端午節來歷一年級作文範文3篇 粽香屈原，端午傳承
端午節是中國傳統節日之一，也是中國民間的重要節日之一。端午節的來歷和起源有着悠久的歷史。據傳，端午節起源於中國遠古時代的楚國，紀念了屈原這位偉大的愛國詩人。屈原的精神和忠誠精神成為了端午節的核心內涵。至今，端午節已經成為了中華民族的重要文化節日之一，也是一年級同學們嚮往和喜愛的節日。
第1篇
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。。”
端午節又稱端陽節，是一個傳統的節日，更是一個快樂的日子。今年的夏天來得好像晚了一些，天氣也似乎沒有往年那麼炎熱，所以我想今年的端午節應該是個清爽的日子。
每年的端午節一到，媽媽會在前一天的晚上泡上一大盆糯米，到了第二天早上媽媽便招呼我一起包粽子了。首先，捋粽葉：把粽葉從熱水中洗淨，撈出瀝乾，把三四片粽葉平鋪待用，然後就看媽媽手很巧的把粽葉折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛吃的蜜棗或者其它的餡後，再舀入一勺米包上用粽繩把它紮緊，這樣一個好看的三稜形的粽子就完成了。看着媽媽嫻熟的動作，我也不禁動起手包了起來。粽葉彷彿和我作對一樣怎麼也捋不平，媽媽看我着急的樣子，便把手裏的粽葉遞給我。我學着媽媽的樣子折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛吃的蜜棗，便包了起來，稍一用勁米粒就跑了出來，趕緊拿出一片粽葉打補丁，手嘴並用把它用粽繩紮緊。包好後的粽子放入鍋裏煮上3個多小時，之後把它泡在準備好的兩盆水內，涼了以後就可以享用了，當包開它嫩綠的外皮，就會聞到它的香氣，再咬一口白嫩嫩的糯米，你就可以看到我愛吃的蜜棗露出頭來，蘸一下白糖再吃，美味自在其中。雖然外表不美，但是味道好極了！我問媽媽：“端午節為什麼吃粽子？”媽媽説：“傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。”聽媽媽講着動人的傳説，吃着香甜的粽子，體會到勞動的樂趣。
這是歡天喜地的，熱鬧非凡的節日，淡淡的糯米香飄滿了街上的每個角落，看到老人小孩都喜氣洋洋的。我想這個傳統節日會在人們的笑聲一直留傳下去 。
第2篇
一條條精美的龍舟船，一個個美味的粽子，一張張迷人的笑臉，構成了我那無憂無慮的端午節。
“加油！加油！”爸爸帶我去看賽龍舟，比賽開始了，只見橋上的人們激動無比，橋下的大漢們的.額頭、粗壯的手臂、身體不停地冒着汗珠，在太陽底下汗如雨下，臉上那股緊張興奮的表情讓我們旁觀的觀眾也揪起心來，激動得緊握拳頭，為大漢們加油助威。“嘭嘭……”坐在龍船頭的中年男人有節律地打起鼓，划船的大漢聽令，動作一致大幅度地划起船槳。水中的魚兒在水底一言不發遠遠地觀看比賽。過了一會，只見1號龍舟如箭一般遊過了終點，勝利的紅布被他們奪得了。“好呀！”人們歡呼着，在這人山人海的橋上，我們和大漢們分享了賽龍舟的喜悦。不知不覺，肚子“咕咕”叫了起來，是的，該回家包粽子了！
回到家，我那心靈手巧的媽媽早就準備就緒，已在包粽子了，只見媽媽把葉子捧在手心，之後加入粽子料，不一會功夫就把粽子包了起來，用一條繩子紮緊了。我在旁邊看着一盤盤包好的粽子，早就垂涎三尺了。“呼，這盤終於煮好了。”媽媽一邊長呼一口氣，一邊興高采烈地對我説，我把我的小鼻子靠近新鮮出爐香氣四溢的粽子，用力聞了聞，“啊，真香。”我用我的“惡魔爪”抓起一個小粽子，剛放到嘴邊，正想好好品嚐，“嘿，不能吃！”媽媽大叫一聲，“快去，這是送給樓上王阿姨的。”我一聽，難受極了，一鍋煮好的鴨子飛了！
我端着一大盤香噴噴的粽子，送到王阿姨手中，只見王阿姨手中也端着粽子，是送給我們的，真是心有靈犀一點通啊。
回到家，我們終於可以好好品嚐美味的粽子了，啊——真香！真香啊！真是粽香四溢啊！
第3篇
五月初五是五月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並逐漸增強，是陽氣強盛的頂峯，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什麼又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合曆(即農曆)”每月的開端並不是“七年級”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月七年級開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月七年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來説，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以説是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説，起於三代夏至節説，惡月惡日驅避説，吳越民族圖騰祭説，等等。其中，紀念屈原説為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的;三代夏至節説是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，雲塵子主張採用此説;惡月惡日驅避説與我國的歷法和術數觀念有關，與第二説並不矛盾;吳越民族圖騰祭説帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以説明，是近代以來的説法。
