《西遊記》讀後感和人生思考3篇 《西遊記》：人生啟示與思考
《西遊記》是中國古典文學中一部重要的長篇小説，它描繪了唐僧帶領弟子們歷盡千辛萬苦，終於到達西天取經的故事。這部小説不僅具有豐富的文化內涵，更是對人性、道德和人生意義的深刻思考。
第1篇
這個學期，我讀了吳承恩的小説《西遊記》，它是我國古典文學四大名著之一。
還沒讀《西遊記》的時候，我常常在想：《西遊記》裏的人物是什麼樣的呢?同學們是不是也很好奇呢?如果是的話那就快來看看吧!
這本書講述了唐僧師徒四人西天取經的故事。孫悟空又名孫行者，號“齊天大聖”，是個了不起的英雄，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有很強的反抗精神。他機智勇敢、不懼權威，敢和三界之主——玉皇大帝爭鬥。在取經路上降妖除魔，屢建奇功，被封為“鬥戰勝佛”。
豬八戒又名豬悟能，他可沒有孫悟空那樣的氣度，他好吃、好色、好佔便宜、愛偷懶，心裏經常惦記着高老莊的老婆，雖然如此，但在唐僧遇到困難的時候，他也會奮不顧身，出生入死地營救師傅，最後被封為“淨壇使者”。
沙和尚又名沙悟淨，心地善良，忠厚老實，任勞任怨且忠心耿耿，他就像我們這學期學的一個“三字俗語”——老黃牛，在危險的時刻從不退縮，他為唐僧取得真經立下了汗馬功勞，最後被佛祖封為“金身羅漢”。
他們的師傅唐僧，法號“玄奘”，號“三藏”，他沒有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領，但是他誠實善良、慈悲寬厚、目標堅定、意志力強、一心向佛，但鑑別能力差，雖然有人説唐僧軟弱迂腐，但我覺得他堅持不懈的精神更讓人感動。
同學們，聽完了人物的簡介，你們是否還想聽一聽故事的情節呢?那就和我一起來看看吧!在花果山上有一塊仙石，孕育出了一隻靈猴，他拜菩提老祖為師，得名為孫悟空。孫悟空因不滿被天宮封的“弼馬温”的頭銜大鬧天宮，最終被如來佛祖鎮壓在五行山下，500年後被唐僧救出，跟隨唐僧一起西天取經，後來又收了豬八戒和沙悟淨兩位兄弟，師徒四人一起踏上了西天取經的道路……哎呀!一不小心劇透了這麼多!在作文本旁的你們是否也喜歡《西遊記》呢?
在《西遊記》中，我最喜歡《鬥法天宮諸神》這一章。在這一章裏我好奇的是：孫悟空大鬧蟠桃會，玉皇大帝派二郎神來捉拿他，他與二郎神幾番較量，誰贏誰輸呢?我想答案應該是二郎神輸了，因為最後玉帝請了如來佛祖來幫忙。那麼如來佛祖又是怎麼對付孫悟空的呢?看完這一章我的感受是：孫悟空雖然神通廣大，但還是逃不出如來佛祖的手掌心，最後被如來佛祖壓在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我們不可以得意忘形、驕傲自大!
除了《鬥法天宮諸神》之外，我喜歡的還有：高老莊捉妖、三打白骨精、奪寶碧波潭……
在《高老莊捉妖》這一章裏，我又有了新的問題，譬如，唐僧師徒經過高老莊，得知高太公要尋找能降妖的高人，這是怎麼回事呢?瞭解妖怪的事情後，孫悟空決定幫助高太公捉妖，他又是怎麼捉妖的呢?經過我的認真閲讀，我找到了答案。讀完這一章我的感受是：這個妖怪原來是天上的天蓬元帥，因酒後失德調戲嫦娥仙子，被玉帝貶下人間。他不幸地投錯胎成了一頭豬精，後被孫悟空降服，拜唐僧為師，一起往西天取經。豬精的遭遇啟示我們：不要喝酒，以免誤事。
魯迅先生曾説過：“《西遊記》是一部具有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。”後來我查了關於《西遊記》的相關內容得知：16世紀明朝中期，也就是作者的寫作背景，“當時社會經濟雖然繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活苦難。”於是我終於明白作者為什麼要寫《西遊記》了，原來是為了透過故事提出批評啊!
看完了這本書我的結論是：師徒四人經歷磨難，終於取得真經。而他們之所以能取得真經，是因為他們有堅定的信念，頑強的鬥志，不怕苦，不怕難，團結一致、互相信任!
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經的驚險故事令我大開眼界，讀了一遍之後還想再讀一遍!
第2篇
?西遊記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經的歷險記。他們必須堅強跨越過九九八十一難才能順利取得真經，普渡眾生。在這取經途中，妖魔鬼怪會處處刁難着他們，艱難險阻會時刻伴隨着他們，上什麼讓他們最終戰勝一切，取得真經呢?
團結!是四個人的團結將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險，戰勝重重困難.俗話説“團結就是力量”，而《西遊記》不正是更加深刻地證明了這一點嗎?
有人説過：“一滴水如何才能不幹涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團結的化身，是團結讓他們排除萬難。我們現在不應該如此嗎?在學習、生活中，我們時時刻刻都需要團結。當今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰，才能戰勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
?西遊記》，它讓我看到了團結的力量，讓我瞭解到團結的重要性，唐僧師徒教會我只有講團結，才會獲成功的大道理。
相信看過《西遊記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大聖的火眼金睛。孫悟空為大家而戰，為生命而戰，為正義而戰，可結果卻換來了被驅趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個極不愛流淚的女孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。現在，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那麼得樸實，那麼得善良，可實質卻是一個狡猾邪惡的妖怪，通過這件事，“眼見為實”這句古訓還真得讓人重新審視呢!尤其是在當今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現象真理。要知道，任何的謊言在科學麪前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學麪前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那麼我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。
?西遊記》讓我看到了現實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現象看本質。
一部《西遊記》，它讓我學到的又何止這些呢?堅持不懈、永不言棄等等，都是《西遊記》中藴含着的道理。一部《西遊記》，一部空前絕後的曠世奇作。
第3篇
四季更替，春華秋實。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風雨交加，也要如雛鷹挑戰自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少沒有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰中衝向終點的。
西遊記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《雲笈七籤》中説過“只要心不動移，凡一日一夜十二時，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個跟頭十萬八千里，西天取經之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經歷九九八十一難呢?錢文忠説過：《西遊記》直射漢民族的性格。《西遊記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性，細品《西遊記》會發現西天取經路上只有一人。
小説開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不願服從規則的“心”。戰國法家思想的集大成者韓非説過“欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。”《西遊記·第十三回》中説：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要歷練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當孫悟空歷經九九八十一難後，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的“鬥戰勝佛”。正所謂俄國物理學家列別捷夫説得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環境造不出時代的偉人。”孫悟空能幹但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背後揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。
關於豬八戒的外貌，唐僧説的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。”在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。八戒更像是人的慾望，好吃懶惰，時不時來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊。”但是，慾望是不會被消滅的，所以，八戒被封為“淨壇使者”。眾人似乎很能接受這麼一個投機取巧的人物。
沙僧是師徒四人中最簡單的人物，從未做過錯事，但所有的台詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了。”是他最經典的台詞，其實他肩上挑的單子更像是天平，衡量着理性與目標的重要性。
?西遊記·第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”所以與其説西天取經是一場取經的道路，倒不如説西天取經是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如説西天取經是唐僧挑戰自我，戰勝自我“凡心”的過程;倒不如説西天取經是“天將降大任於斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最終“山重水複疑無路，柳岸花明又村”。
