2023年論誠信的議論文作文範文4篇 誠信，2032的發展之基
今年是2021年，距離2023年還有兩年的時間，然而對於誠信這一話題，它的重要性卻早已被人們所認識到。在信息爆炸的時代，如何保證人們的誠信，是一項亟待解決的問題。本文將就2023年論誠信的議論文作文範文進行展開探討，讓我們一起來看看這篇精彩的文章吧。
第1篇
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。人，以誠為本，以信為天。誠信——人生的開關。
朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗;朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的鉅作……你可以這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。
孔子説過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足於社會。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一羣大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了!”把周圍的大人都引過來，他們難着鋤頭問：“狼在哪?”孩子説這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經沒人理他了，因為大家都知道他是在騙人，結果羊羣和孩子被狼吞進了肚子，這時孩子後悔莫及。
生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我在一個爸爸朋友的廠裏裏為別人把收好的礦記數下來。突然，和我一起來的紅紅説：“給我多記一點哦!拿了錢我們46分!”我猶豫了，爸爸的朋友那麼信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎?話又説回來，假如我多記一點，錢還可以多拿!矛盾心理是我煩透了!回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的!”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最後，我攢足了買書櫃的錢，結束了打工之旅。暑假快結束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數，那會怎樣?”他也笑着回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發現錯誤!假如你昧心記數的話，最後會什麼都沒有!”我點點頭，慶幸我當年在遇到那個人生的開關，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸!
誠信或許就是一種平淡的文字，但它可以很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守着空洞的內心，貪婪不僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共築誠信的大家園吧!
第2篇
古人云：“人無信而不立。”的確，誠信是個人發展所需的重要品質，也是中華民族得以立足於世界民族之林的根本。
有人不禁要發問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢?
讓我們順着悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木於南門，賞賜將木樁抬到北門者百金;再往回到春秋戰國，你會看見，那晉文公為了履行當年的諾言，退避三舍，不惜捨去有重要戰略意義的前方戰場;你還會看見，季布的一諾千金，為人稱道一時……
誠信自古就紮根在人們的內心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔責任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅散充斥着日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢?我們有為人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業機會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執着的行為，向社會詮釋着誠信的力量。
事實上，誠信做人，不僅適用於名人，更適用於我們每一個人。莎士比亞説：“如果要別人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實，才不會對別人欺詐。”對我們學生而言，在學習中我們要做到兩方面。
一是對學習中的難題誠信，誠信地做題，抱着對於題目，會就是會，不會就是不會的態度，不去投機取巧，不去敷衍了事，以誠實的態度去面對問題、解決問題;
二是對於我們身邊的人誠實。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應為了順從別人的意願而輕易透支我們的信用，不應對什麼事都輕易下承諾。對於自己無能為力的事，應當禮貌地拒絕，不要為做個“好好先生”而失去誠信。
最後，讓我們每一個人都從自身做起，以誠信待人，共同創造中華民族更加燦爛的輝煌吧!
第3篇
戰國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是説：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。
我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有很多這樣講誠信的人，我們是有着重承諾，講信義的優良傳統民族。
隨着時間的流逝，年代在不停變換，時代不斷的的創新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事蹟，流傳至今還有着它積極的教育意義，這值得我們學習與模仿。
秦朝末年，幼時韓信家境貧窮，吃着剩飯白天還要幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人説：“我漲大筆報答您。”後來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿裏。像對待自己的母親一樣對待老人。
孟子説的幾句話，在韓信身上都表現出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。
的確，人不可無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸後，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足。”後來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人慾救，被騙過的漁夫指着他説：他就是那個不講誠信的騙子。”於是商人被淹死了。
商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最後的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結果性質卻恰然相反。一位被後人稱讚，美名千史。一位被後人批判，臭名遠揚。以至於看出，講誠信多麼重要。所謂人要講誠信。
風，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風相伴。它無處不在，只在於你自己。
千經萬典，信義為先;人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。
第4篇
古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規範。
古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就説知道，不知道的就説不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。説話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次説到“信”：“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無信，不知其可也。大車無?r，小車無?，其何以行之哉?”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時説：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹説：“我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。”術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他説：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地人相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。
