圍城讀書筆記《圍城讀書筆記》4篇 圍城讀後感：嘲諷與社會歷練的深刻追問
《圍城》作為中國現代文學的經典之作，反映了當時社會的種種矛盾。本文將以《圍城》為主題，通過讀書筆記的形式，深入解讀小説中的人物形象、情節演繹以及思想內涵，幫助讀者更好地理解這部作品，並從中汲取靈感。
第1篇
初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨特之處。抱着這樣的想法，我接着讀下去，果真，越到後面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。
我們每個人的生命裏，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悦卻因誤會而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想，想着某天相親相愛、心心相印的兩個人，走進婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什麼不留點在家裏，給我享受享受？見了外面人，低頭陪笑；回家對我，一句話不投機，就翻臉吵架。”我們曾經或現在，也是這樣，對外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進去，城裏的人想出來。生活，不止有詩和遠方，還有眼前的苟且。以下總結的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最後感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望衝出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結婚，但父親卻塞給他一個老婆，卻也因“禍”得福，有機會出國留學；他不想得什麼學位，在父親和岳父的催促下，才買了一個假的文憑充數；他不愛對自己一片痴情的蘇文紈，愛上了温柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因為誤會分了手；到了三閭大學，他不願意在履歷表上填上假學歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學博士”的外文系主任韓學愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊塗地答應了孫小姐的婚事……有人認為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小説”；也有人認為闡釋了生活是荒謬的這一哲學命題；還有人把人物的命運和現實的鬥爭生活結合起來，認為這種荒謬性是由於他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脱各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小説的魅力所在。
第2篇
?圍城》所表現出來的是錢鍾書的學者式的幽默諷刺。錢鍾書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鍾書用的是尖鋭的長針，乍看之下，對患處沒什麼用，但是像鍼灸似的對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之後便覺得舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鍾書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鍾書的.“憤事嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地説教：而是通過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書所謂的知識分子的齷齪靈魂一一勾畫出來並以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種醜惡的事進行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中那生動有趣的諷刺記憶猶新，讚不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鍾書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。聽説汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背後懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還説不好意思，她自己比誰都急，把自己塗得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以後，正像文中所説那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在裏面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣説這悶，范小姐就説：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有説他崇拜草魚，范小姐又搶着説：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒説橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒説忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。
來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓裏好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖鋭裏含着渾濁，一大半像鼻子裏哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
錢鍾書不但對人的諷刺很精彩，就連飯店裏的飯菜也可以作為幽默諷刺對象，就如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋以外，麪包、牛油、紅酒，無一不酸”。把西菜館的飯菜質量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。諷刺了當時的經營者，當時的社會。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。
第3篇
?圍城》是錢鍾書唯一的長篇小説，於1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士：“（小説）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。儘管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源於生活，而又高於生活。”
一方面，作者在小説中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們遊離於當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的薰陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想鬥爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、豔若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和温情的諷刺，剖析了這羣人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敍述，傳達出自己對於生活的思考。
雖然小説中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子，思考我們是否也有思想骯髒的一面
整部小説中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小説中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。
小説的最後是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小説的魅力所在吧！
第4篇
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與其説《圍城》是一本小説，不如説它是一本人生哲學，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映着人性的善惡美醜，包含着人生百態，我驚詫於錢老先生的火眼精睛，他對人性的理解、人情的觀察，都是那麼細膩、深刻，什麼在他眼裏都無所遁形。
在這《圍城》之中，沒有什麼驚天動地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這筆風不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》，《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰亂時期相對安定的人情世態，這兩本書顯出了生活的真實，卻又超出了一般意義上的真實，人性美醜，世態炎涼，都躍然書中。不得不承認，這是一種高超的藝術。
書中不學無術的方鴻漸，附庸風雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎？至於“文化沙龍”的無聊，學校裏的人情世故，大家庭裏的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話説，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態。
故事從頭到尾都像是在圍繞着方鴻漸的婚姻展開，但這書表達的含義和內容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是藉着方鴻漸的經歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態的感悟。諷刺調侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧！
讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學！
