關於元宵節的作文3篇 鬧元宵，舉國同慶
元宵節，中國傳統節日之一，始於漢代，為每年農曆正月十五日，俗稱“上元節”。元宵節是一個團圓、喜慶和祈福的節日，中華民族重要的傳統文化活動之一。在這一天，人們會家人團聚、賞花燈、吃元宵、放煙火等，感受節日的歡樂和温馨。
第1篇
元宵節是我國主要的傳統節日之一，在每年的正月十五也叫元夕，元夜，又稱上元節，元宵節的形成有一個漫長的過程，據説：正月十五早在西漢都己經受到了重視。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，大地回春的夜晚。人們加以慶賀新春的延續。在元宵這一天我們要吃元宵，鬧元宵，吃元宵，顧名思意就是要吃好吃的，吃湯圓，鬧元宵。這個可就有趣多了，什麼猜燈謎，耍龍燈，耍獅子，踩高蹺，放孔明燈……
古話説：“正月十五鬧元宵”但在我的老家一襄陽，還沒到正月十五，大家都己經忙得不可開交了，什麼買孔明燈，買菜，肉，包湯圓，買湯圓……甚至還會有些人三五個組在一起，準備一些節目。
説到包湯圓，吃湯圓，我可得給你們好好説説這湯圓了：湯圓是由糯米制成，裏面包着各種各樣的諂，有豆沙，黑芝麻，紅豆，黑豆……可以蒸，煮，煎，炸，味味都好吃。其實吃湯圓是像徵着全家人團團圓圓。
在元宵節這一天，一大早媽媽就喊我起牀，把我從睡夢中喚醒，然後飛奔着帶我去超市，一到超市，平日那又大又寬敞的超市不見了，映入眼簾的是一個人緊挨着一個人，似乎每人己經無法挪動着腳步，我們左看看，右看看，走到了賣湯圓的專櫃前，看着櫃子裏，放着一排又一排，一行又一行的做好的湯圓，有晶瑩剔透的白色，烏黑髮亮的黑色，還有五彩濱紛的彩色湯圓。我們又去別處轉悠了一會，當我們打算去買湯圓時，走到專櫃前，往櫃子裏一看，一片空白，連一包湯圓也沒有了，沒辦法我們只能去。買麪粉自己包了，這下可把我給樂壞了。
回到家，我洗乾淨我的小手，媽媽把面給和好了，我揪了一小團，捏了捏，捏成了一個小圓片，放入了餡，再揉來揉去，揉成了一個小球體。我放在盤子裏，再來，我捏，我捏，我再捏，就這樣我和爸爸媽媽合夥，陸陸續續包得也有五六十個了，準備開煮。
爸爸媽媽在煮湯園，我在院子裏與小夥伴們嬉戲，當我路過每一户人家時，都聞到了那湯圓濃郁的香味，透過每家的窗户，我看見家家都是張燈結綵的，有的在包湯園，有的是買的，現在大家己經開煮了。
我回到家，湯圓己經煮好了，我從鍋裏盛了一大碗，數數足足有10個，我拿起勺子，開動了，“好燙，好燙”看來我又是嘴饞了。
吃完飯了，我們拿出早以買好的孔明燈，準備去諸葛亮廣場放飛。
抬頭望着天空，真是不看不知道，一看嚇一跳。在夜空中，有着一個連一個，連一個連一個的孔明燈，黃的，紅的，綠……它們正在慢慢地上升。我看着那一盞盞形色各異的孔明燈，我的眼睛直是目不瑕接，再看下面，簡直是人心人海。那麼大的一個廣場，現在連落腳的地也沒有了。
我們也拆開了孔明燈，點上火，我們一家人手拉着手，許着願，看着孔明燈緩緩上升，直至消失在我們的視線。
我們漫步在廣場上，走到前面那裏是猜燈謎的，再走到前面那裏有表演節目的，我們一會兒去猜猜燈謎，一會兒去看錶演節目。
第2篇
正月十五的晚上，姑姑請我們去火鍋店，豐盛的晚餐擺滿了一桌，我們一家人共吃團圓飯。我對全家人在這難忘元宵夜，相聚在這裏，共度良宵的幸福之情難以言表。
吃過飯後，我們從火鍋店出來，看到街上人山人海，熙熙攘攘，好不熱鬧。在路邊的空地上，有許多的小朋友在放煙火，五彩的火花不時從天空呼嘯劃過，或是從平地竄出，把元宵節的夜空裝扮的更加燦爛絢麗。
走着走着，不知不覺已經到了縣城的廣場上，廣場上正在舉辦着燈展。這兒的燈真多啊！你瞧，各家店鋪門口都掛滿了各式各樣的燈。有紙的、紗的、玻璃的、塑料的……有的燈套着粉紅色的外套，有的燈穿着金色的褲子，有的燈披着淡藍色的披肩，有的還襯着變色的五彩衣正月十五元宵節作文
今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的。
聽媽媽講，傳説在很久以前，世上風調雨順、五穀豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水氾濫，城外田地乾旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會後餘地回宮辦事，於是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地裏溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來面目。玉帝酒醒後，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣説自己做事不慎重，只好將錯就錯。後來玉帝發現自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了後，變成一隻神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。
元宵節的習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽“權力下放”，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，生怕煮破了，所以心裏好像揣着一隻小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待着，等待着……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看着它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嚐了我煮的湯圓，“美食家”媽媽給我打了一個一百分，誇我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這麼高的評價，我心裏美滋滋的。
晚上七點左右，我們全家一起下樓放焰火。正好碰上我的好朋友劉一凡，我倆一起去放焰火。我拿着一個最大的“金椰子”禮花，用香把禮花點着了，看見一朵朵美麗的“茶花”衝上天空綻放了，我和劉一凡拍手叫好。我又拿了一個超大型的“飛毛腿”，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠了。接着又放了手搖花、花籃、降落傘……
最後我們全家津津有味地坐在沙發上看着元宵晚會，其樂融融的。
今天我學會了煮湯圓的常識，感受到了放焰火的快樂。我夢想每天都是元宵節那該多好啊！我期盼着明年的元宵節……
第3篇
經歷一百多年來歐風美雨的沖刷，中國傳統節日受到很大侵蝕，元宵節也不例外。在當代的一些大都市，元宵節民俗似乎只剩下吃湯圓了。這是忙碌的都市人的悲哀，因為在相對悠閒的小城市和鄉村，元宵節仍然是一年之中最熱鬧的節日。
其實，元宵節不是一個孤立的節日，它是春節的一部分。要理解元宵節的意義，不能不把它放在春節之中來考察。
春節從除夕關門守歲開始，到元宵節，是一個人們不斷擴大活動範圍、人際關係不斷得到擴大的過程。七年級給家長拜年，八年級回孃家拜年。以後逐步擴大拜年範圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動範圍侷限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始幹，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節日活動中。所以，元宵節具有確認全體社會成員（包括彼此不認識的）相互關係的意義。
元宵節是真正意義上的全社會的“狂歡節”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門遊玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看？”夫人回答：“兼欲看遊人。”司馬光説：“某（我）是鬼耶？！”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧？好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數婦女照樣遊樂。元宵節允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發泄渠道。一些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所説：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因為他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵也是一個求子的節日。元宵張燈最初是出於客觀需要，晚上活動必須照明。後來張燈又是為了遊玩欣賞。可是，它還具有更深一層的意義：祈求生育。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節偷燈的原因時説：“一雲，偷燈者，生男子之兆。”這裏“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象徵着生育兒子。根據同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。於是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝願他們添子孫。清代有摸城門門釘的活動。釘，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區的人們還賦予湯圓以象徵意義。清代成都有元宵夜偷取供在神龕上的湯圓以求得子的習俗。清代湖北安陸一帶百姓互相贈送元宵，其中有大如鵝蛋的元宵，婦女觀察煮這種元宵的火候來占卜生育。
當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經很少看到。現代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象徵一家團圓，幸福美滿。這種解釋多少有點凡庸，但是它很符合人們的內心希望。元宵節因此獲得了新的文化意義。
元宵節在古人的不斷創造中發展而來，也必將在現代人的再創造中發展下去。
