我們的節日端午節習俗作文4篇 端午佳節，習俗傳承
端午節是中國傳統節日之一，也稱端陽節、重五節等。這個節日有着悠久的歷史和豐富的文化內涵，與中國龍舟賽、吃粽子等習俗密不可分。在這個特殊的日子裏，人們不僅可以品嚐美食，還可以感受傳統文化的魅力。
第1篇
人們都知道每年農曆五月初五是我國傳統的節日——端午節。端午節還有許多別名，比如：端陽、端午、端節等。
端午節的背後還有一個驚天動地的故事。相傳戰國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人——屈原。他十分受人民的愛戴，在二十四歲時就被任為宰相。後來被奸人陷害，光明正大、公正無私的屈原十分憤怒，就寫下了一部偉大的著作。回國沒多久，又被長期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他説：正直的人誰又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢?我寧願投入長流的江水，把自己埋葬在魚肚裏。怎麼能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢?於是就在農曆五月初五這天，他抱着石頭投河自盡了。後來人們為了紀念他，把這天定為端午節，一直流傳到現在。
端午節有許多習俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動要數賽龍舟了。每年，全國許多大大小小的鄉鎮都要舉行划龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了划龍舟比賽。中午十二時比賽開始。我們穿上黃隊發的運動衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個龍頭。這隻龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺!這時，鑼聲一響，兩隊就劃開了。我們一隊鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強，由慢變快，催人前進。我們黃隊的叔叔阿姨們十分精明，採用了先慢後快的划船方式。這不，白隊比我們領先兩米遠，我們這一隊仍然在沉着穩定地划着。這時只聽鼓聲越來越急，我們隨着鼓聲同心協力，快到終點時，我們超過了白隊。大家還一邊喊着口號：一二、一二、一二……鼓聲越來越響，划船的速度也越來越快。很快，我們就超過了白隊，只見他們個個滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉親們頓時由為白隊加油，立刻換為我們黃隊加油。經過半小時的比賽，我們比白隊先到達了終點。勝利的喜悦佔據在每個人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來……至於我，我比任何人都要激動。因為這是我第一次划龍舟，這次的勝利有我的一份，並且隊裏派我作代表，上台領獎盃以及做演講。這一次比賽，我十分難忘!
熱鬧的賽龍舟結束了，大家休息了一會兒，村裏的領導們又立刻舉辦了為紀念屈原詩朗誦比賽。鄉村們爭先恐後地上台演講。我也報了名。我飽含深情地朗誦着張耒寫的《和端午》：
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競渡》這四首懷念屈原的詩。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們在路上摘了一些又大又綠的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準備好。接着，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規則是，在一定的時間內包粽子。要求包得又快又好看。比賽開始了，只見奶奶不慌不忙地包着粽子。不一會兒，一隻小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這裏包好了，那裏又漏米了，就這樣重複着。時間到了，我一個都沒包好，媽媽包了兩個，爸爸包了四個，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個。並且每個都是那麼惹人喜愛，大小一致。包粽子比賽結果出來了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開了花，接着，就由我為勝利者頒獎——100元獎金。粽子包完後，我們便把它們蒸好，就狼吞虎嚥地吃了起來。這時，家家户户都坐在家裏品嚐着端午節的食品，有粽子、包子、麪條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開心極了!
端午節是我國十分隆重的傳統節日，它有許多習俗。它表達人們對愛國詩人屈原的懷念，又表達了人類與大自然美好相處。我們要讓這個具有一定意義的端午節一直延續着，永遠不消失!
第2篇
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
“我們為什麼要吃粽子?”本不是問題的問題被拋出來之後，我們才知道我們對傳統文化竟如此疏離，在方便快捷的物質社會，我們丟失了“那簡單美好的心思”。文章立意深刻，直叩現實，讓人深思。
端午節那天晚飯後，出門散步。晚飯是粽子，粽葉的清香與粽米的甜軟仍留於口中。
端午節是帶着濃厚民族色彩的傳統節日。可時至今日，除了國家法定的一天假期外，我實在感受不到多少端午的氛圍，再加上期末考試臨近，端午節於我不過是一個普通的週末。
“為什麼要吃粽子?”“因為是端午節啊!”這是我聽到最多的關於端午節吃粽子的問答。現代人丟掉了節日原本真正的內涵，看見超市裏打上廣告，擺上粽子，我們就知道端午來了。可是端午節為什麼要吃粽子，我們卻不知道。我們也遵照習俗，吃粽子，掛菖蒲，划龍舟，卻感覺更像是一個過場。我們究竟缺少了些什麼?
走到河岸上，已有不少人。三三兩兩的河燈，漂浮在河面上，漂流而下，火光閃爍着，照亮了河水。我蹲下來，輕輕地將河燈放置於河面上，看着它漸漸遠去。本不是什麼精緻的東西，卻因跳動的火苗而增添了幾分靈動與莫名的美麗。
在重重疊疊、亦真亦幻的光影中，我彷彿來到了盛唐時的長安城外。也是端午，城內燈火通明。家家户户張燈結綵，街上人流湧動，喜悦而歡欣。城外河岸上聚集有很多人。身着各色彩衣的姑娘們，提着燈籠，三五成羣地走來，細心粧扮過，笑語嫣然。她們取出彩紙疊成的河燈和筆墨，一筆一畫寫下自己對美好生活的祝福和期盼，然後將其放入水中。雙手合十，祈禱着，靜靜地看着五彩的河燈漂流而下，手中的燈籠魚，與城頭懸掛的紅燈籠和錦緞交相輝映，映照在水中。
第3篇
the dragon boat festival is a lunar (陰曆)holiday， occurring (存正)on the fifth day of the fifth lunar month (農曆史五月第五天) the chinese dragon boat festival is a significant (有意義的)holiday celebrated (慶祝)in china，and the one with the longest history (歷史最悠久)。 the dragon boat festival is celebrated by boat races (龍舟賽) in the shape of dragons. competing teams (競爭團隊) row their boats forward to a drumbeat (擊古)racing to reach the finish end first. the boat races during the dragon boat festival are traditional customs(傳統習俗)to attempts to (試圖)rescue (搭救) the patriotic poet (愛國詩人)chu yuan. chu yuan drowned (溺死) on the fifth day of the fifth lunar month in 277 b.c. chinese citizens now throw bamboo leaves (竹葉) filled with cooked rice into the water. therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. this later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings(棕子)。 the celebration is a time for protection (防護) from evil(邪惡)and disease (疾病) for the rest of the year. it is done so by different practices such as hanging healthy herbs on the front door， drinking nutritious concoctions (營養品)， and displaying (展示) portraits (畫像) of evil's nemesis(邪惡報應)，chung kuei. if one manages to (成功做……) stand (直立)an egg on it's end at exactly 12：00 noon， the following year will be a lucky one.
第4篇
今天就是端午節了，相信這是大家都很喜歡的一個節日吧?可對於端午節的來歷你知道多少呢?估計大多數人都認為端午節是為了紀念屈原的，其實關於端午節的來歷有三個不同的説法，第一個是為了紀念屈原，第二個是紀念孝女曹娥，第三個是紀念伍子胥。
端午節的第一個傳説是紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的第二個傳説是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人(公元23--220年)，曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的.弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的第三個傳説是紀念伍子胥，關於這個傳説在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期(公元前770--前476年)的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
那麼，人們在過端午時又有什麼風俗習慣呢?第一個就是賽龍舟，賽龍舟是端午節的主要習俗;第二個就是端午節吃粽子;第三個是佩香囊，據説可以避邪驅瘟;第四個是懸艾葉菖蒲;第五個是掛鐘馗像，用以鎮宅驅邪;第六個是掛荷包和拴五色絲線，小時候記事起端午節好像就只有吃粽子這一風俗，感覺家裏人也不是很重視這個節日，不過我倒是挺喜歡的，因為我超喜歡吃粽子的。
好了，介紹這麼多了，你的家鄉有什麼習俗我沒有列出來嗎?呵呵，説出來大家一起分享吧!
