《朝花夕拾》讀後感集合8篇 《尋找逝去歲月的美好：《朝花夕拾》讀後感集錦》
《朝花夕拾》是中國著名作家魯迅先生的文集，收錄了他在《朔風》週刊發表的36篇小品文章。這些文章普及易懂，如同描繪一段段普通人們的生活，是革命文學和現代散文的經典範本。本篇文章將帶您領略《朝花夕拾》讀後感的魅力。
第1篇
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啟發和收穫。每一章每一節都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現實的生活緊密結合起來。充分顯示出魯迅關注民生，關注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰鬥，他用那鋭利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民眾。《吶喊》給予我的不僅僅是文學的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養着我們的靈魂。
對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙幹這幹那，如果父母不嚴聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒有同理心，或者依賴性太強，將來對於她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什麼都幫她們，她們有可能成為巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢於參與，敢於冒險，養成自己動手，獨立的生活能力！
還有一部分孩子，父母是老實人，孩子也老實，所以在學校中，這個孩子總是被人當做馬騎，比如，打掃衞生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學期間，老實的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實人説，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學習，提高自己的文化素養，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的知識才華！
好脾氣都是有底線的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇於説不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的説開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關係，你發展的道路都是暢通無阻的！
第2篇
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺的作品，不禁神遊其中。
"拔何首烏毀了泥牆，將磚頭拋到隔壁的樑家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，並且都有屬於自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地裏捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活着，嬉戲着。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也説得"四面全是高高的圍牆，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來並不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現實，和魯迅爺爺一起向童年説再見。
第3篇
偶然間，我從書架裏翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味着字裏行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧！我心中這樣想着。這本《朝花夕拾》中，雖瀰漫着一股率真爛漫的童趣，卻又滲透着魯迅先生尖鋭諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，着實令人心曠神怡，無限嚮往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
第4篇
近日來，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫於先生多變的童年生活，也委實被先生幽默的語言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會孝道是多麼殘酷，是多麼的虛假，又是多麼的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎上才能體現出來的孝，用兒童的痛苦來塑造一個看以豐滿的孝子形象，實不可取。
週末，常見小區中一個青年人推着一位行動不便的老人，享受着清晨的陽光。看得出，老人年歲已高，臉上佈滿了歲月深深的刻痕，温暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪着眼睛享受着清晨的寧靜。青年緩緩地推着輪椅，時不時俯身和老人説着什麼。他的身後，五六歲的兒子牽着媽媽的手高興地蹦着。這一幕，我感受到了温暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿。“孝”的體現不再是説給許多錢，而是陪伴。我和媽媽經常去婆婆家吃飯。剛開始，這種“蹭飯”的表現讓我有些羞愧，每次去的時候都要與媽媽爭執半天，才非常不情願地挪去婆婆家。到那以後，我會飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什麼媽媽總是有那麼多的話和婆婆講。
後來，一次回家的路上，媽媽告訴我：現在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實老人們並不缺錢用，他們更希望的是兒女和他們多説説話。聽了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實是愛的一種表達，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠比“郭巨埋兒”要真實得多，温馨得多。
突然間，我也明白為什麼魯迅先生那麼討厭這些有違人性的孝了。
第5篇
手捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着字裏行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
?朝花夕拾》共收入篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳説中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
?朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。他的童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
每個人的童年對於自己而言，都是人生中最快樂的時光，作者也不例外。當他在老時寫下這些兒時的快樂，心中肯定會有所感觸的吧，好似重新回到了嬉戲玩耍的時候，無比童真，無比歡樂，別有一般滋味。
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻並不乏味。學前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這裏唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。後來，他去三味書屋讀書。讀書學習很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪裏去了”，只得乖乖回去讀書。可以説，三味書屋是枯燥的，乏味的。
文章中，作者表現出了他熱愛自然，嚮往自由的感情。童年的無憂無慮，在他的心中留下了很深的記憶。是啊，每個人的童年都是快樂的。在人的一生中，最美好的時代，莫過於懵懵懂懂的孩提時代了。那時候，很天真，很快樂很快樂，覺得一切都是美好的。曾幾何時，童年早已離我遠去，進入了少年時期，每天都處於忙忙碌碌的學習中。但童年的美好，始終在我心中，不曾離去。
第6篇
翻開書的扉頁，讓我隨着這其中細緻的描寫和温馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裏行間的記憶，懷想，留戀！字裏行間的親善温暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆......
手捧《朝花夕拾》，感受着魯迅先生對過往的温馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，曾經無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾説：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉着思想的火炬，領導無數年輕人向着遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有着對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青葱年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏着童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎？可隨着時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷！
待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
第7篇
?朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裏還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所着《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與》。
?朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敍篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“彷彿聽得有人説我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評！而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。()在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與》。
?阿長與》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經》內的圖畫。
?五猖會》則記敍父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裏面的回憶；《父親的病》則是記敍治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚；《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜！
?朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裏不正，也許這就是當時政治的吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裏面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。
第8篇
早已習慣了每日午後翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。
?無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞羣之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄託，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！
最後一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人説，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿着花花綠綠的衣裳，赤着腳。他們扮演着各種鬼怪來寄託他們對幸福生活的嚮往。
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態温和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這裏又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來説，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象並加以批判。 魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰士，正如毛澤東所説：“魯迅用他的筆戰鬥了一生。”
