的由來作文4篇 由淺入深：《的由來》解密

《的由來作文》是一篇以研究詞語“的”字的起源和發展為主題的作文。通過對“的”字的考究和分析，我們能夠了解到這個常用的助詞是如何在漢字演變中逐漸形成，以及在不同語境中的靈活運用。本文將詳細探討“的”的由來，帶領讀者領略到漢字文化的魅力和發展的歷程。

第1篇

你們一定知道重陽節要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什麼會有這樣的一個習俗呢？如果你想知道這個美麗的傳説，就讓我來給你們介紹一下吧。

傳説，在很久很久以前，有個瘟魔，他只要一出現就會有許許多多的人生病，甚至有的人還會死亡。

有一位又高又壯的年青人叫恆景。恆景見自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強的人為師。過了幾天，他聽一位老人家説“在一座陡峭的小山上，住着一位武藝高強的仙長．．．．．．＂恆景一聽高興極了，於是他爬山涉水、日夜兼程、風餐露宿。幾天後恆景看見一個小房子，他想：“我要找的`師傅大概就住在這座小房子裏吧。”於是他就上前敲那扇門，那位仙長打開門説：“你日夜兼程、風餐露宿把我感動了，所以我就收下你這學生了，不過你一定要勤學哦！”

一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過去了，恆景的武藝也一年一年地變高了。師傅對恆景説：“你的武藝已經非常地高了，你可以下山除魔了。”恆景走之前，仙長送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。

恆景下山以後，那天正好是農曆九月九日，他等瘟魔出來。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順着香氣走了過來，不一會就發現了恆景。瘟魔説：“我們比試一下武藝吧。”只聽恆景乾脆地説：“比就比，有什麼了不起的。”於是他們打了五十個回合還是沒比出勝負，最後恆景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。

你知道重陽節為什麼會有這樣的習俗了吧，人們為了紀念恆景所以才會有這樣的習俗。

第2篇

每個人都有自己的名字。有的長，有的短，有的易記，有的難記。

就比如我的名字，沈欣宜，簡簡單單的三個字，雖然很普遍，但是卻充滿了奧祕。

我姓沈，隨爸爸姓，這很明顯。但是欣宜這兩個字，就充滿了故事。

讓我跟你一一道來：媽媽當時懷孕的.時候，不像其他媽媽那樣會對胎兒進行胎教。當時，媽媽是一有空就去鍛鍊自己，因為她希望自己肚子裏的小寶貝是健康的。媽媽還經常吃一些穀物和水果，增強體質。言歸正傳，欣宜這個名字爸爸媽媽是想了好久的——從媽媽懷孕起，一直到我生下來還沒想好，是在我生下來的第二天才取名的。

媽媽説，生的是個女孩，就給她取個淑女一點，好聽一點的名字，叫欣宜。

媽媽説欣是表示女兒是媽媽心裏的一塊寶，還可以意為欣賞的意思，希望我以後長大做人做事都是讓別人欣賞，敬佩的。宜則是適宜，舒服的意思，希望我以後做什麼事，不管對自己，還是對他人，都要適中有利於自己的。而且媽媽還説，欣宜欣宜聽着就很好聽，嘿嘿嘿！

但是爸爸當時認為叫沈樂好，爸爸説，給我取名叫沈樂，是想讓我每天都快快樂樂，開開心心的。

但後面我為什麼又叫沈欣宜了呢？據説是當時一家子投票決定的，媽媽6票，爸爸0票，媽媽“險勝”，於是，我就叫沈欣宜啦！

跟媽媽希望得一樣，我有跟同學們相處得很好，很開心，很融洽。我還有許多小名，像欣宜阿，星星阿，小欣宜等等都是同學們取得呢！

取名字這種事啊，要認真對待，而且中國古代文化是如此地博大精深！

第3篇

母親節規定一個專門的日子來表達人們對母親的尊敬，並不是現代的發明，而是一個非常古老的習俗。古希臘人曾在樹林或山洞中舉行儀式，對女神的母親頂禮膜拜。到古羅馬時，這些活動的規模就變得更大，慶祝盛況往往持續達三天之久。當然，古時人們對女神的崇拜只不過是一種迷信，它同今天人們對母性的尊敬是大不相同的。

美利堅合眾國的母親節，始於19xx年5月。要求定立母親節這一倡儀是費城安娜·m·賈維斯提出的。她曾親自在教堂中安排儀式，組織活動，同時要求前來參加者胸前要佩戴白色的石竹花。這一活動，曾引起了不少人的關注和興趣。翌年，便有更多的教堂紛紛組織同樣的活動;人們還一致決定將每年5月的第二個星期日定為母親節。從此母親節便在美利堅合眾國成了一個公認的正式節日。

19xx年，慶祝母親節的活動已經開展得非常廣泛，不僅席捲美利堅合眾國的.每一個州，而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節日。美利堅合眾國人還把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發到各國去，以便擴大影響。此後幾年中，慶祝母親節運動的熱潮有增無已。19xx年，美利堅合眾國專門成立了母親節國際協會。19xx年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，號召總統以及內閣、參眾兩院和聯邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。19xx年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節，並要求總統發佈宣言，號召政府官員在所有的公共建築物上懸掛國旗。緊接着，威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。此後美利堅合眾國總統每年都要發表一篇內容相同的宣言。

第4篇

最初的祭灶是祭“先炊“者，因為他教人熟食，有功於人。當時祭禮很簡單，只是用盆瓶之類的炊具把酒食盛在裏面一祭而已，其後才逐漸演變成祭灶了。

灶神本是個子虛烏有的迷信偶像，關於灶神的傳説和祭灶的風俗，流傳極廣。傳説灶王爺本是天上一顆星宿，因為犯了罪，玉皇大帝便把他貶謫到人間，讓他呆在別人家裏，察看誰作了錯事，然後上天去給玉皇大帝彙報。灶神名叫“司命“。淮南萬畢術同抱朴子也説灶神上天告人罪狀，有減壽之説，於是灶神就被稱為“司命“了。

在東漢時是專祭“司命“的。用木頭作l.2尺長人像，行路人放在箱篋中，居家人另作小屋供奉。後來的.灶王像、灶王龕即襲此而來。曹植有詩曰：“日苦短，樂有餘，乃置玉樽辦東廚。“古來庖廚之門，大多在東，在灶神像上常常看到“東廚司命“四字即是此意了。

漢人説灶神晦日(月底)歸天，究竟哪個月，沒有肯定。不過陰子方祭灶是在臘日，可知漢時已有臘月祭灶了。後來送灶神多在臘月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕。可能因為二十三到除夕正相當於古人的一個“來複“(日期)，二十四日是因為臘月有大小建，而且二十四日又是交年節。

祭灶的儀式，是在晚飯後天剛黑的時候開始。放好桌子，把灶神像擺出來，在桌子最前面放好香燭、紙馬、清茶、碗筷和麥芽糖等，另外再擺一盤馬草馬料，一碗涼水，據説這是喂灶王爺馬的(自唐以後多稱灶神為灶王)。在這些祭品中主要是“糖“。因為灶神吃過嘴甜了，到天上去，就説人的“好話“而不説“壞話“了。龕框的對子也寫着“上天言好事，下界保平安“。祭儀最後一段，是將灶神像從龕中拿出，放在黃錢等物之上，點火焚化，同時把祭品中的馬草馬料一併焚燒。灶神便隨着青煙上天而去。祭灶的節目至此便算演完了。至於那些貧窮人家，平日就是煙絕灶冷，到了這天更不會有富裕錢去買糖祭灶，只好念着“灶王爺本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子過得苦，明年再請你吃糖“，黯然地度過祭灶日。