愛晚亭導遊詞5篇 "愛晚亭：追逐時光的浪漫驛站"
愛晚亭，位於江蘇省蘇州市，是風景如畫的園林景點之一。這座古老而優雅的亭子是蘇州園林的代表之一，建於明代，以其獨特的設計和濃郁的文化底藴而著名。它是一處遊人們品味傳統建築和中國傳統文化的理想之地。歡迎您來到愛晚亭，感受古老與現代的完美結合。
第1篇
大家好!很高興能陪伴大家一起遊覽嶽麓山風景名勝區.
位於xx市面上湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峯之尾，自古以來就是著名的勝景.“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓冊雖然不高，但確是一座文化底藴濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。清風峽、嶽麓山愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。
現在，來到的是嶽麓山的核心景區——清風峽。這裏林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峯，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的.原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。在清風峽口，高聳着中國中大名亭之一的嶽麓山愛晚亭。嶽麓山愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創建者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裏的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“嶽麓山愛晚亭”了。的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，嶽麓山愛晚亭四周楓葉紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。
現在，可以看到嶽麓山愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨嶽麓山愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修嶽麓山愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“嶽麓山愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
大家現在看到亭術上有副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是嶽麓山愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是嶽麓山愛晚亭當年的風姿。
xx市與日本鹿兒島市結為友好城市時，嶽麓山愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。
第2篇
愛晚亭坐落在嶽麓山腳，也就是大家現在所處的清風峽裏。嶽麓山是一座典型的城市風景山嶽。據史載：“南嶽周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內)為首，嶽麓為足。”嶽麓山的主峯碧虛峯最高海拔也只有300.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
嶽麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還保存着大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓慄，都是虯枝蒼勁，高聳入雲，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源於嶽麓山，由此可見，嶽麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。嶽麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個嶽麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建於清乾隆五十七年，即公園1792年。創建者是當時的嶽麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍佈古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光可以説是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益於這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。不過民間關於亭名的由來另有一種説法。據説當年江南年輕才子袁枚曾專程來嶽麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的後起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在嶽麓山上，袁才子詩興大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，後兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅於二月花。”羅典聽説後，也跟着上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，讚不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變着法兒説我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。於是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。
傳説歸傳説，説到景色，愛晚亭倒不愧為嶽麓山風景一絕。在這裏，春天，山色蒼翠;夏天，月明風清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。現在，我們已經可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前後怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對於愛晚亭，可以用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先説古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即採用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的`精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。
再來談談它的古意。中國古建築都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠嶽麓山主峯碧虛峯，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，後玄武，前朱雀”的佈局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，於是亭子塗以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞着愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳説，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間，在長沙學習、工作了10年。在10年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人暢遊湘江，攀上嶽麓山，就在這裏“指點江山、激揚文字”，一方面鍛鍊了身體，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭可以説是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。但以後愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立後，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥專款重修愛晚亭，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名，現在亭櫺上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內懸掛的《沁園春長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現已成為古城長沙的標誌。
第3篇
愛晚亭坐落在嶽麓山腳，也就是大家此刻所處的清風峽裏。嶽麓山是一座典型的城市風景山嶽。據史載：“南嶽周圍八百里，回雁（在今湖南衡陽市內）為首，嶽麓為足。”嶽麓山的主峯碧虛峯最高海拔也只有300。8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553。0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
嶽麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還保存着大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓慄，都是虯枝蒼勁，高聳入雲，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源於嶽麓山，由此可見，嶽麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。嶽麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個嶽麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建於清乾隆五十七年，即公園1792年。
建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍佈古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光能夠説是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益於這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。
杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。但是民間關於亭名的由來另有一種説法。據説當年江南年輕才子袁枚曾專程來嶽麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的後起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在嶽麓山上，袁才子詩興
大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，後兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅於二月花。”羅典聽説後，也跟着上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，讚不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變着法兒説我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。
得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。於是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。傳説歸傳説，説到景色，愛晚亭倒不愧為嶽麓山風景一絕。在那裏，春天，山色蒼翠；夏天，月明風清；秋天，層林盡染；冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。
亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前後怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對於愛晚亭，能夠用一個字來形容它――古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先説古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。
重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成；四披即採用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮；攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。
亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。再來談談它的古意。中國古建築都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠嶽麓山主峯碧虛峯，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。
這種地勢正貼合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，後玄武，前朱雀”的佈局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木；小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水；亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火；亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，於是亭子塗以丹漆，便五
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞着愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳説，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間，在長沙學習、工作了10年。在10年的.生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人暢遊湘江，攀上嶽麓山，就在那裏“指點江山、激揚文字”，一方面鍛鍊了身體，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭能夠説是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。
但以後愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立後，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥專款重修愛晚亭，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名，此刻亭櫺上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內懸掛的《沁園春61長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現已成為古城長沙的標誌。
第4篇
大家好!很高興能陪伴大家一起遊覽嶽麓山風景名勝區.
位於長沙市面上湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峯之尾，自古以來就是著名的勝景.“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓冊雖然不高，但確是一座文化底藴濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。
現在，來到的是嶽麓山的.核心景區——清風峽。這裏林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峯，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。在清風峽口，高聳着中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創建者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裏的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。
現在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
大家現在看到亭術上有副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。
長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。
第5篇
嶽麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與嶽麓書院“經世致用”的思想影響密切相關，也都是“經世致用”四個字的最好體現。一個人要想有經天緯地之材，救濟萬民之心，則必須要在少年時刻苦攻讀，完善自我。嶽麓書院內廣種桑樹，就是提醒每一位學子都要像春蠶一樣埋頭苦學，終生不輟；講堂四壁上石刻的院規就是要規範每一位學子的思想、品格乃至言行舉止；書院內“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統中虛懷若谷、嚴謹治學的優良風尚。但埋頭苦讀、修身養性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，嶽麓書院“經世致用”的傳統教育原則就是要求每一位學生將知識取之於書，用之於民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在嶽麓書院永遠受到尊重和懷念。
正因為嶽麓書院本着“經世致用”的教育原則，千百年來，它為社會、為中國培養了一大批值得永遠緬懷的精英。如抗金名將遊九功，改革先驅陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國藩、“民族英雄”左宗棠，直至後來的譚嗣同、楊昌濟、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊傑，無一不是嶽麓書院“經世致用”精神的偉大實踐者。
大家在遊覽的過程中，想必已經看到了我們湖南的改革日漸深入，長沙的城市建設日新月異，這何嘗又不是“經世致用”的最好體現呢！嶽麓書院闢出這樣一片寧靜的院落，供奉理學大師和“經世致用”的聖賢，以便後人瞻仰，實在是要告訴每一位參觀者，經世致用，回報社會，是實現人生價值的最好途徑，可喜可賀的是，“經世致用”已被市政府定為我們長沙精神的組成部分，這既是對我們長沙人民過去貢獻的一個總結和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導我們每個市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設中去。想必大家參觀到這裏，已經體會到了嶽麓書院這一千年學府的真正魅力之所在了吧！
各位遊客，大家好，我是大家今天的導遊，我叫秦銀燕，您可以叫我小秦，今天呢，我獎和大家一起遊覽四大大名亭之一的愛晚亭，一起領略它深厚的人文積澱。
愛晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭，北京先農壇陶然亭，浙江杭州湖心亭並稱為中囯四大名亭。現在，先讓我們一起來了解一下愛晚亭大體的`建築風格。愛晚亭最初俢建於清朝乾隆五十七，由嶽麓書院院長，山長羅典所創立。中國古建築都很注重風水，講穵陰陽五行，這在愛晚亭上有體現，我們看，這兒三面環山，林木茂盛，屬木，小溪盤繞，“半廟方搪”，屬水，亭子高踞土丘之上，屬土。金木水火土，五行中只缺金了，於是，亭子塗以丹漆，便五行齊備，大吉大利。
過去清楓峽遍地古楓，到深秋時節，楓葉火紅，故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛楓亭”。那愛晚亭的由來是什麼呢？原來啊，是清朝的湖廣總督畢秋帆，根據杜牧的《山行》而改名的，而愛晚亭之所以名聲大噪，名例全國四大名亭之一，在很大程度上也得益於這首詩。
好的，今天的遊覽就到此結束了，希望我們有緣在相見。
