文明日記模板3篇 精彩紛呈的文明日記之旅

文明日記模板是一種記錄個人文明行為和思考的工具，旨在提高社會文明素質。該模板以簡潔明瞭的格式展示每日的文明行為，如禮讓、愛護環境等，並留出空白位置供用户填寫感悟與反思。通過使用文明日記模板，我們可以更加有意識地倡導和踐行文明行為，為社會營造積極向上的氛圍。

第1篇

社會中，有很多人希望有個文明世界。我的表姐卻是一個很文明的人，她很愛清潔，是讓人摸不着頭腦的女生。

有一天，我和我姐在街上逛，忽然，我們看見一個男士往地上扔了垃圾，我姐就不知怎麼，她先瞪着他看。過了一下，理走上去對着男士細聲細語地説：”請你把垃圾撿起來“。丟到桶裏，她抬起手指向不遠處的一個綠色垃圾桶。但那男士不但不聽，還衝我姐吼：”關你啥事，我丟東西你管得寬，還跟我講文明道理，你算老幾，想請楚再説吧!“我姐也不甘心，繼續跟他説：”你這樣子隨地丟垃圾，如查每個人像你一樣，那世界支成了什麼樣子，這個你想地沒!“這個男士見我姐堅持的樣子，於是開口對我姐説：”我鬥不過你，好啦!我撿起來，行了吧!“我姐滿意地點頭，並目不轉睛地看着那位男士把垃圾丟到垃圾桶去，我姐才轉過身來，對着我説，我們走吧。

我在路上突然感到我姐是以堅強，那麼勇敢，也是一個文明的勞動者，她注重生活中的每點每滴我也被她的'這種精神而感染，因為文明使周圍得到快樂，得到乾淨，得到門幸福，文明的力量是無限的這就如我們生活無頭號無尾一樣，只要你認真對待，便可使它無限地伎下去，傳給我們的一代一代子孫。

在當今世上，各種思想文化相互激盪，有吸納又有排斥，有滲透又有抵禦，面對這樣的形勢，就讓我們用自己的實際行動，投身於中國特色社會主義文化中，共同澆灌燦爛的精神文明光花吧!

第2篇

剪紙是中國傳統的民間藝術之一，已經被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。為了讓孩子們多接觸、瞭解剪紙，傳承中國傳統剪紙藝術。同心社會實踐隊隊員李嘉歡於20xx年7月23日下午，帶着大洋學堂四年級的全班學生走進多姿多彩的剪紙世界。

“同學們，你們以前有沒有學過剪紙啊？”“沒有，我們好想學剪紙，老師快點教我們。”孩子們異口同心地回答了老師的問題，似乎很期待老師帶來的剪紙課。老師先給孩子們講述了剪紙的歷史，再教簡單的剪紙基礎。教室裏只能聽到講台上老師的'聲音，孩子們都聽得津津。

天氣很悶熱，老師便隨口問了一句，“大家不熱嗎？要不要開風扇？”“老師，我們安靜地聽你講課就不熱了。”原來是孩子們生怕桌子上老師發的紅紙被風吹走，還主動去關了教室裏所有的風扇。可以看出孩子們很喜歡剪紙，對待剪紙的熱情超出了老師的想象。

老師教孩子們剪簡單的窗花，大家跟着老師示範的步驟，一步一步的把紅紙摺好，描好圖案，老師特別交代了哪條線能剪斷，哪條線不能剪斷，最後才叫孩子們動手剪。剪好的窗花被展開時，孩子們有點不敢相信這一朵朵美美的窗花竟然是出自自己的手。

大家都學會了剪簡單的窗花，這堂課也接近了尾聲。這時有一個同學便問老師會不會剪“雙喜”字，也有很多同學很感興趣。老師不想讓他們失望，便在課間的時候教他們剪“雙喜”字。孩子們很聰明，教一遍就會剪了。孩子們熱情好學，中國民間藝術傳承就需要這種精神。

第3篇

九九重陽節也稱之為老人節，理當把為老年人祁福做為一個關鍵構成部分。殊不知在大家這兒卻非常少有看到這般的，或許是緣自避諱。人來暮年，頭腦已大比不上青壯年時金光，想得數最多的便是大限之時。愈想愈怕，因此更加受不得一點刺激性。不要説是祝願長命了，僅是翻一翻日曆表都是漠然許久。例如我姥姥壽已七十有六，雙眼也不太好。我們這一帶以九的倍數為生活的災難之時，視作不祥之兆。例如二九十八歲，八九七十二歲這些。隔三差五就聽到姥姥唉聲歎氣，八九七十二，需不需要還吶。過年或過節讓我們春節紅包時總以“如今不給就來不及了……”開始。我望向落日，西沉的太陽給雙眼產生一絲刺疼。許多老年人就這樣的心理狀態，固執己見得像一頭牛，哪些重陽節不重陽節對她們而言確實沒有什麼意義。逐漸發覺，如今的傳統節日更好像一種以便遺忘的留念，遺忘歷史悠久，遺忘以往。在大家一次次用食材和一天到晚的嗩吶鑼鼓喧鬧推進傳統節日這一典禮時，傳統節日真實的精神實質與內函卻在越來越遠。若有一日一覺醒來，九九重陽節憑空消失，好似從沒出現過一般，不知道大家是不是會覺得難以名狀，孤獨，又或者是冷漠。或許一個傳統節日最好的結局是那樣的：最後一個還記得這一生活的老年人躺在一把靠椅上，眼光伴隨着日落降低，逐漸閉上。

這就好似一個文明行為的覆亡。別空想與天地同壽，那隻不過一個水裏的夢。當社會發展已已不必須，當再也不會大量的原因讓它存有時，有一個圓滿的終點站，比它怎麼開始至關重要。自然也是有可能是由這一傳統節日衍化開回，被授予了新的重任新的含意，具有承傳又有自主創新。比之完全衰落的叫法，因為我更加認可這類叫法，終究偏激的僅僅極少數，徹底保持中平不被同化作用的機率幾近於零，還是結合到來更加穩妥，減弱了實際的定義，而能將精神實質核心提煉出出去。因此就想起一個有關中華民族大同市的難題。稍早我對他的.定義是較為模糊不清的，之後磚塊和我提到，一箇中華民族的邁向，只不過是二種，即同化作用別人和被同化作用。對現如今這一愈來愈趨於一體化的全球而言，出現頭領全局性的文化藝術僅僅早晚的事，自然目前這個問題便轉換為修真文明行為與西方文明的鬥爭，簡而言之便是華夏文明與歐式古典文明行為的一場戰事。中華民族的儒家學説存有了數千年，當然有它的大道理。

平正，中等，一切眾人皆知第一都不落最終，因此精英團隊戰鬥就看起來至關重要。而歐式古典文明行為更注重市場競爭，也催產了許多的英雄人物。這次戰事或許會長期持續，也是有將會由於一個細微的關鍵點而電閃完畢，總而言之是一個不可逆的全過程。説白了分久必合合久必分，或許要靠來源於外星球的非自然可免疫能力了。磚塊更趨向於中華民族大同思想的最後獲得勝利，但到底以哪種方法來完畢，就需要交給歷史時間來證實了。

一個文明行為的演練，要藉助一次次的牢記與推進;而期待這一次，不容易只是形式化。