浙江的旅遊景點導遊詞範文4篇 【浙江旅遊景點】最佳導遊詞案例
浙江是一個擁有豐富自然風光和人文勝地的旅遊目的地。這片古老而神奇的土地擁有許多令人心馳神往的旅遊景點，如西湖、千島湖、普陀山、烏鎮等。這些景點各具特色，既有着獨特的自然景觀，又融入了濃厚的歷史文化底藴。我們將為您提供浙江旅遊景點的精彩導遊詞範文，讓您在旅行中更好地瞭解這片美麗的土地。
第1篇
姚家大院是浙西山區至今保存最為完整、規模最大、內涵豐富的山區地方，莊園特色建築之一。始建於清末民初，歷時20年時間完成，佔地面積40餘畝，房屋建築達到目230餘間，房與房之間各立門户，相對獨立，但各部門又都有巷、道及廊廡相通,有分有合,錯落有致,建築風格統一,後歷經戰亂,火災土改拆遷,姚家大園已“存屋無幾”僅存清代建築二幢，整座莊園的圍牆採用卵石疊築以予圍護，圍牆開有大小門，各門道均用卵石鋪就。正園門位於南牆偏西處，門外兩側設有上馬石、抱鼓石，並置旗杆石，大門東側設有崗樓，站在崗樓上整座莊園可盡致眼底，院內有庭院，正廳，過廳及後樓、廂房，捅道等建築，每座建築均用卵石疊築高大厚實的土封火牆相隔，防火措施考慮得非常周密。
姚家大院，整體外圍都很簡樸，往往貌不驚人，入院之後，方覺奇妙無窮，由平常而至非凡，這才是藏巧於內的手段，木雕刻、青磚雕刻江南習見之貼面裝飾，質地細膩，線條挺括，雕琢精緻，圖案為獸、人物、花鳥之類吉祥物，反映了民間傳統的審美情趣。
姚家大院主樓五開間二層樓前後的須彌座花壇一座。前進、正廳間駕八桁重檐廊，樓上明間設柱，柱間設邊框，邊框內用長條形木板密排成板牆，置有簡單的開花板，正面置窗，式樣簡樸，沿進深方向柱間架承重樑，樑上沿進深方向置有擱柵，擱柵用小杉木條形木板密封而不見擱柵。捲棚式軒廊與幹樑及牛腿有較簡單的雕飾。樓上天井四周設捲棚式環廊，並置透空欄杆，每開間兩端度設望柱，間有蜀柱，用尋杖、盆脣、地獄並與望柱，蜀柱構成欄杆三青架樓下天井周圍檐柱均有牛腿裝修，後進間駕八桁五柱，結構與前進基本相同。
第2篇
嚴子陵釣台，座落在被譽為“清麗奇絕，錦峯秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七裏瀧”、“七裏灘”、“七裏瀨”。諸位請看，前面那葱鬱的山巒之中，一對奇峯屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣台碧雲中，邈於蒼山對”。右邊的稱為東台，左邊的則稱為西台，所以這一景也叫“雙台垂釣”。
諸位，釣台碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規格各異的石碑立在那裏，體現出“嚴子陵釣台”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現代名人如郁達夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，注意安全。
諸位，首先請大家先來看一下郁達夫的這塊《釣台的春晝》碑。這是1931年3月郁達夫來遊釣台時寫的，那時的釣台“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當年的釣台就如同當時的時局一樣，充滿着陰霾，而現在的釣台已是遊人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴子陵釣台”幾個字是中國佛教協會主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請隨我一同去觀看。
諸位遊客，站在這裏請大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩台了。你們看，東台前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳着髮髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺摺好象全看得清。有人説：這大概是陪伴嚴子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東台左側那塊稱為“棋盤石”的石台上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人説它更象是嚴子陵的釣魚杆?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭台，還有一支石筍。
嚴子陵，名光，浙江餘姚人。他本姓“莊”，因為避漢明帝劉莊之諱，而改姓“嚴”。他博學多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，瞭解下落。後來在齊國的土地上，發現一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。於是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，説的是：嚴子陵被召到京城洛陽之後，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。後來被邀請和光武帝劉秀同牀酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑着説：這是因為我與老朋友同牀睡覺的關係。後來劉秀封嚴子陵為諫議大夫，他不肯當，來到這裏耕種垂釣。從此，人們為稱讚子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣台”碑，都是按釣台原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《後漢書》中的《嚴光傳》裏有記載。山上的東台亭內就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去仔細閲讀。
祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。
[碑前] 范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宮遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州後來改為嚴州，也就是現在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當時州治所在地是梅城，那年他已經四十六歲。范仲淹在睦州當官時間不長，卻做了不少被後人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴先生祠堂”，並寫了《嚴先生祠堂記》。
?嚴先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調侯編入《古文觀止》一書後，流傳更廣，影響更大。《嚴先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也。”就明確指出嚴子陵是光武帝的老朋友。結尾的“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”佳世名句，傳誦至今。介紹到這裏，大家就清楚了，剛才大家看到的釣台牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
第3篇
遊客們，我們現在來到了曾經在葉聖陶老先生筆下提到過的久負盛名的雙龍洞。我們都知道，金華的各種溶洞是“金華四寶”之一，那麼有沒有人知道他們是怎樣形成的呢?其實，我們在中學裏的地理課應該學過，這種溶洞是一種特殊的地貌類型，我們稱之為“喀斯特地貌”，是水對可溶性巖石(碳酸鹽巖、石膏、巖鹽)進行以化學溶蝕作用為主而形成的地貌。
喀斯特是南斯拉夫西北部伊斯的利亞半島的石灰巖高原的地名，而在我國，喀斯特地貌亦稱巖溶地貌。這種地貌在地下發育着地下河、溶洞等。而在溶洞內有多姿多彩的石筍、鐘乳石、石柱，奇形怪狀，美不勝收，呆會兒我們進洞後可以大膽的發揮我們的想象力去欣賞他們。除了金華，雲南的石林和桂林山水都是喀斯特地貌的典型表現。
那麼我們先看一下，在洞口的“洞天”兩個蒼進有力的大字是由宋代書法家吳琳所書。大家可以找一下，雙龍在哪裏呢?(遊客找)其實，我們在洞口是找不到的，我們可以先走進來，抬頭往外望，原來兩條龍頭分別伸在外面，栩栩如生。
而龍身卻在我們的洞裏，那這是為什麼呢?原來很久以前金華的人民得到兩條龍的保佑，風調雨順，豐衣足食。但時間長了，這裏的人民就很懶惰了，就等着天上掉餡餅，兩條龍看不過去就躲到洞裏去了，於是這裏不再風調雨順，民不廖生。黃大仙看到也是很難過，他就想辦法用仙水只把龍頭引出來，這樣，只要人民比較勤勞的話，還是可以過着舒適的生活的。從此，金華的人民以勤勞著稱。
第4篇
各位團友，現在我們驅車前往天目山國家級自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片_，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對巖石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8台、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽為“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列為國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃為森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立國家級自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成為我國15個mab成員之一。
