禮儀的作文集錦4篇 《禮儀精華：文輯集錦》

本篇文章是關於禮儀的作文集錦。禮儀是人類文明進步的標誌，它能夠塑造人們的社交形象和習慣。這些作文旨在探討禮儀的重要性，教育讀者如何在各種場合下保持良好的禮儀習慣。無論是家庭、學校還是社會，禮儀都扮演着極為重要的角色。讓我們一起深入探索禮儀的魅力吧！

第1篇

我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，它也是我們每個人自身修養的一種表現。

在學校裏，我用這些文明禮儀督促着自己，規範着自己，注意平時要文明禮貌，要講衞生，做什麼事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐禮儀這項活動，在就餐過程中，一、要保持良好的就餐秩序，不能擁擠，不能大聲喧譁，不能邊説笑邊就餐；二、要愛惜糧食，杜絕浪費；三、要保持桌面乾淨，不要隨地吐痰；四、餐具歸還時要輕放，保持地面乾淨，這樣不僅能減輕食堂工作人員的負擔，而且又方便了其他的同學就餐。

在作業禮儀中，做作業時千萬不能粗心大意，要認真，因為這是學習的天敵，做作業時書寫要認真，仔細，不能拖拖拉拉，保持作業本工整，乾淨。這樣才能更加有效地鞏固學習。

通過這些禮儀，我深深地體會了文明禮儀的`重要性。

我們學生在學校中不僅僅只是學習，還要學習各種禮儀規範，這樣才能更好地融入到社會媽媽這個大家庭中去。

讓我們一起努力吧，把文明禮儀深深地記得在我們的心中，學禮儀、愛禮儀、用禮儀，爭做一個合格的文明的好學生。

第2篇

韓劇中一幕幕浪漫的場景，不絕於耳的“思密達”，也許這就是大部分人對於韓國的印象。起初我也是這麼認為的，但在暑假隨媽媽去韓國旅遊，領略過韓國人嚴格的禮節後，我對韓國人的印象不再是當紅明星遊走在各國舞台上的光芒四射，而是素昧平生的陌生人之間的尊敬使人感到的温情。

韓國人的禮儀，可謂繁瑣複雜，對長輩和平輩有伴語的説法之分，對於初次見面的陌生人要鞠躬，説“阿尼昂哈塞幺”，孩子們在幼兒園時就要學習禮儀，從小就培養出了嚴格的禮儀基礎。在過去的封建社會，韓國重男輕女十分嚴重，一個丈夫可以娶三到四個妻子，而妻子對丈夫的禮節更是苛刻得令人乍舌：妻子要幹所有的工作，下海捕魚，照顧孩子和做飯等等，而且只能從側門進家，只能吃丈夫剩下的飯菜。在韓國600年的歷史中，女人的地位一直是極低的。

説起如今韓國陌生人之間的尊重與關懷，有件真實的事兒不得不提。到達首爾第二天的早晨，我們旅行團一行人吃完早飯，穿過馬路到對面的旅遊大巴上集合，只見走在隊首的一個大哥哥正毫無顧忌地橫穿馬路，他完全沒有注意到遠處有輛高速疾馳的汽車正在向他行駛過來，正當我們想要叫住他時，只見那輛汽車已經遠遠地停在了十幾米開外，我們快速地通過馬路後向他點頭微笑，沒想到車內的司機與乘客均友好地向我們微笑着點了點頭，完全沒有因為我們的'阻擋而產生一絲一毫不耐煩的情緒。回到旅遊大巴上，身為中國人的大家都感慨萬分，非常感動。而導遊説，所有韓國人都是很有素質、很有禮貌的，遇到這種事，每個韓國人都會這樣。這時，我對韓國人民肅然起敬，同樣的事如果發生在中國的街頭，那一定會迎來司機不滿的咒罵和一天的壞心情。如果人與人之間都能互相禮貌對待、平和地處理糾紛，那該多好啊！我們也可以讓世人銘記，中國不僅歷史悠久、科技發達，而且中國人素質也很高，很有禮貌。我們中國人是否該學習陌生人之間互相關懷，學着多幫助別人呢？

要知道，在韓國旅行社從事司機行業是完全沒有工資的，只能從遊客購物中賺取微薄的薪水。當知道這些後，大家都購買了一些巧克力特產，為工作辛苦、熱情服務的司機“掙錢”。第二天，司機師傅為了感謝我們，不惜繞遠路，帶領我們到海邊去尋找非常難得一見的韓國海女。當我們的視線中出現海女矯健的身影時，大家都十分感動和激動，贈人玫瑰，手有餘香，大家的心裏都暖暖的。

韓國的禮節雖然苛刻，但它更多地體現了在韓國人與人之間的禮貌和尊重，這正是我們要多多學習的地方。發揚美德，傳遞温暖！

第3篇

禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對於容貌的整齊，古人也十分講究，古人常説：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過於繁瑣，其中最重要的，有衣着容貌：弟子規上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿着得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如鬆，坐如鐘，行如風，卧如弓。”就要站直，坐穩，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

而我們現代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規範總是有的，比如在公共場合不大聲喧譁，不隨地吐痰，不濃粧豔抹，這幾大基本要點。可是現代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的`情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線杆上和乾淨的牆面或許有小廣告的出現。公共汽車，地鐵上讓座的行為現象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多

記得在我國小放學時，我和同學們立刻背起了書包，排着隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，並撞了我們一下，連一句對不起也沒説就走了，我們嘴上不由地説他沒禮貌，禮儀依舊這麼簡單，可卻沒多少人能做到。

“禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有髒話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

第4篇

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼。

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。説到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，説的'就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落裏出現！