而活或者至少保有一份自己的興趣使它經過生活的磨礪依然不至於泯滅，這樣的活才算是真正意義上的為自己而活。我喜歡讀中外名着，儘管作者已去多年，但歷盡時間的淘沙，他們的精神依然活着，並將繼續存活下去，像酒，像晶瑩剔透的玉珠。讀着讀着，偶爾因興起文也情不自禁的寫點東西來。近來，由於選擇了考研，一直也就沒讀多少文學方面的書籍，一方面的確時間緊迫專業課太重，另一方面始終沒有一個放鬆的心情，又唯恐自己一旦跑入別的世界裏忘了迴歸現實的路鑄成一個一失足成千古恨的大錯。前些天，外文老師佈置了一個作業，要同學們寫一篇讀外國名着的感想。考慮到自己曾讀的細節遺忘的差不多了，便不想再去拾起舊憶或者創造些謊言來。於是乎想了一個兩全其美的法子，讀短篇，寫長點。
關於世界三大短篇小説巨匠的書我都有，是兩年前購來置於書架上的。然而自己過目的的確不多，有時我很樂意把它們借出去，覺得這也是在做好事。文學可以幫助人們瞭解生活，思考生活，豐富生活。於是當我學累時，就去主動翻翻。我有一個習慣，讀他們仨的書不是一看到底的那種看，而是一讀就是三篇，每人的各一篇，不偏不倚。給我印象最深刻的是歐亨利的短篇。他的文字輕鬆活潑，結尾處出其不意，回味無窮，令人拍案叫絕，其中二十年後就是一片精品佳作。
該文寫了為一個約定，二十年後吉米韋爾斯和鮑勃依然在老地方老時間相見的情景。二十年了，二十年能改變許多東西，其中吉米韋爾斯和鮑勃最後一次相聚的大喬布雷迪餐館早五年就沒了，使曾經為好朋友的兩人在彼此心目中的形象模糊的只剩下輪廓了，還有可能使一些好人慢慢變壞……
瞭解歐亨利的人都不難發現，歐亨利的寫作是不以任何作家為楷模的。他常讀法國小説家莫泊桑的作品，但並沒有以莫泊桑為師。他寫作時並不考慮什麼創作規矩，怎樣想來就怎樣寫。然而他的創作又是獨具匠心的。
二十年後的開端，作者着力描寫了一名巡警和馬路的場景。當然，這些描寫與主題是密切相關的，但並沒有觸及最重要的事實，最重要的事實只用一兩筆帶過，連最細心的讀者也難以看出作家埋下的伏筆。巡警威風凜凜，邊走邊甩着警棍邊十分警覺的打量着一家一户，他不帶傲氣，看起來像一個太平天下的衞士。作者僅用寥寥數筆就把一個被賦予了正氣的警察刻畫的逼真，還有對馬路的描述，很簡單，但把用到的場景佈置得很妥帖，把下一步故事的發展設計的天衣無縫。冷風侵裹着馬路，行人捲起了上衣領將頭縮了進去匆忙前行，很快街道就空蕩蕩的了，兩邊的店鋪多數早已關了門。正是在這樣黝黑的背景下，巡警和鮑勃開始了一段陌生的長對話。鮑勃先前手裏拿着一支煙，看到來了個巡警便沒敢點着，等到走近時，説了幾句話套的相互近的時候才劃亮了根火柴。在火光的照耀下，鮑勃的富有和右邊眉毛附近的小白傷疤全部顯現在巡警眼裏。其實巡警已認出了他就是從芝加哥潛逃的罪犯，而且是他二十年前的朋友。但此時的巡警已不是二十年前的他了，而是一位鎮定和處事不驚的優秀警官了。鮑勃一直在等他的朋友吉米韋爾斯，一邊繼續在和眼前的巡警談論着他的朋友，談論着他們倆二十年前的關係及將來的命運。吉米韋爾斯仍然以一個陌生人的面孔在聆聽着，並得知他半小時之內是不會離開的，然後他就走了，像剛才一樣的走了，沒有給鮑勃留下任何破綻。
不一會兒，來了一個吉米韋爾斯。鮑勃很高興的見到了自己的朋友，並跟着他走了。在一個燈光處，鮑勃才發現吉米韋爾斯原來是假的，他不敢相信自己的是，剛才的那個巡警才是真的，是他使自己在短短二十幾秒內不知不覺的被捕的，因此拿着朋友的小字條的手有正常變的抖動起來。懸在鮑勃心中的石頭和懸在讀着心中的石頭總算下沉了。作家的這種安排的確令人叫絕!
儘管這個短篇區區千餘字，但人物形象的刻畫無不生動逼真，縱然躍於紙上。主人公吉米韋爾斯有情有義、高大魁梧、平易近人、聰明、機警又恪守法律，愛憎分明。而鮑勃為了財富不擇手段以致淪落為通緝的罪犯，經過二十年的磨練學得十分鎮定。但作者很幽默，僅一根火柴就把他給暴露了。
語言凝練，是又一大特色。情節簡單但又一波三折。前文寫了鮑勃對自己和朋友的命運的展望和分析，後面接着就被捕了，諷刺、幽默。場景的佈置和安排與主題緊緊相連繫，惜墨如金。
結構嚴謹，嚴密。作者設計的一環緊扣一環，將讀者的心領進了裏面以致無法自拔，最終一個小字條解開了濃重的霧團，既在意料之外，又在情理之中。
結尾處筆鋒陡轉，言簡意賅，給讀者一種強有力的震撼。
二十年後，在思想上和藝術上都達到了高度的統一，讚揚了正義戰勝了邪惡的偉大力量，裏面沒有一絲血腥的味道達到了不戰而屈人之兵，又是一場智慧的勝利。窺一斑而見全貌，歐亨利正是以巧妙的構思、誇張而幽默的文筆奉獻着自己的力量，成為一代令人敬仰的大師和世界短篇小説巨匠!
第5篇
很久以前，著名作家蕭乾説過：人生就是一次不帶地圖的旅行。閲讀何嘗又不是呢?沒有船隻能像書一樣，帶我們領略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉間紳士堂吉訶德·台·拉·曼卻，他非常喜愛關於騎士的小説，到了極為瘋狂的地步，於是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶着僕人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終於，堂吉訶德明悟過來
誰能以深刻的內容充實每一個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命。這是庫爾茨説過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小説，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最後明悟又有什麼用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那麼生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。不錯，每一個人的生命的價值並不是都一樣的，它是以後天應訴決定的，並非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者説，事實並非如此，古語有云：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。
做有意義的事情，會使某一些人感到很難做得到，這是因為他在心中所規劃的範圍太大了，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實你可以簡單，對身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實很簡單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會明白：生活，原來這樣簡單。
第6篇
重讀了多年前閲讀過的中國當代長篇小説《林海雪原》，發覺此次重讀經典所看所想的和原先所讀到的有了很大的不一樣。之前的我閲讀這部書完全是出於電視劇《林海雪原》播出，很多評論説和原著如何不符，所以當時就想看看原著。
我想也許正是這樣的閲讀初衷使我在第一次閲讀《林海雪原》過程中更多關注的是書中所描述的傳奇曲折的故事情節，而並非是故事思想和內涵本身。而此次我作為一名即將正式跨入黨組織大門的一員去重新拜讀這部經典，似乎受益斐然，也決不一樣於前。下頭我就對於我此次閲讀印象比較深的地方，略談下個人心得：
“以最深的敬意，獻給我英雄的戰友楊子榮，高波等同志”。這是全書的第一句，也是作者懷念戰友赤誠的一顆心。看到此句，一種莫名的感動立馬湧上心頭。一九四六年解放戰爭初期，我軍的一支精悍小分隊，在嚴寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑藉自我的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏鬥、與惡劣的天氣拼爭，最終乾淨徹底地消滅了長期為霸一方、嚴重干擾我後方的土匪武裝，這是這部小説的故事梗概。合上書卷，細細沉思，腦海中生動地展現的是一羣驍勇善戰而又不缺乏生動可愛的人物形象——即少劍波、楊子榮、孫達得等革命軍人的英雄形象。他們為了完成組織交給的任務不畏層層險阻，“征服林海，踏透雪原”，應對流血犧牲毫不畏懼，只為了那一個心中執着的信念“真正地解放人民”拼搏至極，單純而簡單，卻又艱難而偉大——我覺得我的感動源於此。
我想這其中體現的民族精神和革命氣節是我們不能難以忘懷的，而他們執着於信念、不懈奮鬥的精神及勇氣我想也同樣值得我們反省深思。在我們緬懷革命先輩的同時，更應當思考如何去向他們學習，如何能更好地實現其中進取的現實意義。尤其在物慾橫流光怪陸離的現實社會生活中，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專心於自我最初的夢想，只為一個信念堅持到最終，付出再多辛苦也在所不惜呢
透過書本，你會發現浮現於腦海的一個個鮮活的人物形象都有一個共同的鮮明特點——心中懷揣着高尚的夢想，執着地追求着自我人生的目標。無論是年青英勇的少劍波、足智多謀的楊子榮、攀登能手欒超家，還是身高力大的“坦克”劉勛蒼，夜行千里的“長腿”孫達得、忘我拼殺的高波，小白鴿白茹等，他們都能夠執着於信念，始終如一地堅持下去。這份動力來源於什麼呢我想就是在於他們心中懷揣着高尚的夢想，有了夢想才有目標，有了目標就能看到期望。也正是如此，讓無數浴血拼搏的革命戰士能夠看到勝利的曙光，讓他們擁有了勝利的期望，才使得他們能夠堅持戰鬥，十幾年如一日，為了心中的夢想不斷前進。
是呀，懷揣高尚的夢想是人前進的動力，我相信每個人在進入大學之初都懷抱着早日成才的夢想。不一樣的是有些人的夢想隨時間和環境慢慢消逝，甚至走向墮落的深淵。所以，我們應當多閲讀紅色經典書籍，看看革命戰士是如何長期以往堅持着夢想的，並且要去學習他們那種精神，那份執着，那股勇氣。
此次的重讀腦海中還經常會縈繞着一個詞的含義，那便是“團體”。故事中的每一個革命軍人，如少劍波、楊子榮等，團體已經完全深入他們的骨髓，同他們的生命融為—體了。對於他們來説“團體”已經完全不再是一個簡單的字眼、詞彙、概念，而是一股力量，一種戰鬥武器，一種生命靈魂。頭可斷，血可流，永遠把團體利益擺在第—位，此志不可改。正是他們將“團體”進行了最好的詮釋。
不論什麼年代，我們都是生活在一個團體裏的。大家在一齊共同工作、共同學習，所以，每一個人都要克服自身的缺點，要正視自我身上有損人格魅力的弱點並不斷加以改正，惟此，才能融人這個團體。把自我融人團體，成為其中的一員，學會團結，並把團體利益放在第一位，這樣才能發揮出團體的作用。
第7篇
最近讀了一篇長篇小説，題目是《狼種》，作者是動物小説大王沈石溪。我想大家一聽到這個題目，都會以為寫的是一匹狼。而事實恰恰相反，寫的是一隻警犬。
但是寫的既然是警犬又為什麼以狼種為題目呢?剛開始讀的時候我也有這樣一個疑問，但讀了一半就明白了。原來，這是一隻叫大灰的狗，它的祖母是一隻狼狗，有狼的基因。而在大灰身上出現了少有的返祖現象。所以呢，大灰從本質上來説是一條狗，但其實是一匹狼。它在警犬學校裏成為了一隻優秀的警犬，但因為長相醜陋，有狼的基因，所以沒有警局收購它。後來它陰差陽錯進了馬戲團，與其他動物一起表演《智斗大灰狼》節目。同它一起表演的，還有十二隻哈巴狗，而它們依仗着主人而經常暗算大灰。而它的主人也因他相貌醜陋而對他愛理不理。
後來又一次，大灰和其他動物以及主人一起從巴基斯坦演出回來，在路上車子壞了，司機去買零件了，他們就一起在路邊的樹林裏玩。這時，大灰髮現灌木叢裏有兩隻雲豹在對他們虎視眈眈，就在用動作告訴主人。但因為馬戲團怕它傷人，就給它剪掉了指甲，套上了嘴套，並天天用細鐵鏈拴着。主人反感地看了它一眼，就沒有理他。一會，雲豹衝了出來。大灰冒着生命危險與他們戰鬥，但因為武器沒有了，傷不到雲豹，而自己卻遍體鱗傷。後來，他巧妙的用辦法摘掉了嘴套，趕跑了雲豹，博得了主人的同情與喜愛。
這個故事告訴我們不能以貌取人，要善待別人。只有這樣，別人才會善待你。這個故事也體現了大灰的忠心，我們都要向大灰學習。
