雲南的旅遊景點導遊詞範文5篇 雲南麗江玩遍九宴，草海邊，大理映霞。

雲南，位於中國的西南邊陲，素有“滇”之稱。這個彩雲之南的省份，是中國最獨特而迷人的旅遊目的地之一。擁有壯美的自然景觀，豐富的民族文化和歷史傳承，雲南吸引着眾多旅行者的目光。從神奇的石林到神祕的麗江古城，從蔓陀山風景名勝區到玉龍雪山，雲南的旅遊景點無一不展示着大自然的鬼斧神工和人文之美。讓我們一起踏上這片夢幻般的土地，探尋雲南的美麗祕密。

第1篇

瀾滄_湄公河發源於中國青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川，幹流全長4880公里，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南6國，是一條著名國際河流，被稱為“東方的多瑙河”。古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。

瀾滄_湄公河屬於太平洋水系。在昌都以北有兩處河源，西源昂曲長364公里，東源扎曲長518公里。扎曲在尕鬆以上分為扎阿曲和扎納曲兩支，扎阿曲長93.3公里，流域面積577平方公里，為瀾滄_湄公河正源。河源地區海拔4500米至5800米，主要是冰川、高山和河谷平原。

瀾滄江在青海省境內448公里，西藏境內465公里，雲南省境內1216公里，中國境內全長2139公里。瀾滄江出中國境後稱為湄公河，其中南阿河口至南臘河河口31公里為中國與緬甸界河。湄公河老撾境內幹流長777.4公里，老緬界河234公里，老泰界河976.3公里。柬埔寨境內長501.7公里，越南境內長229.8公里，從越南胡志明市南面流進南中國海。

瀾滄_湄公河流域居住着90多個少數民族，民居建築、民族風情、民族服飾、宗教習俗各不相同。從河源至河口，涵蓋了除沙漠以外的氣候環境的地表形態，包括冰川區的寒帶、寒温帶、温帶、暖温帶、亞熱帶、熱帶的乾冷、乾熱和濕熱多種氣候帶;穿越冰川、草甸、高原、高山峽谷、中低山寬谷、沖積平原等地理單元。自然景觀雄奇壯麗，民風民俗神奇迷人，是一條集探險旅遊、觀光旅遊、休閒旅遊、科學考察旅遊等多種旅遊於一體的黃金旅遊線。

第2篇

各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那裏是人們心目中的理想聖地，到過那裏的老人們説那是一個讓人眷戀的地方;年輕人説那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我説那是一個讓人品味人生的地……。那裏就是瀘沽湖------人類最後一塊母系社會的大家園。

瀘沽湖位於雲南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住着一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬於納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同於納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神祕的面紗吧?

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚後仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要託媒人帶禮品去女方家説親，徵得女方家老祖母的同意，方可走婚。

這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關係的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這裏的旅遊業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這裏已出現了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港台流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星語必願等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這裏，大家是不是迫不及待地想看看那個神祕的地方呢?那就請您向前看!

第3篇

普者黑國家重點風景名勝區位於文山壯族苗族自治州丘北縣境內，總面積165平方公里，整個景區由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個片區的109個景點組成。其中，普者黑片區是整個風景名勝區中的核心部分，也是目前開發較好的部分。普者黑風景區以喀斯特湖羣、洞羣、峯羣以及峽谷景觀為主，少數民族風情、古崖畫、革命紀念地等人文景觀相輔助，是個充滿神奇、美麗的喀斯特秀美之境。今天，就請各位朋友和我一起到這個享有“雲南小桂林”之稱的秀美之境，去探訪普者黑的美麗和熱情。

或許朋友們會有這樣的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字~怎麼一個國家重點風景名勝區會起這樣奇怪的名字?”其實，“普者黑”是當地彝語，即“魚蝦多的池塘”之意。普者黑魚蝦之多，味道之鮮，在當地已是盛譽廣傳了。

親愛的朋友們，現在我們來到了普者黑景區門口，請各位順序下車，各位請隨我來。各位遊客看，那門前頂上的牛頭象徵了這一民族的尊嚴，穿過踏青石板路，來到碼頭，開始我們今天的快樂之旅~

各位遊客，站在碼頭邊舉目四望，映入眼簾的是波光粼粼的湖水，葱翠的孤峯、峯林和峯叢。事實上，普者黑景區的湖不止一個，孤峯也不止這些。在這裏，湖泊羣、孤峯羣、溶洞羣“三羣”密集。據統計，普者黑景區裏孤峯有三百餘座，高低錯落、形態各異。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相連貫通長達21公里的水域。由於湖羣主要受地下水補給，且四周無任何工業設施的污染，所以水色清爽、水質清純。線條柔和圓潤的孤峯與峯叢相間有致，與水體構成了絢麗的山水美景，山連山，水饒水，湖光山色渾為一體，姿態萬千，真可謂“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“雲南小桂林”之譽。

所以，來到這山水勝景，若不乘船遊覽，豈不是人生一大憾事麼?船是彝家世代相傳的獨木小舟，寬不過三尺，僅容5人。駛入湖中，如離弦之箭，輕快如風。若逢盛夏初秋，可以停棹湖上對弈垂釣，好不暢快。好了，大家請隨着我順序上船。一起去領略普者黑的迷人風光吧~

第4篇

各位朋友，大家好。歡迎大家到雲南民族村觀光遊覽。

今天，各位來到雲南，很難走遍雲南的村村寨寨，所以，遊覽雲南民族村便能在短時間內看到雲南民族風情的縮影。

雲南民族村，位於距市區8千米處的滇池之濱，佔地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南各民族自然村落式民族民居建築，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景緻為一園。自1992年2月18開村以來，雲南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進大門我們看到的這個景緻叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍着的白塔。白塔是傣族村的象徵，讓我們先到傣家寨遊覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。

走進寨門，請大家沿着這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓裏，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為幹欄式建築。幹欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是卧室，中間是客廳，廳外有涼台。傣族認為自己的靈魂和家神都在卧室裏，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的卧室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中，火塘佔有很崇高的地位，從而形成了神祕的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

第5篇

普濟寺位於麗江縣城西北6公里的普濟山中,始建於清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。

普濟寺坐西向東,原有12院,現存大殿院、南花園和一個僧院。大殿院落由山門、護法堂(門樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長方形,初用土瓦覆蓋,本寺聖露活佛輾轉西南各地講經、集資,於1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是雲南省唯一倖存的銅瓦殿,1988年列為省級文物保護單位。

銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪作繁縛華麗,表現出明清時期漢式斗拱特徵,具有強烈的裝飾效果。二層檐下以捲棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭樑,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門繪有四尊護法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現象。台基高4.2米,正中設有12級垂帶踏階,台基上鑲嵌着十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟寺現存建築,也多少體現出麗江處於藏傳佛教分佈最南邊緣地區的一些重要文化特徵。

大殿院內,還有兩棵古樹雲南櫻花,植於1771年,可謂雲南櫻花之最。樹幹粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯雜,蓋滿了整個大院。陽春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構成一幅絢麗多彩的畫面。節假日到此遊玩、野餐者,絡繹不絕。