高三敬畏的話題作文範文23篇 高三敬畏：心靈深處的話題探索

本篇文章以“高三敬畏的話題作文範文”為主題，為廣大高三學生提供了一些優秀的範文，幫助他們更好地理解和應用敬畏這一概念。通過閲讀這些作文，學生們可以加深對敬畏的理解，培養對自然、生命、人倫等方面的敬畏之心，同時也能提升寫作能力。

第1篇

對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關鍵。“三顧茅蘆”在中國，已成為三歲小兒都耳熟能詳的典故，其內容更是被廣為傳頌，也為劉備其人博得了美名，諸葛亮的睿智遠見是眾所周知的，但試問，在跟隨劉邦打天下前，諸葛亮雖有幾分名氣但其實際能力並不為人所知，，但劉備對諸葛亮的治國之才是敬畏的，也正是他的敬畏與謙讓他贏得了諸葛亮的忠心。使他在成就霸業的路上又進一步。所以説，對待他人存有敬畏之心，是走向成功的關鍵。

對自然存有敬畏之心，會得到意想不到的回報。無論在哪個時代，總有那麼一羣人，勇於挑戰，敢於挑戰，而珠穆朗瑪峯更是攀登者們心中的聖地，每年，都有人為了自己的夢想湧向這塊地方，每當人們越攀越高時，氧氣逐漸稀薄，每到這時，人們就不得不丟棄隨身攜帶的物品，這樣以至於珠穆朗瑪峯上的垃圾日漸增多，而一位來自日本的攀山者，在攀登的途中看見了一位藏族老人的日日徘徊於此拾取被人丟棄的垃圾，被老人的行為所打動，毅然留下與老人一同拾垃圾。試想，如果垃圾就一直這樣丟下去，遲早有一天會招致自然的報復，誰也無法阻止，對自然存有敬畏之心，同樣也會得到意想不到的回報。

以敬畏的態度對待每件事，能為我們將來的個人發展提供更大的空間。分數一直是學生所關注的焦點，美國一大學女教師向其學生布置了一份調查性的作業，並要求學生獨立完成，強調其成績會以學分的形式計入，而作業上交後，女教師將十幾個抄襲作業的學生記為0分，學生的家長鬧到學校，學校開除了此教師。這在當時引起了很大的反響，女教師被開除後，各方都給她發來了慰問，並支持她的做法，其中還有多家公司發來傳真，表示希望她能將學生名單發過去，公司堅決不會錄用這樣的學生。由此可見，因為沒有敬畏的態度對待，而是草草了事，對個人今後的發展造成了極大的影響。

敬畏是一種態度，不管在何時，保有一顆敬畏之心，都將會相結合只的發展帶來極大的幫助，使人一步步走向成功。

第2篇

近些年來社會上出現一些怪象，一些學生動不動就粗口成章與人吵罵，還約在一起打羣架、下毒、動刀子甚至殺人。這些人基本都是學校不學無術、遊手好閒、不尊敬師長的人，他們都沒有一顆敬畏之心。

那麼敬畏是什麼呢？敬畏，是人類對待事物的一種態度。“敬”是嚴肅，認真的意思，還指做事嚴肅，免犯錯誤；“畏”是謹慎，不懈怠。敬畏是在面對權威，莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼，尊敬及驚奇的感覺，是一種對事物的態度。“敬畏來源於本心”這是王懌同學在詩中寫到的，這句話也深深影響了我，讓我感觸的同時也在反省我自己，我有敬畏之心嗎？

我想，我是有的，在學校我敬畏我的老師及那些管理我們、教導我們的人包括學校領導，門衞，食堂管理人員等；我有尊敬我的同學，不與他們發生矛盾，團結友愛；我也敬畏校規，不去觸犯其中任何一條，安安分分做好自己……

但轉念一想，我在家就沒有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手機，然後就聊qq，玩遊戲，根本沒有關心我的家人們，更沒有幫助他們捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他們每次叫我出去幫忙幹些什麼的時候，我總是不耐煩的答應，然後放下手機，意沖沖地跑去幫忙，也不管三七二十一，急於求成，然而總是把事情搞砸，最後廢了九牛二虎之力幹完，然後急忙跑回房間玩手機。家人們見我急衝衝的跑回房間玩手機，總是歎氣的搖了搖頭；有時他們實在看不下去了，就來苦口婆心的給我講道理，説什麼“要想到學習，不要總想到手機，手機有什麼好，我看着你都要鑽到手機裏去了……”我聽得不耐煩了，我當時超級委屈，一連幾天都不理他們。現在想起來，我當時太迷戀手機了，忽略了身邊的親人，對他們冷冷淡淡，還大喊大叫，一點敬畏之心都沒有。我今後要合理安排時間，多多關心我的家人，對他們要有一顆敬畏之心。

同學們無知者無畏很可怕，比這更可怕的是無知者還無所謂。人無所謂不僅遠離了神聖，同時也靠近了罪惡；正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我們大家人人懷有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！

第3篇

敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。對於世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹慎待之。

對待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，芸芸眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對待自然，自然就會如何對待你。在當今科技越來越發達的世界，污染也越來越嚴重。就如汽車排放的尾氣，使pm2.5嚴重增多，甚者導致全球變暖、酸雨等災害，這些災害會腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環境。因此，對待自然，我們要心存敬畏。

對待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾説過：“生活就是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就會對你哭。”的確，如何對待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對生命產生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動力，最終創作《命運交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時失明、失聰，但她並沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處於絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對生命的敬畏，對人生的敬畏。他們對人生沒有絲毫懈怠，努力奮鬥。因此，對待人生，我們要心生敬畏。

對待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古聖賢的著名學説，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關鎖國，導致中國的科技落後於西方几百多年，因此我國現在實行積極的對外開放政策；古代孔子的《弟子規》讓我們深刻了解了中國的傳統文化，懂得了孝之道，因此現在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯繫。敬畏歷史，吸收古聖賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學子們學有所成，大到讓一個國家繁榮富強。因此，對待歷史，我們要心生敬畏。

對待世間萬物我們都應懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內心自然生養正氣、崇高，並在行為上有所節制，從而良性循環，一生才有所價值。

第4篇

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”正是因為敬畏，人才有了原則和底線，有了原則與底線，你所敬畏的事物，才漸漸化為你內心的修養與品性。

古今成大事者，誰不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能歎道：“且去填詞”而開創清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之聖賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？ 敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業。

看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎？始皇的不懂敬畏，為所欲為，使他“子孫帝王萬世之業”的夢想終成黃粱一夢。

品性源自敬畏，因為敬畏能強化一個人的道德修養，一個不懂敬畏、沒有原則的人，一個什麼都不怕的人，不會對自己有所約束，也不會對自己犯的錯誤有所悔改，又怎能養成優良的品德，內化成為修養與品性。

因為我們敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因為我們敬畏生命，才有了以人為本的品性；因為我們敬畏神明，才有了知恥悔改的品性。相反，現在一些人沒有敬畏之心，於是在道德上有所缺失，他們昧着良心，生產着不達標準、危害消費者健康的產品。從開始的注水豬肉，工業酒精到現在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因為沒有敬畏之心，天不怕地不怕，沒有道德的制約，沒有品性的約束，在利益的驅使下，違揹着社會的道德準則，最終也受到法律的制裁。

心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不為利益所趨，不為慾望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優雅。

第5篇

餘秋雨曾説：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化；嚴肅的德國人在謙虛中用現代的眼光展現曾經的德國；而畢恭畢敬的我們正犯着一種將文化遺產供奉起來的毛病。 ”

現在看來，物質利益的大潮又把我們引向了另一個極端：我們正犯着一種將文化顛覆過來的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？

在出版界、影視界，顛覆戲説之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類切割、拼湊的另類書籍在暢銷熱賣區總能找到席位。人們以此娛樂着，不知道他們是否也在娛樂賤賣着自己的靈魂。

如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處是爛黃的葉子，那就應該反思這棵樹了。顛覆戲説的背後是傳統文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。 “現在的愚蠢，不是指無知，而是指對流行觀念的不思考。 ”我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。

無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨、些許蛀蟲而乾枯發黃。心存敬畏，我們就能找到人格座標的原點。

只有經濟利益而沒有社會責任，只有物質追求而沒有文化責任，虛偽氾濫、矯揉造作的文化創作必然會離真正的文化越來越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過的，不講；近人講過的，不講；外國人講過的，不講；自己過去講過的，也不講。只講未曾有人講過的。 ”

歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹，需要我們一起呵護。如果環境有些許污染，就讓我們用肺來淨化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這才是綠葉對根的情意！

不要因社會醜陋而悲觀失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內心的邪惡充滿警惕。首先，浮躁成為顛覆的理由；然後，顛覆成為浮躁的藉口。願善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時時心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。

第6篇

她是一個令人既敬重又畏懼的人。突然安靜了！不用説，一定是她出現了……

她有着一頭飄逸長髮，戴一副圓框眼鏡，笑起來很可愛，連生氣都好像很温柔。雖然事實並不是這樣的。首先，她給人的第一印象是——笑起來很暖

無論你有什麼煩心事，有多鬱悶，只要你看到她的笑容，就好像什麼事都沒了，甚至會不自覺的嘴角上揚。當然，這是她的真笑。她一笑，就如同太陽散發光芒，能使她周圍人都會心微笑起來。還有一種笑被人稱為“職業假笑”。“職業假笑”會出現於以下幾種場所：與同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事實上，她的笑並不是日常出現的，所以講講她生氣的狀態是如何的吧。

“怎麼又……”這熟悉的開場白，莫不是……？果然她又要開始教訓我們了，“我看到你，你才讀，你是在為老師讀書嗎？”“你們知道有多少課任老師向我投訴嗎？”“心理老師都氣哭了，你們到底幹了什麼壞事？”“老師不在就要造反吶，就不能自覺點嗎？”還是平常的語氣語調，都是温柔的，可是聽着卻很扎心。

每次老師不在的自習課，是班上一天當中最嗨的時刻。突然之間喧鬧的教室安靜下來了，氣氛變得微妙，透露出一絲的反常，空氣中貌似拂過一絲冷風，一對目光掃視着全班。某不怕死同學，回頭一瞥，小聲彙報道：“班主任……”不錯，正是她，上着白色上衣，下穿黑色長裙，黑白相映成輝，長髮風中飛舞。那透過眼鏡的失望的目光灑在每一個人身上。於是，我們又要低頭聽着我們犯下的種種“罪行”，那是我們幾乎每天都要喝的心靈雞湯啊。

這應該就是我或者大部分人畏懼她的原因，至於我為何尊重她嘛，原因很簡單。

因為我雖然並不對英語特別感興趣，可是總是覺得英語課那麼短暫，她總有辦法讓原本枯燥的英語變得生動有趣，讓人在潛移默化中接受了知識。獨特的教學方式，加上一點“職業假笑”和一點灌雞湯模式，幾乎全班同學都喜歡她上的英語課。

她講題的時候也特別耐心，總是説完一點，問一下是否明白。我提問過一道題，老師講完，我秒懂。

人生如白駒過隙，我會珍惜這位令我敬畏的親愛的班主任教我們的點點滴滴，並永遠記得她，思念她。

第7篇

一棵棵隨風飄搖的大樹，一座座五彩繽紛的山脈連綿起伏，我凝望着這美麗的風景，心生敬畏。

8月13日，我來到赫赫有名的張掖丹霞區，懷着興奮的心情，走進園區。其實呢，一開始，你都看不到什麼，要坐上大巴車，向兩旁張望，才能有發現。那山脈彷彿被神的雙手用顏料塗上了顏色，有紅，有黃，有藍，形態各異，爭奇鬥豔。那麼，如此美麗的風景是如何形成的呢？原來，由於地殼運動，水位每年下降，水位下降了，微量元素並沒有下降，經過了千百萬年的風化，才形成了這大自然的鬼斧神工。

於是，我們乘着觀光車，來到了七色觀景台，爬上山，只見那山下一片五彩，跟涼亭的顏色甚是相似，以至於你已無法分辨。那些山脈連接在一起，仔細一瞧，彷彿一羣獅子在伸懶腰，又像幾百只雙峯駱駝邁着整齊的步伐，向前行走。那五顏六色的山脈像這，又像那，令人浮想聯翩。那顏色更是不用説，紅和黃，像一團團雄雄烈火，在交接處，彷彿還有一絲甘橙色。雖然這些山脈都十分引人入勝，但卻有一小座獨自耀眼。它像一座橋，彩虹橋，即使只有三種顏色，卻更加強調了那種熱乎乎的美。

看完了這美麗的風景，我心生敬畏：大自然為何總能創造出這驚人的景色？但誰也沒想到，接下來的風景，更加令人震驚。

我們再次坐上觀光車，來到風水台，那裏竟多出了藍色，遠遠望去，竟像一片火海。登到半山腰時，低頭俯視，那山脈此時倒像千軍萬馬堅守陣地，做好了抗敵的準備。繼續向上爬，登到山頂，那山脈又好似變成了錢塘江裏奔流的潮水，永不停息。平視這一切，又發現了一塊著名的石頭。這石頭叫“神龜問天”。因石頭像烏龜的頭仰向天，因此得名。它似乎在説：“老天啊老天，你為何要把我壓在這裏，千萬年不得動彈？“這兒的顏色也更是豔麗，因為有了三原色，陽光下讓色彩更加嬌豔，讓這塊耀眼的寶地更加耀眼。時間轉瞬即逝，就得分別了，我更加產生了一絲敬畏的感覺。

離別時，我自言自語説：“丹霞地貌，你是那麼耀眼，我們擁有你是多麼榮幸，我為你而感到驕傲！”

第8篇

教室如熱鬧的菜市場，蒼蠅猖獗，蚊子肆虐，秧歌隊摻和。

同學們似乎全然不知老師的到來，自顧自的講話，老師的招呼被淹沒。我朝講台瞄了一眼老師，大聲吼了一聲，教室的喧譁戛然而止。目光全部凝聚在了講台：老師神情嚴肅，欲言又止。我快要窒息，教室安靜得能聽見咽口水聲……

課堂進入了正軌，漸漸地枯燥乏味的浪潮襲來，有人懨懨欲睡。“請拿出《學習指要》！”大家精神一震。老師又和藹地補充道：“接下來評講作業。”剛剛緊張了一下的神經又鬆弛下來，慢吞吞拿出作業。老師講着講着，一個同學的噴嚏聲激起了一池漣漪，有同學開始起話來。終於老師忍無可忍：“紀律委員站起來！”我一臉茫然。“你是科代表，你來講。”我心想：“講就講，有什麼難的，我一身傲氣的走上講台”。

下面響起掌聲，我也笑了笑。講到一半，下面亂如麻，我大聲吼道：“安靜！安靜！這是課堂，不是你們用來講話玩的！”可是安靜了不到三分鐘，又沸騰起來。此時我終於能感受到老師的心情，心中的愧疚油然而生。不知過了多久，下課鈴終於響起，我低着頭走下講台，心裏打翻了五味瓶。

這次當老師的短暫體驗，讓我感慨頗多。平時老師課前精心備課，課堂傾心授課，可我們不僅不明白，嚴格遵守課堂秩序是自己分內的事，認真聽課、積極參與課堂學習是分內的事，還無視老師的付出，漠視老師的教導。心中沒有了規矩，眼中沒有了尊長。這樣我們失去的不僅是收穫知識的機會，更可怕的是丟失了做人的基本。我認為，對待他人不僅要尊重，而是要敬畏。就比如在課堂上，因為要做到敬畏他人，我們不僅明白，要認真對待課堂學習，還明白有必須要遵守的規矩要求，有不能逾越的待人底線。否則，我們在生活中什麼時候都沒有約束自己的意識，往往會因為自己的狂妄而遺恨終生。

所以，我認為，我們要學會敬畏他人，才能明規矩，守規矩，才能有正確的道德立場和起碼的道德操守。我們要學會敬畏他人，才能知感恩，懂謙虛，才能珍惜擁有，力求上進。

第9篇

那時大概就是一兩歲吧，媽媽給我買了很多書，什麼《兒歌大全》，《認識水果》之類的都有。我每天把它們捧在手裏捨不得放下，現在想想也真是有趣，那麼小就喜歡看書。也許那時只是喜歡書上那些花花綠綠的圖片而已，並不是對那些文字有多少興趣。雖然如此，我那時卻認得許多事物以及不少兒歌。

就這樣恍恍惚惚度過幾年，轉眼間，來到了幼兒園。這時，父母意識到該讓我接觸到一些新的知識了。童話，大概是我最喜歡的吧，雖然斗大的的字不識幾個，但母親是我的免費朗讀機。童話可真新奇，美麗的白雪公主、七個小矮人、勇敢的騎士、善良的人們，一切都是那麼美好，配上美麗的插圖，很是討我喜歡。至今家裏仍然完好保存着我兒時讀過的兒童書籍。這些都算是我年幼的“珍寶”，也算是我童年一段美好的記憶。

正式踏入國小的大門，漸漸的識得不少漢字，一些簡單的書籍自己可以獨立地閲讀，再加上拼音大哥幫忙，看書已不是難題了。隨着年齡的增長，我開始閲讀雜誌與小説。《兒童文學》裏有各種各樣勵志小故事、智慧小故事之類的，很實用，我也在其中收穫了不少知識。《查理九世》可是完全不同的，神祕、冒險、還帶有一點點恐怖，是我喜歡的書籍。父母很支持我的閲讀，只要是我喜歡的、適合我閲讀的書籍，父母都會給我買。無奈年幼無知，在被窩裏打着手電筒看書，廢了不少視力，哎！現在想想也有些小懊悔。

邁進國中，品味提高，終於拿起同齡人很久才能看完的經典名著。這些書可謂是“高大上”，比童話書之類的更有意思，雖説有些地方比較晦澀，但也深受我的喜愛。

那韻味十足，泌人心脾的味道，來自靈魂的書香，一直伴隨在我成長的路上！

坐在窗前，捧一本書，聽風劃過耳邊，看雲緩緩飄去，品淡雅書香……——後記

第10篇

生命奧祕，宇宙玄疑，自然偉大，道德高尚，文化精深，聖賢高遠……這一切令人敬畏，然而我們只有敬畏的份嗎？

有一位高中生，老師為了培養他的數學素養，就每天給他出兩道高難度的題，但這一天卻寫了三道，高中生很奇怪，還以為老師增大了訓練強度，便一道接一道的做，前兩道題一個小時就做完了，但第三道卻一點思路也沒有，高中生很慚愧，但在拂曉時分，他還是做了出來。第二天交給老師，老師驚訝極了，因為高中生的第三道題是歌德巴赫猜想的第二問，這名高中生就是高斯。

如果高斯知道這是道世界難題，無數數學家敗在它的手下，他還能做出來嗎？難説，但正是這種無畏的精神，成就了高斯。

在令人敬畏的事物的面前，我們要做的不是一遍遍驚歎他的光輝，而是尋找征服光輝的路！人類不畏懼月亮的神祕，終於踏上月球；人類不畏懼自然的偉大，終於揭開了自然界神祕的面紗；人類不畏懼文化的精深，終於把握住了歷史的脈博，……

日本劍道大師井田傳木，總在教學生三年後，將學生趕出劍道社，人們很奇怪，向他探由，傳木説：“他們是敬畏我才來學劍的，但如果總跟我學，只能始終留在我的影子裏面，如果他是太陽，就應發出光芒，蓋住我的影子。”

不畏懼亞里士多德的威望，伽裏略做了著名的比薩斜塔實驗；不畏懼前人的理論，牛頓完成了牛頓三定律；不畏懼皇權的崇高，林則徐在虎門燃起了濃煙；然而畏懼蘇格拉底的深刻，伯拉圖錯過了一個個超越的機會……。

“長江後浪推前浪，一代新人換舊人。”先人面前我們只需保留濃濃的敬意，不要留下深深的畏懼。前進是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，踏着先人的肩膀，讓我們超越敬畏一起飛，鼓起勇氣真心面對！讓生命凝聚這一刻，讓歷史銘記這一回。

超越敬畏是奇蹟，超越奇蹟是輝煌，歷史在超越中前進，人性在超越中昇華，把意志磨刻成弓，將血汗聚成繩，超越便是離弦之箭，超越吧！因為超越在維持着時代的心跳！

第11篇

宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人類看一隻螞蟻一般，永遠帶着那不以為然的蔑視之情。

對於宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對於大自然而言，我們人類也只不過是它的產物，只是相對於其它結構簡單而低等的生物，我們人類有着會思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這並不代表我們就有多麼偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現形態，哪怕在高級也不過爾爾。

如果説自然是一片天空，那麼人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白雲；如果説自然是一畝農田，那麼人類就是這農田間無聲無息的一撮泥土；如果説自然是一座大山，那麼人類就是這大山裏毫不起眼的一粒沙石……而現在，這粒沙石卻宣稱要戰勝這大山——人類想要征服自然！多麼荒謬的想法！於此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現在為止還沒有認清自己和大自然的本質區別！我們永遠也只是大自然的產物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對於大自然來講，一切都是“小兒科”。

誠然，人類現在的科技已經很發達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發，當地震發生，當龍捲風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以説明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！

大自然創造了世間萬物，我們人類便是其中的一種。“人貴有自知之明”，我們應

該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

第12篇

曾讀過林清玄的《清歡》，字裏行間皆是在浮華塵世中對於清歡的追求，他像是一個赤子，踽踽獨行在追溯“人間有味是清歡”的道路上，從不孤單。

隨社會的發展，許多人已經喪失對生命的敬畏之心，喪失內心的寧靜、正氣、莊嚴、崇高。近年來，“蘇丹紅”、“毒奶粉”、“染色饅頭”、“人造雞蛋”等事件頻頻發生，當夢想被貪慾所埋沒，當敬畏之心被金錢所浸泡，人生的內涵便蕩然無存，行屍走肉的生活在世界上。那些被利慾遮蔽了雙眼的人們，他們對生命的敬畏之心已經不復存在，他們再追求利慾的道路上奔走，已無行為上的節制，節制最終只會害人害己。

當你擁有敬畏之心，擁有“清歡”，你想要的平安、愛、快樂、智慧、幸福不再需要向別人索取，你會發現發現他就在你的身邊。

想必陶淵明大家都不陌生，他一生追求自己內心的寧靜、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社會所敬畏，他看淡名利，只求自己內心的寧靜，羨慕中那種“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，最終，他實現了自己的願望，甘心做一位農夫。

國學大師季羨林，他不向往權利、富貴、榮華。一直喜歡學問的他，跟着自己的心走，清歡寡慾，淡泊功名，潛心學術，只求自己內心的寧靜，拒絕世間的浮躁，終成一代大師。

社會發展十分快速，人們緊追不捨，不敢懈怠，心中所擁有的那一片淨土也不知在哪，整天抱怨着沒有快樂、幸福。或許，停下來，不要在為了物質生活而上下爭逐，也不要為了權利、名譽而左右奔竄。該尋找真正屬於自己的一片天空。

一個人的身軀似乎太弱小，難以改變浮躁的世界，但我們可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同時照亮自己。《中華大字典》對敬畏之心解釋：敬也，服也。敬，而生虔誠之心；畏，而生戒惕之心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹慎待之，不敢有絲毫懈怠。心存敬畏，在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界裏尋找自己的天空。

“好的圍棋要慢慢下，好的生活要細細品。”不要着急把棋盤下滿，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人間有味是清歡。

第13篇

人，還是應該有幾分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常會妄自尊大，沒有敬畏之心的人，往往是愚不可及。

要説敬畏，我們最應該敬畏的是自然。自然像父親一樣，我們敬畏它，它就親近我們，我們忤逆它，它就懲罰我們；自然也是我們最好的老師，我們敬畏它，它就給我們無限的啟示，我們藐視它，它嚴歷地教訓我們。“師法自然”，是最聰明的學習方法。

可是人類總是以自然主宰自居，肆意享樂，揮霍浪費自然的一切資源。人類總能夠化友為敵，幾乎所有的生命形式，都能夠變成我們人類餐桌上美味，人類高踞食物鏈金字塔的頂點，在地球上似乎所向無敵。如果僅僅是為生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人類不是這樣。食野味穿裘皮賞骨雕，是某些人的癖好，還成了炫耀的資本和地位的象徵。

為一隻犀角，可以殺害一頭犀牛。為兩根象牙，可以殺害一頭大象。為了得到黃羊的皮毛，可以把它們斬盡殺絕。為了取暖或者削筷子，可以毀滅性地破壞森林。人類可以移山填海，可以隨意排放毒氣，排放污水，排放廢渣。人類因一丁點小利，可以屠毒生靈；為滿足無邊的貪慾，可以糟蹋環境。

短短的幾百年所謂現代文明，讓天空失去明淨,變得灰暗；水源不再清澈，變得骯髒；森林面積減少，土地荒漠化。在破壞自然的活動中，我們也不得不驚歎人類的力量，還有哪一種生物，能夠這樣糟賤地球，我們所有生物共同的母親。

自然生態以十分脆弱的表象，給我們沉痛的教訓。製冷劑的任意排放，使臭氧層出現了漏洞，各種有害射線長驅直入穿透大氣層，我們就失去了庇護。二氧化碳的大量排放，使大氣層產生温室效應，地球兩極冰雪和高山冰川融化，海平面上升。過度放牧和墾殖，植被大量破壞，使土地荒漠，揚砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪災水患。再看科技是如此發達的美國,今年也遭受了罕見的颶風,造成至少千人死亡。一場“非典”從廣東到香港，從中國到外國，從亞洲到全球。今年的禽流感，從東南亞到中國，從台港到韓國。叫我們領略了自然的威嚴，讓我們謹醒。

自詡聰明的人類啊，我們不是自然的主宰，還是對自然心存幾分敬畏吧。

第14篇

規則無處不在，正所謂：不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衞生要求、禮貌習慣等：社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等：規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響着我們的生活，時刻影響着我們的秩序。

在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，説有位領導要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書，心裏很懊悔，他便和藹的説：“無論誰都要遵守制度，遵守規則。”

生活中，我們要遵守的規則很多，人之所以成熟，就取決於自覺與不自覺地把自己放進“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規則的重要性。

在一次理髮中，很多人都在等候理髮，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理髮的請求，微笑着對大家説：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先後次序理髮”他説完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理髮了。

列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。

一位父親帶着年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫着：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午釣了很長時間終於釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手錶，嚴肅的對孩子説：“現在已經四點二十分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裏，雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放回了河裏。

規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規則！

第15篇

古老的石碑靜靜地佇立在我心頭，那記載着千年古國浩瀚歷史的石碑，任憑亙古的風吹過而花香依舊。讓時間延着歷史的軌道平展開來，今昔審視着。我思索着，我品味着，我選擇的，是我敬畏的。

我欣賞古人的豁達，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈敗的儒俗思想，如賈誼。正因為，賈誼在被貶之後，卻做一《吊屈原賦》，抑鬱而死；而蘇東坡在經歷被貶後，卻能成為豪放派的代表詩人，那一句“一點浩然氣，千里快哉風”，豈不告訴我他的豁達的人生觀？

是的，人生在世，難免有“春風得意馬蹄疾”的得意，也難免有“間關鶯語花底滑”的失意。轉角，或許我們會遇到愛；轉角，或許我們會遇到災難，我秉承着蘇東坡的豪放與豁達，我相信，總有一天，我也會轉角遇到愛。

泛舟西湖，我領會到“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”的神韻。媚麗的西湖卻留在蘇東坡的遺蹟，那是蘇堤，壯闊美麗。我不僅驚歎於蘇東坡那凌雲壯志的豪情，那催人振奮的意志。被貶之後低落的心情卻攔不住願為百姓奉獻的決心。歷史記住這嶄新的一筆，那是生命的不屈譜寫的壯美的詩篇，他贏得了百姓的愛戴，人們的信仰，轉角他遇到了愛。突然，我想起巴爾蒙特説過：“貧窮而可以靜靜地聽聽風聲也是幸福的。”跨越歷史的時空，卻總能將不同國界的同一種聲音聯繫在一起。“不可以被毀滅，但不可以被打敗！”這不同樣是對生命的不屈，對生活堅定的信念，豁達的胸懷所體現的，所追求的嗎？

冰心説過，“愛在左邊，同情在右邊，將種子撒在上面道路的人，穿過樹枝，踩着荊棘，也不會痛，流着眼淚也不會苦。”這是這位偉大的作家在美國時，在病牀上給她親愛的孩子們寫《寄小讀者》時所説的，。她對於人生豁達的態度支撐着病弱的身體，完成了她的《雞小讀者》。她的付出贏來了掌聲，也迎來了象她名字一樣純真的愛。

古往今來，不勝枚舉的名人事蹟，那每一個閃光點都記載着人生的真諦，敬畏之心也“不盡長江滾滾來”。我信奉着，那是清香溢遠的芙蓉告訴我：人生可以選擇。

我選擇的，我敬畏的，空氣中瀰漫着文人的氣息，我審視着。

第16篇

每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻並不會垂青於每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

全國師德模範汪金權老師為了山區教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學校——蘄春四中。在這裏一守就是22年。為什麼汪金權老師願意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講台，傳道授業；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。於是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模範，贏得了世人的敬仰。

中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優秀作品，每次對每個演員的台詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知後，就會發現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬於自己民族的人生價值。

泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不苟地書寫文字，傳抄經典。那裏的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

對於我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰説的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，衝出雲海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

第17篇

樑思成曾竭盡全力試圖從政府規劃的“推土機”下挽救珍貴的北京古城牆，但他失敗了；而在這位偉大的古建築家離世不過百年之時，他的故居也粉碎在推土機的鐵鏟之下。這一前一後兩件事，道盡了當下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年曆史的中國，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。

歷史文化是一個國家無價的寶藏。無論是風靡全球的中國孔子學院，還是外交部發言人答記者問時一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我國文化普適性，包容性的證明。國際競爭中的軟實力來源於文化，民族凝聚力來源於文化，支撐中華民族實現“中國夢”的源動力也是文化。而因為缺乏對文化的敬畏對其不加保護和傳承的行為，正使每個中國人將民族寶藏拱手讓人。

當花木蘭和熊貓成為好萊塢大片中的主角，而廣電總局習慣了用“檔期保護”的手段為地水準國產電影“強奪”票房的時候，我們已經嚐到了不重視文化的苦果，而這僅是冰山一角，因為缺乏敬畏，中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守，不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天，營造敬畏文化的社會風氣已迫在眉睫，沒有這份敬畏，我們始終只是經濟大國，而非文化強國。

敬畏之心出於重視。對文化的重視不該只是政府規劃的一句闡述，更應是我們每個人植入腦海的責任感，當義務教育的普及已讓大多數人識了字，能唸書，敬畏文化仍需要一份嚴肅認真的態度。聽起來，“敬畏”二字很大很沉重，而實際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對待漢字的寫法念法的嚴謹認真，對待閲讀經典的堅持不懈，對待文物古蹟的愛惜保護……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視，懂得重視就能夠傳承。如此，我國邁向未來的步子才穩而紮實，文化寶藏的價值才得以被利用。

當然，文化不分國界。這份對文化的敬畏同樣適用於對待外國文化，君子和而不同，無論對待本國還是外國文化，我們都要敬畏愛惜，相互借鑑交流，雙方皆有收穫。

敬畏文化是當今中國發展困境的一劑良藥。若每個中國人真正樹立起文化自覺與自信，懷抱敬畏之心保護、傳承、發展文化，中國將昂首闊步、紮實穩健地走向更加光明的未來。

第18篇

一個人，若想抬舉自己，是自己獲利更大，那麼他需要敬畏他人。

宋濂小時候因非常愛好學習，不惜一切代價，去幾裏外拜師學習，在從師學習的過程中會遭到老師的呵斥，但是宋濂的態度反而更恭敬。在老師大罵他時，難道他不害怕麼？難道他不想一走了之麼？答案肯定是：想！但是他沒有這樣做，因為他知道，這是求學道路上的必經之路——敬畏老師，他做到了這點，所以他之後成為了有用的人才。

富蘭克林年輕的時候，把所有的積蓄都投資在一家小印刷廠裏，他又想辦法成為費城州議會的文書辦事員，這樣他就能為議會印文件，那樣他的笑印刷廠可以獲利更多。但是議會中最有錢又最能幹的一位議員非常不喜歡富蘭克林，還公開罵他。但是富蘭克林決定讓他喜歡自己，於是富蘭克林就給他寫了一封信，表示自己極欲想看他書櫃裏一本稀奇的書，他馬上派人把書送到富蘭克林那兒，富蘭克林在把書換回去的同時在書裏夾上一封信。

從那以後，那個人就一直陪富蘭克林當上總統，甚至到去世。難道在他不喜歡富蘭克林的情況下，富蘭克林不害怕擔任不了一會的文書辦事員麼？當然，他怕！但後來議員有非常喜歡富蘭克林，因為富蘭克林知道敬畏他。

美國總統林肯在任命官職時，他任命蔡斯位財政部長，當時遭到很多人的反抗，因為大家知道蔡斯雖然有能力，但是狂妄自大，他本想當總統，但被林肯奪去，他是不會罷休的，但後來林肯説：“當那些我的敵人變成我的朋友時，不是在消滅我的敵人麼？”最後，蔡斯信任林肯，並做好了財政部長這個職務，成了林肯最得力的助手。難道在林肯當上總統後，蔡斯還是盯着總統的位置不放，林肯不怕蔡斯奪走她的位置麼？當然怕！但林肯知道敬畏他，最終贏得了蔡斯的信任。

宋濂、富蘭克林、林肯都是有才能的人，但他們還是敬畏他人，最終得到自己想要的東西。

第19篇

這學期初，我對英語課有些頭疼。所以每到上英語課的時候，我就犯困。感覺張老師講的是火星文啊！我只有支撐着聽前半節課，後半堂多是乾脆趴在桌上半睡半醒。

後來老師建議前十五名同學抽空就去辦公室聽寫單詞。一開始我還不能過關，就在辦公室記到六點鐘，痛苦極了。在老師的教導下，我明白了每天的學習是我自己必須要完成的任務，不是非要老師趕着我學才學。漸漸的我每天都會抽一些時間來記單詞，下午到張老師那裏去就能一次過關，我為自己輕鬆過關而高興，更為能少佔用老師的休息時間而欣慰。漸漸的我就能聽懂老師説的話了，老師講的課文我也能聽懂了。我上課也不開小差了，更別説打瞌睡了。老師佈置的作業我會認真的去做，看着作業上越來越少的錯誤，真正感覺我是在學習英語了。

記得有一次週末回家。我弟弟拿着一本同學錄問我：“姐：你知道這句英文句子是什麼意思嗎？”我便接過來將這串英文讀了一遍給他聽。他聽完過後：“你説的是火星文嗎？我一個字也聽不懂。説中文。”“這句的中文意思是：你的夢想是什麼。”“哦！原來如此。週一我再讓他們填一下。謝啦：姐，不愧是國中生，英語都懂。”他崇拜的説。我謙虛又自得地説：“哪有，我不懂的東西好多着呢，我可沒你説的這麼牛。不過我覺得英語學習也沒你想象的那麼難。”

現在，我除了上課專心聽講，我會在課前主動預習，課後鞏固，力求做到當天完成當天的學習任務。遇到困難我會主動求助同學和老師，不再讓老師來操心我的學習。我期待着每天都學習新的東西，有新的收穫，感覺身體裏有一股勁每天都在催逼着我向前。

我豁然明白，這種感覺就是敬畏學習的感覺。因為敬畏學習，我有學習的方向和目標，能約束自己，管理好自己，踏實認真地對待學習。因為敬畏學習，不再把學習當成負擔，而是看成了我自身的需要，就像我每天需要吃飯喝水一樣迫切的需要。因為敬畏學習，不再是老師家長催迫下的學習的奴隸，我是學習的主人，能主動自覺完成學習任務，還能充滿信心，不斷要求進步。這種感覺真好！

第20篇

弗洛姆曾説過：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。”是啊！凡是有生命跡象的，不管是人是物，都需要謹慎對待。

我曾看到過這樣一幅令人感歎的畫面。一隻小蜜蜂從窗外飛進來，在室內繞了兩圈，再回到原來的窗户竟飛不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作響。後來，繞了一圈，從它闖進來的紗窗縫隙飛了出去。小蜜蜂嚐盡各種方法，甚至遍體鱗傷，但它至始至終不曾對生命產生厭倦的情感，而是抱着樂觀、積極以及對生命的敬畏的態度，去尋找生命的出路。這樣的小生命尚且如此，何況作為萬物之靈的人類？所以，不管你遇到怎樣的困難，碰到怎樣的人，都應該敬畏生命。

曾在報紙上讀到這樣一則故事：一個高中女生為情跳樓自盡。第二天，她的男朋友從橋上跳入河心，也自殺了！好一對痴男怨女。他們的愛情固然是令人震驚，但拼卻一死那也只是一時的衝動，而更多、更長久的卻是人們對他們這樣輕視生命行為的不理解與悲憐。死生亦大矣，切不可意氣用事，更不可令家人擔心與痛心。生命比任何一切願望都珍貴，因為它只有一次，所以生命是應該用來敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同時患上了5種絕症。母親用博大的愛守護着女兒，同時社會各界也關心幫助他們。終於她用10年的時間寫下了《治療日記》幫助同病患者，報答社會。她説：“正是這些幫助過我的人才讓我有活下來的勇氣，我怎能輕易放棄？我放棄了，我死了，誰來回報這些愛心？”正是抱着一種感激的情感，正是出於一顆同情的心，更是出於對生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不僅是給自己的最珍貴的禮物，還是給朋友、親人的最最寶貴的禮物。敬畏生命不僅意味着靈魂的昇華，更能用自己的愛與真誠來温暖別人的心靈。敬畏生命，不僅賦予了生命以永恆，更賦予生命以友誼。

生命是尊貴的，這種尊貴，不僅是“寶貴”更是“高貴”。所以，被稱為20世紀最偉大的人物之一的法國人阿爾貝特史懷澤，創立了“敬畏生命”的倫理學。他認為，敬畏生命的休慼與共，是世界的大事。

第21篇

我從哪裏來的，是小孩子時對“生命”這個話題最早的思考，從胚胎開始，生命這個詞就一直伴隨着我們。

通過對“分子和細胞”的整體學習，真正意義上對生命、生物體有了一個更加網絡狀的認識，隨着一章一節的學習與日劇增的是對生命本身的一種敬畏。

生命中的每一個活動都精確的可怕。地球上的每一個生命都生活在一個大的無機環境之中，每個生命本身與無機環境有着千絲萬縷的聯繫，從元素到有機無機化合物，它卻以特殊的方式形成了一種與外界環境的不完全隔離，以最基本的細胞膜為例，並非隔離一切的牆壁，正常情況下它可以有效的調節所需物質的進出和有害物質的阻隔，對物質的運輸機制有因物質的不同而詳細分類，細胞膜對運輸物質和阻隔有害物質的精確判斷能力是讓人無法想象的，化驗機器和分離器功能的高效結合產生在一個人體的最基本單位上，這足矣讓我們對生命的精確、複雜程度歎為觀止。

生命構成的嚴謹性性是值得仰望的。從宏觀角度而言：地球上的所有生命（生物體）加上無機環境構成了一個最大的生態系統生物圈，生物圈的形成沒有任何人為的干預，也沒有向程序員寫代碼一樣但它卻做到了比任何一個認為程序都更加嚴密，運行的更加嚴謹，生物圈中的生命具有統一性，卻也存在着各有千秋的特徵。並且每一種生物都處於一種生物的平衡狀態之中，都是環環相扣的，就好像草原上狼兔草一樣，沒有一個種羣能處於絕對的優勢，也沒有一個種羣會處於絕對的底層，無論種羣數量是過多還是過少都會影響到某個種羣的延續。

從每一個生命個體而言更是如此，以一個真核細胞生命歷程為例，正常情況下，生命歷程中的每個階段都有條不紊的進行着。分泌蛋白的合成過程中細胞器之間的配合，成熟紅細胞的細胞形態和功能之間的聯繫都如同天工之物堪稱完美，一旦由於各種原因生物體及細胞所處的內外部環境發生了改變，出現了低温低氧細菌感染等不適宜情況，會有如自我保護等機制進行調節，通過複雜的信息傳遞和細胞間的默契配合，讓生物體更好的在某一環境中存活

鮮花吐蕊，綠葉葱蘢，抑或花瓣凋落，枯葉飄零。我們對生命的探索從未止步，我們敬畏它的精確、複雜和未知，也只有予生命最高的敬畏才能夠不斷的去拓展生命的寬度和深度！

第22篇

對什麼生物來説，生命只有一次，它是宇宙之間最寶貴的最值得珍惜的。生命既是短暫的，也是永恆的;既是堅強的，也是脆弱的。這就是宇宙長期以來賦予我們的禮物也是我們對生命的追求。

1976年7月28日凌晨三點多，我國唐山市發生了世界乃至歷史最罕見的8級大地震，這場災難摧毀了多少美好的家庭。

據當地人民描述：當人們正在熟睡中，一場突如其來的災難發生了。房屋吱吱作響，窗户全部變形，地板破裂，此時此刻，路邊的流浪狗亂叫一轟，市民們被流浪狗的亂叫聲從睡夢中醒來時，頃刻之間，一百萬人口的城市，化成一片廢墟，有的人被壓在廢墟下也有的人已經不在人世了。唐山一片破爛不堪，人民財產與國家財產受到了嚴重損失。這次地震共造成20多萬人死亡，10多萬人受重傷;失蹤的更是不計其數。此時此刻唐山一片死氣沉沉，民房倒塌，直接經濟損失高達50多億。

時間一分一秒的過去了直至清晨7點多，從遠方傳來一陣奶聲奶氣的聲音：“爸爸、媽媽，救命啊，救命啊，有沒有人啊!”正在旁邊守候的官兵們聽見了一陣微弱的聲音，直奔事發地點。“呼——呼——呼——”消防叔叔來了，官兵來了，解放軍叔叔也來了，看見了一個差不多6歲左右的小孩子被壓在天花板下面，那個孩子用微弱的聲音叫着：“叔叔救我。”一位臨危不懼的消防叔叔用手把一塊一塊的石頭給搬起來，12小時，24小時36小時他雙眼佈滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡，挖了整整40小時終於把那個孩子抱了出來。

醫務人員抬起擔架牀把那位小孩子抱到牀上，然後抬到救護車上並迅速送到醫院搶救。時間過去許久，那位小孩終於搶救成功了。消防叔叔臉上露出了欣喜的笑容。

之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因為他堅持着一個信念：我一定能把那位孩子給救出來。而那位孩子能等到有人來救他也是堅持着一個信念：一定會有人來救我。因為有了這樣堅強的信念才能救出人，被人救。

生命是頑強，不可摧毀的;生命是短暫的、無常的。珍愛生命，用心生活擁有了這種態度與追求，我們也就擁有了人生的“財富”!

第23篇

我日夜輾轉反側地思念着我那心目中充滿着神奇、美妙的衡中。當我第一眼看到衡中的錄取通知書時，我驚喜地呆住了。我手捧着通知書，眼睛望着美好、蔚藍的天空，心兒便飛向了那既遙遠又近在咫尺的令人嚮往的學府—衡水中學。

終於，我在思念和忐忑不安中邁進了衡中的大門，我頓時被這優美的環境，嚴明的紀律，颯爽的風貌，文明的校園所感動。我突然感到一股力量湧遍我的全身，由緩到急，由小到大，由平靜到澎湃，它叫醒了新的自我，刷新了我人生新的一頁。

高一新生的軍訓是苦的，是累的，是酸的，但也是熱情的，是迸發的，是甘甜的。從高亢嘹亮的口號聲中，從鏗鏘有力的踏步聲中，我感受到衡中的氣勢磅礴，男兒有淚不輕彈，巾幗不讓鬚眉，那種堅強的品格，堅定的意志，堅持的勇氣，激盪着整個校園，並溢向了四方。是父母的寵兒，在這裏變成了石人兒；是家中的孩兒，在這裏變成了時代的弄潮兒。

再不能依偎在母親的膝下，但我們站在了書山腳下；再沒有香甜的巧克力餅乾，但我們擁有豐富的精神食糧；再沒有舒適的彈簧牀，但我們可以酣睡在知識的海洋。對同學之間的温馨可以吮吸，對知識的奶酪可以貪婪，對勝利的果實可以“偷搶”，而衡中就是實現這種美好願望的神燈。

嚴明的學校紀律，詳細的規章制度，充實的校園生活，無一不讓學校井然有序。初進學校，是一種捆束，是一種窒息，然而在捆束窒息下，才會有自由、坦然與安詳。沒有規矩不成方圓，也正是這種軍事化的管理才進一步成就了衡中，成就了衡中一批又一批的莘莘學子。

進入衡中，我感到幸運。我看到了盛開的鮮花，摸到了光滑的欄杆，聞到了書本的芳香，觸到了柔軟的草坪。我穿過了平坦的甬路，走進了寬敞明亮的教室，住進了節儉整潔的宿舍。我無時不在為這兒的一草一木，一磚一瓦而喝彩，無時不為我成為這所著名學府的一員而驕傲，無時不被學府中無以名狀的力量所震撼！

走到一幅橫幅前，我不禁停住了，我的雙眼頓時明亮了，內心沸騰着，我在腦海中不停地朗讀着這幾個字：“今天我以衡中為榮，明天衡中以我為榮”！