拒絕不良誘惑演講稿7篇 堅守底線,追求卓越

來源:巧巧簡歷站 2.27W

本篇文章以“拒絕不良誘惑”為主題,旨在探討與應對現代社會中的各類不良誘惑。面對日益增多的誘惑,人們往往難以自拔。然而,唯有建立正確的價值觀、加強自我約束並採取積極的對策,我們才能真正拒絕不良誘惑,實現個人的成長與進步。

拒絕不良誘惑演講稿7篇 堅守底線,追求卓越

第1篇

也許是因為我太軟弱,也許是因為我太在乎別人的感受,所以在面對別人的請求時,我總不忍心“不”。即使是無理的要求,我也總會一口答應,事後往往又特別後悔,對此,我充滿了矛盾。我不止一次地下決心要學會拒絕別人,可每次面對那一雙雙乞求的目光,我又退縮了。

終於有一天,我做到了,我拒絕了一個無理請求。雖然它暫時會我帶來了煩惱,但我相信自己做對了。經過半個多小時的奮戰,我終於完成那份試卷。剛鬆了口氣!麻煩來了。“可不可以把你的試卷借給我們看一下?”後桌輕聲地問我。我清楚地知道她借卷子的目的,也明白自己已成了她們的依靠逃不掉了。我無奈地歎了口氣,本想拒絕,卻又説不出來,無奈地把試卷遞給她。後面頓時熱鬧起來,對的對,改的改,抄的抄。聽着她們發出的聲音,我心裏難受極了,我知道自己在幫她們犯錯誤,幫她們逃避學習。但軟弱的我卻連拒絕的勇氣都沒有。難道我明知這麼做不對,還要做嗎?但如果不這麼做……唉!隨她去吧!

我低下頭,寫作業,但後面的聲音越來越大,眼前總時不時出現她們現在的笑臉和將來沮喪的哭臉。我無法再置身事外,也無法裝着什麼事也沒發生,這都是我的錯。忽然,一種莫名的衝動驅使我轉過身,快速地從那一雙雙手中抽出自己的試卷。她們愣了一下,看着我嚴肅的面孔,似乎也明白了什麼,但她們仍然用乞求的目光着着我,希望我再一次心軟,放下試卷。的確,看着她們乞求的目光,我又動搖了,心軟了,感覺自己這樣做太無情。可最終,我還是鼓起勇氣,咬了咬牙説:“你們應該獨立完成作業。”她們都沉默了,我又笑了笑説:“沒關係,其實一點也不難,你們一定能完成,不試一下又怎麼會知道呢。”聽了我的話,她們失望了,但我知道這只是暫時的,有一天,她們都會明白這一切都是為它們好,想到這,我輕鬆了,心中的包袱終於卸下來了。這種無愧於心的感覺真好!

後來,又有許多人向我提出了無理請求,我都婉言拒絕了。其實這個階段確實很難熬,因為我的拒絕在別人眼中是無情的,所以朋友漸漸疏遠了我,我感覺到有些孤單。但經過這些,我的決心也越來越堅定。

我學會了拒絕,改變了自己的軟弱。我這才感覺到生活有了味道,我想善意的拒絕也應該是美的。

拒絕不良誘惑演講稿7篇 堅守底線,追求卓越 第2張

第2篇

學會拒絕,為我們的心靈守候一片淨土;學會拒絕,為我們的生活擦亮美好的明天。在這個文明高速發展的時代裏,學會拒絕是我們每個人在這個社會上必備的良藥。學會拒絕不義之財;學會拒絕懶惰享受;學會拒絕嗟來之食,學會拒絕騷擾侵害……

我有一個同學,他就是因為沒有學會拒絕,從而使成績一落千丈。這個同學本來學習很好,在班裏的成績一直是名列前茅,但是他的家裏特別窮。有一天,我們班裏的幾個壞學生邀請他去網吧玩,他沒有拒絕,就跟隨他們去了。去了之後,他完了一些遊戲,可是萬萬沒有想到的是,他玩遊戲上癮了,他三番五次的去網吧,還經常逃學、曠課,導致了成績一落千丈,並且他還騙父母要交學費、書費等錢去網吧。最終家裏的錢都被他花光了。從此以後,老師學生們再也不喜歡與他接觸了,親戚朋友也不再理他,疼愛他。可這又能怨誰呢?只能怪他自己,怪他自制力差,沒有學會拒絕。

所以,我們一定要學會拒絕,學會説一聲:“不”,你就不會執迷不悟,讓我們一起學會拒絕吧!

學會拒絕,為我們的心靈守候一片淨土;學會拒絕,為我們的生活擦亮美好的明天。在這個文明高速發展的時代裏,學會拒絕是我們每個人在這個社會上必備的良藥。學會拒絕不義之財;學會拒絕懶惰享受;學會拒絕嗟來之食,學會拒絕騷擾侵害……

我有一個同學,他就是因為沒有學會拒絕,從而使成績一落千丈。這個同學本來學習很好,在班裏的成績一直是名列前茅,但是他的家裏特別窮。有一天,我們班裏的幾個壞學生邀請他去網吧玩,他沒有拒絕,就跟隨他們去了。去了之後,他完了一些遊戲,可是萬萬沒有想到的是,他玩遊戲上癮了,他三番五次的去網吧,還經常逃學、曠課,導致了成績一落千丈,並且他還騙父母要交學費、書費等錢去網吧。最終家裏的錢都被他花光了。從此以後,老師學生們再也不喜歡與他接觸了,親戚朋友也不再理他,疼愛他。可這又能怨誰呢?只能怪他自己,怪他自制力差,沒有學會拒絕。

所以,我們一定要學會拒絕,學會説一聲:“不,”你就不會執迷不悟,讓我們一起學會拒絕吧!

第3篇

馬雲曾經説過,“盲目從眾,將引你走向深淵”。的確,正是由於盲目的從眾心理,這隻蠅子喪了命,倘若它沒有盲從,而是更改思考,就可保全性命。由此可見,盲目從眾是可怕的,我們要拒絕盲從,運用自己的理性看待事物。

拒絕盲從,擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書中寫道,“人云亦云,非真我也,惡之”。韓寒也説過,“拋棄盲從,活出處自我,才是真正的人生”。由此可見,盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風暴”中,一人搶購得三多斤鹽,最終還是在親朋友鄰的幫助下,才得以低價賣出,最終損失了數萬元,由此觀之,盲目從眾會給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會衝暈我們的頭腦,使我們喪失理智。所以,只有我們都拒絕盲從,都擁抱理性,我們才能保持清醒的頭腦。

拒絕盲從,擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠説過,“任何時候都不可盲目從眾,無論順境逆境,盲從的結果都是失敗。”正是由於李嘉誠從不盲目從眾,他總是保持更改的頭腦,看清自己的處境,審慎運行,最終才得了巨大的成就。試想,如果僅僅是盲目從眾,不做理性的分析,那麼就等於喪失了自己的思想,又怎麼能夠做出一番成就呢?因此,無論何時何地,我們都應保持理性,看清自己的處境,再做出符合實際的決策,只有這樣,才會避免錯誤,取得一番成就。

拒絕盲從,擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著名收藏家諾曼·伍德與他人不同,他的藏品都是大師筆下的殘畫,而並非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽,取得了空前的成功。正是由於他沒有盲目從眾,而是反其道而行,所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從,最終發現了自由落體定律,載入史冊;愛因斯坦因於拒絕盲從,創立了相對論,獲___獎;央行行長周小川因為拒絕盲從,提出“世界幣”,受人尊敬。由此可見,只有拒絕盲從,提出“世界幣”受人尊敬。由此可見,只有拒絕盲從,擁抱更改才能取得真正的成功。

讓我們拒絕房價黑暗,擁抱更改的陽光;讓我們拒絕盲從的苦澀,擁抱理性的甘甜:讓我們拒絕盲從的衝動,擁抱理性的睿智,讓我們拒絕盲從,擁抱理性,迎接成功。

第4篇

賈平凹曾説:“人生或得、或失、或喜、或悲,要緊的是心中的一泓清泉不能沒有月輝。”而這月輝,便是面對誘惑時的平靜和淡泊。只有拒絕誘惑,堅持正確的方向,最終才會鑄就輝煌人生。

霧失樓台,月迷津渡。當今燈紅酒綠的世界,機會多多,誘惑重重。人們如水中浮萍,往往不能左右自己。但在誘惑面前應該能堅守自我,讓生命綻放成一朵蓮花。

“牢記生命的理想,別被生活的愚妄矇蔽了視聽”,當“正大綜藝”被她主持的風生水起時,當美譽加身掌聲如潮時,她也曾睥睨“羣芳”,沉迷於璀璨光環的榮耀。“命運的戲謔有時就在於你自我的沉迷”,時時校對航向,從高處審視自我,她終於又走出心造的“華麗囚籠”,明確了人生的正確航向。於是她擦掉自身的炫彩,素面朝天奔赴紐約深造,挑戰自己,昇華自我。楊瀾沒有被人生旅途中那些看似迷人的風景陶醉,而是披荊斬棘,繼續向前,超越自我,踏上了生命春暖花開的臻美境界。

面對人生旅途中的短暫風景,我們要調整好自己的心態,在這繁華世界紅塵萬丈之中找準自己的目標和正確的方向。

揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進雲霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深刻的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,站在逸豫與憂勞之間,站在憂患與安樂之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了放棄安樂,給人性塗上了最濃重的一筆。他用至情睥睨佳餚美酒,錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——富貴可以忘,貧賤不能移,威武不能屈。

生如逆旅,一葦以航。在一時的利慾與恆久的仁義之間,李斯選擇了前者,與趙高同流合污,殺扶蘇,滅蒙恬;毀仁義,頌殘暴,最終囚犯人生,千古罵名;在金錢的誘惑面前,田文華選擇了三聚氰胺,最終受到法律的制裁。只知道飲液體解渴,不能看到鴆酒裏的劇毒,下場自然不會好。

清醒自我,明確目標,在麪包和陽光之間,第歐根尼選擇了陽光,令亞歷山大肅然起敬;一心執着民族大義,個人得失不在心間,文天拒絕高官厚祿的誘惑,一顆赤膽忠心垂汗青......拒絕了誘惑,成就了自我;迷失於一時風景,便誤入歧途,再難自拔。

“寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,一任天邊雲捲雲舒。”莫迷失於途中絢爛的景象,“無限風光在險峯”,認清心中的山巔,方能一覽更美好的風景!

第5篇

這是一個浮躁的時代。當城市充滿了喧囂,當社會變得烏煙瘴氣,當人們把財富和地位看得比生命還重,人們的心靈越來越麻木,夢想再強大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。

別再迷惘,拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣,在揮劍斬殺愛駒之後,你就回歸到最本真的自己。

拒絕誘惑,放下急功近利的浮躁。華人導演李安不久前在法國嘎納電影節擔當評委時確認請辭美劇《暴君》的拍攝,他説:“他的創意是我見過的電視劇中最棒的,但是經過《少年派》4年多的製作和宣傳,發覺自己需要休息”,他坦言説:“自己油箱裏沒了油,當下我沒有百分百的把握去完成這部劇,所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質。”面對高額收益的誘惑,李安從作品的角度出發,拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。

拒絕誘惑,擺脱世俗之風。其實,我們每個人的內心深處都會嚮往精緻、優美和高品味,但是我們身處一個精神無指向的時代,現實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必説古代的脱離官僚之風而隱居的陶淵明,也不必説美國思想家梭羅為了真理擺脱世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作,單説我國的服裝設計師馬可,她不跟隨潮流的時尚,盡力於將古典的中國文化融入服裝,最終樸素高雅的風格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風的精神。

拒絕誘惑,保留一份純真。紀伯倫説:“我們已經走得太遠,以至於忘記為何而出發。”眼睛被層層的霧氣遮擋,那就讓心靈帶路吧。就業形勢越來越嚴峻,可對應之下,中山大學博雅學院的同學的確成了“非典型”的典型,博雅學院的學生的人生榜樣並不是億萬富翁,而是學富五車的大思想家、學問家,博雅學院試圖祛除學生的官僚氣,在與“物慾橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時,他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們,站穩腳跟,不肯遷就時代,博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的淨土——這是一種超凡脱俗的境界。

如何透過社會現象把握生活的本真價值,如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義,如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現最初的夢想?拒絕誘惑,在這樣一個浮躁的時代,讓我們尋找回失落的本真。

第6篇

近日來,新型冠狀肺炎病毒博人眼球,由病情初始患者去過的地點來看,華南海鮮市場成了人們關注這場疫情的一個重要焦點,在這個市場中,不但賣各種海鮮,還偷偷賣各種各樣的野味,其中有果子狸,有刺蝟,還有穿山甲,甚至有娃娃魚這種珍稀動物,“野味”為什麼叫“野”味?就是因為它們是生活在森林裏、田野間的野生動物,而並非人們畜養起來的動物,吃這種沒有防疫檢驗的動物的肉,很有可能把存活在這些野生動物的各種病毒傳染給這些饕餮,進而傳染給其他無辜的人類,這樣無盡的捕殺,還會導致多種野生動物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發生在一些很落後的國家,我們可能會覺得不足為奇。可是這發生在有幾千年歷史的文明古國——中國,我們不禁會想:孔子在兩千多年前就説“肉割不正不食”,到了物質文明發達的今天,我們竟然喜歡吃這些來路不明的野味!我們中國已經是一個直逼美國的強國,有大量的可供人們食用的畜養動物,完全沒有必要費那麼大力氣去深山老林裏捕一些野味來吃,是什麼導致那麼多中國人愛這麼做呢?

答案是:有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法,而且長期吃還可能被這些野生動物身上攜帶的病毒感染,甚至會有生命危險。最近網絡上也有些不明事理的網友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片,並稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位,也許經過廚師們的精心烹飪,蝙蝠的味道真的很鮮美,但還是不要冒險去吃,因為蝙蝠身上攜帶着多種危害人類的病毒,在人們大快朵頤的時候,這些病毒就會乘機侵入人類的身體,經證實,蝙蝠就是20__年sars冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。

當然,人們吃野味還有一個原因,那就是在人類進化,人們確實一直在吃各種“野味“,這或許已經成了一種習慣。不管石烹,陶烹,還是銅烹鐵烹時期,不管夏商時代還是明清時代,人們都熱衷於野味,那時的野味在食譜中都佔據了一席之地。在一些特別重要的場合中,野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關切。

但如今已經是二十一世紀了,世界文明已經相當發達,我們國人的消費觀念也應該與時俱進,不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康,也為了還野生動物一片純潔的大自然,我在此呼籲:愛自然,愛生命,拒吃野味,從我做起!

第7篇

當你拒絕為獨享鮮花的豔麗而去採摘她時,你便獲得了滿園的春色;當你拒絕為玩弄可愛的鸚鵡而去囚禁她時,你便獲得了仁慈的美譽;當你拒絕了以高薪為酬而逃離目前的崗位時,你便獲得了淡泊與寧靜。

當我們拒絕暫時的閒暇與安適時,我們將以勤奮與刻苦,獲得一生的幸福與無悔。因為拒絕,所以收穫!

拒絕是一種理念。面對“點石成金金成海”的眩目誘惑,呂洞賓卻理智地考慮到“三千年後變石頭”。因為拒絕,所以他“羽化而登仙”,獲得的是凡夫俗子夢寐以求的正果、心繫“三千年後”的讚譽!

許多人對這個神話傳説可能只是付諸一笑,我們卻要“深思而慎取之”。

當“清明時節雨紛紛”路上行人被雨淋時,拒絕獨擅一把傘,與人共享,我們即刻就會獲得別人的感激與內心的坦蕩。當“五月天山雪,無花只有寒”時,拒絕思鄉懷親佔據我們的頭腦,獲得的是保家衞國的肝膽與義勇,寒冷在身,火熱在心!

有位哲人説過:“生命的意義在於理智的選擇。”這取捨之間,境界高下懸殊。人如果眼前僅僅盯着自己面前的“金子”,而以後無視別人手中的“石頭”,那他和行屍走肉又又什麼區分?人是有崇高心靈的高級理性動物,怎會積汲汲於眼前的個人私利,漠視他人或公眾的利益呢?學會拒絕利益,凡人的精神也會涅槃;學會拒絕功利,普通的做法也會提升。拒絕在手,收益在心!生命才會跳躍在陣陣綿綿的春雨之中,綻放在絢麗的夏日裏,浸染在五彩繽紛的秋色裏,飄融在輕柔無語的冬雪裏……

有了拒絕為五斗米折腰向鄉里小兒的氣節,才有了陶淵明那字裏行間流露出的清新撲面的清幽超脱;有了拒絕投降法西斯的堅定意志,才有了保爾?克察金那鋼鐵般的身軀和堅不可摧的精神!陶潛雖然失去了做官發財的機會,他享受了聖潔的精神生活,得到了世人對他代代相傳的膜拜與祭祀;保爾可能失去了暫時的歡愉與舒適,但他卻立起了一座不朽的豐碑,讓人們知道鋼鐵是怎樣煉成的,獲得了仁人志士永遠的稱讚!

籠中的鳥兒,只有拒絕了碗中的米粒,才能翱翔於真正屬於自己天空裏;盆中的花,只有拒絕了温室裏潮濕與温度,陽光才會光臨到你的心房!緊張的我們,只有拒絕浮躁與應付,才能心靜如水,學有所成!

我們象久旱的土地渴望甘霖,象飢餓的幼兒渴望乳汁,渴望着,吸收着大千世界眼花繚亂的一切的一切,有時候,是否可能甚至連鬱金香,還是罌粟花都分不清、辨不明?

朋友,你不覺得在這異常精彩的有時也很無奈的現實中,我們還非常需要學會一樣特殊的本領嗎?那就是學會拒絕!

當你還是一個莘莘學子,又常常看到某一些平時學習不努力,但考試時卻通過投機取巧從而獲得比你刻苦學習還要好的成績的時候;當你正巧在某個考試時某道題冥思苦想也做不出來有人向你表示可以“幫幫你”的時候,你是否也曾經想過向那些人學學?!這時候,你需要學會拒絕!

當你作為一個被相聲中戲稱為“冒號”的人物,手裏有了某方面簽字的權利,許多人有求於你,有的人還會悄悄給你遞個“信封”的時候,這時候,你需要學會拒絕!

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