教育專著讀後感大全2篇 教育專著讀後感精選

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近年來,教育專著在教育界和讀者中備受關注。教育專著的閲讀不僅能夠提升教育水平,還可以豐富讀者的思想和知識儲備。下面,為大家整理了一份教育專著讀後感大全,希望能夠對廣大讀者有所幫助。

教育專著讀後感大全2篇 教育專著讀後感精選

第1篇

最近一段時間,每天晚上給自己一個目標,看10頁的書,於是,每天堅持着。剛拿到這本《教學機智——教育智慧的意藴》,我在想,必定是比較理論,比較枯燥的一本書,因為封面上寫着,世界課程與教學新理論文庫;但是,事情往往不是人所預料的那樣。這本書非但不枯燥,不形式化,反而很有吸引力,因為,其中有大量的一手的經驗,一手的案例,我深深被吸引了。

每天細讀10頁,每天在思考着,斟酌着,其中的一些新的理論,一些新的思想。我是一名三年內的新教師,記得剛踏上工作崗位之前,我對教育的所知幾乎為零,但是,從一些教育的書籍和雜誌上,也或多或少地瞭解到一些;但是,當真正地進入教育領域,我發現,現實與我所想的並非十分相同,甚至連相似可能也牽強。於是,我在剛開始產生了許多的疑惑,對孩子的一些行為也產生了好多疑問,腦子中突然多了許多的“為什麼”;但是,有的“為什麼”,我至今也沒有找到答案,或者説找到解釋這些現象的緣由。有了問題,作為教師,也應該解決這些問題,但是,現在想想,我當時對孩子出現的情況,我理解嗎?我是責備他們的啊;我當時處理這種情況的方法對了嗎?我苦思冥想,不得其解。於是,我在思考着:我是教育的智者嗎?於是,按照書本,開始對照起來了------在《教學機智——教育智慧的意藴》的第七章中,它提到了教育機智是怎樣表現出來的?教育機智做什麼?教育機智如何實現它的目的的?其中,教育機智是如何實現它的目的的-----這一節中,我按書上的內容,與自己進行了對照,由此也得到了一些想法:

人與人之間的交流,最最直接的就數言語,也就是通過説話,談話的方式,與別人進行心靈的碰撞。但是,看似平常的説話,它確是一門深奧的學問。説話也需要藝術,因為聲音可以是刺耳的或者温和的,高傲的湖者謙虛的,貶低的或者鼓勵的,漠然的或者關心的,令人壓抑的或者令人振奮的,尖酸的或者愉快的,讓人躁動的或者令人鎮靜的。而且,不同的人,有着不同的音質,音調的變化。因此,要想成為一名智者,必須能夠熟練運用語言,並且注意説話的語音和語調。

由此,我想到了一件事情,上學期,我們班級裏有個學生,回家作業老是催好幾次還是沒交,我有點火,於是提着嗓音,對他説:“,你怎麼老沒帶作業,是不是沒做好啊?你到底打算怎麼辦?還要不要學這門課了---?”但是,他一言不發,只是低着頭。後來我後悔這樣處理,於是,過了兩天,我又找了這名學生;我放低了聲音,叫着他的名字:“,老師一直想不明白,像你也算班中遵守紀律的學生,上課也比較認真,為什麼作業老是交不上來呢?----” 他看着我:“老師,我記性不是很好,老是忘帶,我儘量下次不忘記---”後來,他每天在一個小本子上記上回家作業,並前晚整理好書包,從此,他再也沒遲交或不交作業,成績也比以前進步了。

?教學機智——教育智慧的意藴》中説:沉默上機智的最有利的調和劑之一。沉默也有許多種,有的是“沉默的談話”,有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況,在上課鈴響起,走到教室門口,學生依然在講話,依然在打鬧,而沒有靜靜地做在座位上,等待老師來上課。但是,如果,你是一個有經驗的老師,你可能就站在教室的門口,學生馬上安靜了;可恰恰我是一名年輕老師。於是,在前幾次的時候,由於缺少經驗,想啊,鈴聲想了,我就一定要走進教室,然後要上課了,可學生怎麼喊也不安靜下來。於是,急了,開始大喊安靜,但是效果可想而知。但是,現在,我有了一件法寶——沉默。於是,我有心的進行訓練學生。鈴聲響了,我並沒有進教室,而是站在教室的門口,等都安靜地坐好了,再走進教室。進了教室以後,也沒有馬上開始,而是沉默,然後環視教室,用一、兩分鐘的沉默來壓制學生興奮的神經,從而保證一節課的遵守紀律,而且效果良好。俗話説“沉默是金”,我想“沉默似金”,教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學生問題的時候,也可適當的沉默,不要馬上處理。有的學生事後冷靜下來,想想可能自己做得不對,可能會來主動承認錯誤,那麼你也許有意外的收穫。因此,在必要的時候要學會沉默。

機智還有許多的實現它目的的方法,但是,我牢記着,作為教師,應該做個教育的智者,做一個尊重孩子,愛護孩子的老師,為自己的學生着想的老師;教師的教育應該是“潤物細無聲”的,而不是“狂風暴雨”,“雷電轟鳴”;因此,想做一個合格的甚至優秀的老師嗎?那就努力讓自己成為教育的智者,併為此而堅持不懈,孜孜不倦吧!

教育專著讀後感大全2篇 教育專著讀後感精選 第2張

第2篇

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質教育在美國》一書。此書敍述行雲流水一般,讓讀者輕鬆、悠閒、隨性,這裏沒有繁瑣的、乾澀的教育觀念,也沒有長篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學習中的“小故事”為素材,通過一個又一個立體生動的案例分析,深入淺出地闡明瞭美國素質教育的特點,在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘,發人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值,很有見地,值得我們探討。如“創造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。在國內,作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育,兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國後,作者把有着繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班,可是在這個班裏,兒子卻無法落筆畫畫,因為老師什麼也不教,只讓學生塗鴉似的亂畫,甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。可後來,作者通過觀察,發現美國孩子在繪畫的時候有着充分的想象力和創造力,他們從不問“像不像”,而是問“好不好”,也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”,像不像老師的畫,像不像現實中的實物。我想如果沒有一個參照物,中國的孩子就根本無法下筆。

由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質教育天天高喊,可是,我們的素質教育和美國的素質教育究竟有何區別呢?帶着這些問題我一口氣看完了這本書。看完這本書後,我陷入了深深的思考和反省之中。

美國的孩子可以根據各自的實際情況,分科選擇不同的學段進行學習,而我國的孩子只能按年級學習各門功課,可見美國教育重視個性發展;美國的孩子在國小五年級就開始寫調查報告,而中國的學生在上大學時,才開始學習寫調查報告,可見美國認識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方,社區裏都有球隊可以參加,而中國的學校裏很少有自己的球隊,看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養團隊意識;美國的孩子從國小開始,每隔一段時間就會搞一個“職業日”,請社會上各行各業,甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作,什麼律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦,等等等等。從“職業日”裏,孩子們學到的並不主要是幹什麼能賺多少錢,他們學到的最重要的東西是:社會上的人到底是怎樣存活的?因而,孩子們對職業的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的,也能瞭解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”,對社會的瞭解少之有少,在父母的庇護下把社會想象的過於美好,長大後社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的主體,那麼教育面對的“人”就是學生,也就是現在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當我們把學生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改,教師由知識的傳授者轉變為了學生學習活動的指導者、參與組織者,以學生為主體,採用開放式、啟發式的教學,引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手,實踐探索、合作交流。把課堂還給學生,把快樂還給學生,讓孩子們在極度輕鬆自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態,例如我們現在開設的活動課或綜合實踐課就是要培養學生創造力和運用知識和能力的活動,還可以增加一些瞭解社會、接觸社會的活動,讓每個學生都有權利選擇體驗的職位,學會承擔、學會接受。但是,我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限於各個學校,學校不可能包容整個社會,它不可能給學生一個真實的環境讓他們去感受,去體驗,而社會又沒有積極有效地配合學校,建設相應的設施,開展各種相應的活動,所以,中國的素質教育只浮於表面,還沒有深入。

素質教育要走向完全成熟,需要教育者有開放的視野,有創新的教育理念。“仿我者死,創我者生”,陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創造是教育的核心、靈魂,願中國教育創造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更豔!

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