孔子名人名言關於孔子的名人名言大全集5篇 孔子名言:智慧思想引導人生

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孔子是中國古代的哲學家、教育家、政治家,在中國歷史上有着極其重要的地位和影響。他的思想和教育理念被稱為“儒家”,為後世影響深遠。本文收集整理了孔子相關的名人名言,希望能夠幫助讀者更好地瞭解和學習孔子的思想和人生哲學。

孔子名人名言關於孔子的名人名言大全集5篇 孔子名言:智慧思想引導人生

第1篇

14、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

18、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

20、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。

24、無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

27、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

28、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

36、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!

孔子名人名言關於孔子的名人名言大全集5篇 孔子名言:智慧思想引導人生 第2張

第2篇

26、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

27、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

28、乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

29、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。

30、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

第3篇

4、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

6、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

12、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

13、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

15、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

17、孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

18、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

24、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

25、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

28、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

30、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

39、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

41、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

42、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

43、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

48、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

52、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

54、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

55、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

56、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

58、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

61、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

63、君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。

65、子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

73、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

76、(“撰”去提手)與之言,能無説乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

86、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

92、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

104、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

108、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

109、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

111、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

113、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

114、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

121、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

124、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

125、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

126、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

第4篇

(三) 學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(八) 以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

(十三) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

(二十五) 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

(二十八) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

(三十六) 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

(四十一) 與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

(四十三) 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

第5篇

3、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

5、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

10、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

13、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

15、君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。

17、子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

25、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

28、(“撰”去提手)與之言,能無説乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

6、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

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