關於《駱駝祥子》通用讀後感範文三篇
關於駱駝祥子通用讀後感1
恕我冒犯了老舍先生，我之前對於這部鉅著一無所知。
人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷了。設想把一個人置於一個鳥語花香，與睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，温文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，假如把誰放在古森林裏，三個月後被同化成為原始人，也是説不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化了。於是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車伕。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使，單單社會環境好就夠了嗎？假如説是，那麼為什麼每天都仍然會有案件發生呢？難道是因為我們的社會主義社會環境不夠好嗎？人的思想與人的軀體，有時並不能同時進步。駱駝祥子的經歷讓我們看到，想要成就一番偉業，必須靠自己。祥子又一開始的善良發展到最後的麻木固然有社會的黑暗，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養水平不夠高這一緣故。可使祥子不是沒有得到過迴歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂着的頭顱部各部屈辱地低下。他為什麼不像以前一般堅韌不拔了呢？他假如能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至於墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區科的行屍走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對於舊社會的批判與不滿，因為那個時代已經過去，我們應當用新的目光去注視這個新的世界。因此，儘管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想説我的觀點。
我認為，一個人人品的養成，與這個人本身是有非常大關係的。這個人的志趣，修養等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證説把人放在社會裏他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量與熱情的話，他為什麼不能夠用自己的力量去發動他人，讓整個社會的風氣都好起來嗎？！社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經典，他時時刻刻提醒着我們，鞭策着我們，告誡我們在看到靈魂與肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。
關於駱駝祥子通用讀後感2
《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車伕——祥子的故事。祥子出生於農村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城裏，憑着年輕壯實的體魄，幹過許多體力活，最後選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬於自己的車，從此，祥子幹得更起勁了，他想既然有了自己的車，那麼他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的願望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老闆劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的幹了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的願望再次落空。祥子在娶了虎妞後，為了生計，祥子便又幹起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又幹了起來。不料虎妞難產，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示願意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生願意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什麼都不期望了，什麼都不想了，他就將就着活着吧，他已經不知道他活着是為了什麼。祥子完了。
讀完後，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。為了自己光明的未來，祥子揮霍着自己的大好光陰來為事業拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。
祥子是多麼好的一個人呢，可惜，那個社會不讓好人有出路。
關於駱駝祥子通用讀後感3
《駱駝祥子》是老舍的作品，主要講的是祥子的故事，未讀《駱駝祥子》之前，我瞭解不多，單純的認為它講的是一個苦命漢子的事，而當我真正讀完這本書時，我發現它不僅僅是講的一個苦命人，更控訴了這個社會，這個不公平的社會，不僅祥子一個苦命人，更有千千萬萬個苦命人。
《駱駝祥子》，我原以為他是因為駝背而得名，其實不然。車伕祥子是北平城內一個普通的不能再普通的車伕，然而卻又是一個三番五次被命運捉弄的人。祥子由一個對生活充滿熱情，充滿渴望的人變成一個對生活心灰意冷，自甘墮落的人，這一過程中，有方方面面的影響，首先是自己攢錢買車，辛苦攢錢買到車之後，不幸被憲兵強擄走。值得一提的是，老舍先生在刻畫祥子買上車之後的喜悦之感時非常細膩。祥子被俘虜之後想盡辦法逃脱，最終帶着三隻駱駝逃離魔爪，並變賣為三十元錢，回北平之後，駱駝之事傳出去之後，他就有了綽號——《駱駝祥子》。
祥子又重新開始攢錢，因為曹先生的原因，他錢又被騙走，買車又落空。後來他娶了虎妞，這個他並不喜歡，並且把他給騙了的女人。成家以後，本來以為可以好好過日子了，然而虎妞卻因難產而死，不僅如此，小福子的死使祥子受了更大的打擊，這是他的徹底墮落的開始，他開始向命運低頭，開始不思進取，就這樣，一個鮮活的有理想的人被社會把靈魂徹底扭曲。
老舍在文章的最後一段這樣寫道：社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼。是的，祥子就是這樣，在文章的開頭，就註定了一個悲劇的結果，祥子本來對社會充滿信心，本來以為自己有力氣年輕，可以很好的僧活下去，然而現實卻總是這樣和祥子開着玩笑，祥子最終走向墮落。不怪祥子怪就怪那個社會，那個吃人的社會。祥子對生活有熱情，最終還是看清這個社會的本質，他內心本來是不甘心墮落，積極向上，卻被這個社會蹂躪成不像樣，不得不佩服老舍，挺強的。
要説同情誰，我同情祥子，更同情虎妞，有人可能會恨虎妞，可能會説虎妞也是罪魁禍首之一，然而，我覺得老舍先生在描寫虎妞時有些過分，把虎妞扁的一無是處。我同情虎妞，作為一個女人，她有追求幸福的權利。虎妞也是具有悲劇的。
