熱門版《穆斯林的葬禮》讀後感範文三篇
通過寫讀後感的方式，我麼可以很好的抒發自己內心的感受，從而不斷更新自己的想法，做到不斷提升自我。下面是本站小編和大家分享的熱門版《穆斯林的葬禮》讀後感範文三篇，提供參考，歡迎你的參閲。
熱門版《穆斯林的葬禮》讀後感範文1
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得豔紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又淒涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那裏的人都會有一段纏綿悱惻的往事，樑冰玉自然也不會逃脱。國內戰爭爆發，出於對玉執着的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅於霧都之中，於是有了他們愛情的結晶——新月。
一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神祕色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悦，也預示着一場悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡。愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊迴盪的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭歎息。她不明白為什麼自己總是得不到母親的關愛和支持，在這個風平浪靜的表面究竟隱藏着多少未知的往事。在現在看來，一切都如霧裏探月。籠罩着一層看不透、摸不着的輕紗。
她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲絃在震顫，扣人心扉的節奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月並不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽着，琴聲在她耳畔迴旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
熱門版《穆斯林的葬禮》讀後感範文2
《穆斯林的葬禮》是十分經典的一本書，我久聞其名缺從未開始讀它，也許是因為“穆斯林”這三個字的神祕和我對它的不理解，也許是對葬禮的的恐懼，從中學時在路邊的小書攤看到這本書，到現在才開始翻開這本書，確實用了很長的時間。
這本書出版於1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學將，作者是霍達，回族，生於珠玉世家。這本書的內容也是圍繞一個穆斯林家庭展開，以玉的故事貫穿始終，講述了這個家庭和社會60餘年的歷史興衰變遷，三代人的命運沉浮，又以玉為紐帶描寫了書中幾個關鍵男女的愛情悲劇，不同時代的兩代人卻有着相似的交錯扭曲的愛情悲劇。讀完再看作者的簡介，才發現彷彿整部書的內容都是作者親身經歷一般，才能寫出如此感人的故事、如此優美的文字。
這本書講述的是樑亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國初年祖輩樑亦清收養孤兒韓子奇開始，一直圍繞樑亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承樑亦清的玉器手藝並發展為玉器生意，經歷了第二次世界大戰、解放戰爭直到解放後這段時間裏，韓子奇經營的奇珍齋的動盪，韓子奇與樑亦清兩個女兒的愛情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學缺因病去世，與楚雁潮的愛情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最後寫到了文革開始後，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨着玉的流失而死去，整個家庭終歸於平靜。
整部書有五十萬字之多，但是讀起來絲毫不覺得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺得能夠舒展一口氣。從書的結構上來看，過去與現在的內容相間隔，讀完過去的那個章節，忽而又回到現在的章節，竟然不覺得唐突，兩部分內容緊緊地聯繫在了一起，這是十分困難的。讀完只覺得內容十分流暢，前後銜接十分緊密，前面設置的包袱在後面某處非常自然地就出現了，也許前面並沒有專門設置包袱，但是會讓你感覺就是那麼的自然，不僅僅是文字上的前後呼應，內容、內涵、故事都是那麼的呼應。甚至連作者自己都説“我在落筆之前設想過各種技巧，寫起來卻又都忘了。好像我的作品早已經離開我而存在，我的任務只是把它“發掘”出來，而無須再補上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工製造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧着它，奉獻出來，讓它呈現它本來的面目於讀者面前。”能產生這麼好的作品，作者寫之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒有動筆，就為了等待落筆的最佳時機。在落筆前的很長時間裏，作者反覆向身邊的朋友講述着還沒有寫出的故事，而正是因為許多的內容都是作者的的親身經歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至於她的聽眾都已哭泣。打動了別人，打動了自己，等到了最佳時機，終於落筆將書寫成，一切看起來都是那麼自然，但是背後又經過了那麼多的艱難。
“隨珠和碧明月清風”是書中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫，玉和月在穆斯林文化中有着重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象。“玉魔”死後他的家產由兒孫敗光，一生收藏被散賣；反而由“玉王”韓子奇通過各種努力又收集了起來，韓子奇與玉的聯繫、與妻子樑君壁和妻子妹妹樑冰玉的愛情糾葛都是圍繞着玉和月展開。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛情又照應了母親樑冰玉當年的逃避與面對。無論是“玉魔”死後的家產散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書的開始作者就已經給出了穆斯林的解釋，在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自己痴迷的一生。
這部書的內容也是感人的，裏面對於穆斯林習俗的描寫內容十分的多，尤其是關於穆斯林只能與穆斯林結婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛情悲劇，妹妹樑冰玉的愛情悲劇，乃至樑君璧的婚姻悲劇，當讀完整部書後，正為如此多的悲劇所感懷時，韓子奇口吐真言，自己並不是一個穆斯林，將整部書之前架構的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對生命、對人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會的偏見，勇敢的追求自我和愛情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。樑亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍領技術人員，卻又是無法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是樑亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個社會以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數羣體的葬禮，體現了整個社會的矛盾衝突與最悲情的美，當面對諸多的選擇而無力掌控時，這就是命運的悲劇和人性的葬禮。
熱門版《穆斯林的葬禮》讀後感範文3
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小説，乘着這個假期通讀了一遍，才發現我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，並不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字為頭的章節主要講述第二代人韓子奇，樑君玉和樑君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是樑君玉。樑君玉的性格因故事發展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的温婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態度，攘讀者時時刻刻感受到任務的温度。初次閲讀時，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過於完美，昭示了她的悲劇結局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節像極了舊時的瓊瑤小説中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態度。
雖然最後的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
