讀名著寫讀後感最新5篇
明觀點部分和論證觀點部分是整篇讀後感的主體部分，讀後感是讀者對所讀內容的理解，以下是本站小編精心為您推薦的讀名著寫讀後感最新5篇，供大家參考。
讀名著寫讀後感篇1
看小王子時，大概是高二的時候，看了這本書，給了自己很大的觸動，心情不再那麼浮躁，能夠平和很多，想想自己如今的生活，問問自己剩下的日子將怎樣度過，明白了很多。
≤小王子≥的故事簡單，文字淡雅。他能讓你寧靜地閲讀，同時又使你明白了許多。本書的主人公是來自外星球的小王子，主要講述了小王子在受到玫瑰花的傷害後，決定離開自己的星球。於是他從自己的星球出發，先後訪問了六個星球，最終到達地球的過程中，所經歷的各種歷險。但是不知何時，他想回到自己的星球，回到自己魂牽夢繞的家。因此最終小王子的在蛇的幫助下死去，心靈回到了自己的星球。小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，小王子用自己的善良與純真，而最終找到自己的理想。這本書表達了作者對虛偽、金錢的厭惡以及對真善美的謳歌。
看了小王子後，聯繫到了當今社會。在現實生活中，我們整天忙忙碌碌，像一羣沒有靈魂的木偶，每天機械地生活，從來都沒有認真想過自己到底要什麼。想起自己在逐漸長大的過程中，自己曾經擁有的那份童真已漸漸遠去。為了自己的利益，可以不擇手段，即使傷害他人。為了防止牽扯到自己，可以自私地看着弱小的生命在我們面前流逝。其實在我們不斷追逐的過程中，而漸漸忘記了生命的真正意義，失去了最可貴的善良、純真，即使再富有又有什麼用處呢？這本書可以教會我們很多，我們發現了，有太多的東西需要向孩子學習，他們身上有着最原始的純真與質樸。這些正是當代社會急切需要的，來為這個社會注入更多的正能量，讓更多的人感受到這個世界的美好，能夠更加熱愛這個世界，更加勇敢執着地走下去。
讀名著寫讀後感篇2
?管人的真理》是斯蒂芬·p·羅賓斯博士所撰寫的關於人力資源管理方面的作品。
斯蒂芬·p·羅賓斯博士，是管理學和組織行為學領域的世界頂極管理暢銷書作者。他的書銷量已經突破200萬冊，在美國的100多所大學和世界數百所大學及許多企業中被廣泛採用，讀者遍及全球。除本書以外，羅賓斯博士的《管理學》和《組織行為學》中文版在中國管理學界教師、mba和企業管理者及公司白領中也是有口皆碑，且多年暢銷不衰。
羅賓斯博士的實踐經驗豐富，學識淵博，並非一般象牙塔中研究管理學的教授可以比擬。他曾就職於殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先後在布拉斯加大學、協和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和聖迭戈大學任教，並在一些著名的跨國公司中擔任諮詢顧問。
羅賓斯博士酷愛體育運動，自1993年以來，他曾4次獲全美室內同齡組50米短跑冠軍，並創造了360米和200米兩項世界紀錄。他被選為1993年和1994年度同齡組田徑先生。
這樣一位經歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀後立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了人力資源管理上的一些真理，而且選用的都是貼近實際生活的例子，對工作實踐具有直觀的指導意義。
從結構上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵、領導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了説明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書籍中未經證實的觀點，以實踐證據他們做了反駁。
我認為，本書的特點就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書一開頭湯姆斯g卡明斯(美國南加州大學馬歇爾商學院管理與組織系主任、教授)所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終於被跨越了”。
所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產生指導作用，和已經學習的人力資源管理相關教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重範圍發揮更好的作用。
就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的説法，主要是招聘的概念和可採用的方法，包括外部招聘和內部招聘，並介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關優缺點的比較，但並沒有介紹面試時需要注意的地方;這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間瞭解他除了技能以外的其他情況。而實際上就像本書真理1所説的那樣“忘掉人格特質，行為才算數”，只有從面試人員以前的行為出發，才能考量他今後在新的組織裏面可能會發生的行為，及對新組織的適應性。
此外，本書也對傳統招聘理論做了驗證。如傳統招聘理論也提到面試時要做好“工作真實情況介紹(realisticjobpreview)”，應當嚮應聘人員介紹本組織不利的一面外，否則易使求職者產生過高的期望。本書就對此做了進一步的詳細舉例説明，他列舉了電信科技公司首席運營官特意説明加班很多的情況，從而保留下忠心耿耿、願意做工作中任何事情的員工。而且這樣可以大大降低員工的離職率，減少不必要的成本。
對我更有啟發的是，作者在本書中介紹了面試提問的方法，關鍵是使用一系列標準化的問題，避免引導性問題，並對應聘統一職位的人提出相同的問題，這樣可以有一個公平的考量。而在現實工作中，面試有時往往有點隨心所欲，面試人員會根據自己的喜好、對應試人的第一印象等，提出不同的、不繫統的問題，這樣往往不能真正選擇適合的人才。
有了合格的、符合企業需要的員工就足夠了麼?事實上遠遠不是這樣，對員工的績效考評與激勵是人力資源中極為重要的環節，沒有績效考評和激勵措施，員工就不可能高效工作，也不可能為企業創造更多效益。績效和激勵是人力資源管理教材中經常提到的，在本書中也作為一個重點進行了闡述。教材上對績效和激勵講述，重點在於績效考評的內容、指標體系、考核方法、結果運用等理論問題，本書則是對績效考評與反饋的手段、其與激勵效果之間的關係做了具體説明。作者首先論證“為什麼當今許多員工沒有被激勵起來”(真理12)，對此提出了三個淺顯的現象，關鍵還是員工對績效考評的信任度，和員工報酬是否可以在績效考評中得到切實反映。因此，作者提出，只有加強努力和績效的關係、績效與報酬的關係和報酬與實際想要的報酬之間的關係，才能使績效發揮其應有的效用。
作者還提出了他對員工滿意度對提高員工績效的看法，他推翻了傳統觀念上所認為的快樂的員工就有好的業績的看法，反而從自己寫作體驗的角度提出提供員工工作效率、增加員工工作成就感才能提高員工績效的觀點。這也是一般教材所罕見的經驗。
就我的實踐而言，上述論述對調整績效考核體系具有明確的指導性意義。在一般的企業裏，往往根據人力資源管理理論的闡述或者領導的要求，為考核而考核，甚至乾脆有的企業根本就沒有考評，即使有也往往是走過場，並沒有使用公開公平的標準對員工的努力程度進行表彰;即使有表彰，也不一定是員工內心所期望的。因此，真正要讓績效評估要起到實際效果，一是要制定統一考評標準，二是進行多級、跨級別考核，三是探究不同年齡、資歷層次員工的不同需求，將考評結果與其需求向結合。如此可以較好的激勵員工，為企業創造更多的價值。
此外，作者提出的真理17“專業工作者追求流暢的生活體驗”給我一種全新的感覺，也為激勵體制提出一個很好的設計方向。作者認為，管理者應將流暢看成一種激勵專業員工的有效方式，因為工作本身有許多特性可以激發“流暢”的狀態，工作可以帶來挑戰，讓人精力集中，所以管理者可以把工作設計的更富有挑戰性、創造性，讓人全神貫注，員工能充分施展才能。
這條真理對我的另一個實踐意義在於，將能幫助我更加理性、深入的對實踐經驗進行梳理和總結。我在實踐中常常看到，員工並非僅僅以金錢就可以達到激勵效果的，除了金錢、升職、精神獎勵等激勵手段外，員工在工作中感到快樂、在工作環境中感到人際關係的友好也是挽留員工和激勵員工的重要手段。身邊經常有朋友表示不願意離開現有單位，即使新單位的收入更高，他也不願意去，重要原因就是現有工作富挑戰性、從中得到快樂和成就感，以及與同時交往的愉悦。作者的上述論述從理論高度總結了我在日常生活中看到的現象，也給我指出理論結合實踐、實踐昇華理論的道路。
本書還有一個特點，是以淺白的方式説明了“領導的真理”，而這是書本、教材上幾乎不會提到的。一般教材上都是對人力資源管理進行理論介紹，對領導的藝術是不會做正面闡述的;而領導能力在到達一定職位級別後，又是必須的。經常有例子，説是在自己的專業崗位上工作的非常好，一旦提拔到領導崗位就存在諸多問題，無法承擔管理多人的職責、與下屬、上級、平級之間的關係緊張等等。因此，領導能力是必須的。很多人認為，領導能力是天生的，我以前也經常由此想法，但拜讀了本書後，我改變了這種觀點。作者認為，領導能力是可以培養的，連一般人認為最難獲得的“領導人格魅力”也是可以通過訓練獲得的。就像真理31所描述的“魅力是可以學會的”，作者描繪出有魅力的氣質與行為，並針對魅力行為設計培養方法與步驟。而一個有魅力的領導是能讓下屬心甘情願追隨的。
讀名著寫讀後感篇3
?駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敍述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小説。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
讀名著寫讀後感篇4
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了一定的時間後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家説的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助於大家理解。
讀名著寫讀後感篇5
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔，折磨着幼小的高爾基。除了打，外公還用挖苦，諷刺，辱罵等等刺激着高爾基，使他m無論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下，我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠，不僅不打罵我，還保護我免受別人的侵害。
”那是一段由一個真善美的天才講的悲慘故事，離奇而又黑暗的生活中充斥了太多的殘酷。我不是單單在講我自己，我講的那個窄小的令人喘不上氣來的恐怖景象，是普通的俄國人曾經有過，直到眼下還沒有消失的真實生活。外公家裏充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭先恐後地加入了這個行列。後來從外婆那兒我才知道，母親來的時候，她的兩個弟弟正強烈要求外公分家。“
這就是高爾基的童年”外公家裏充滿了仇恨。“家庭不合，波及到了高爾基及表兄弟姐妹身上。我相信那時的高爾基最大的願望一定是擁有一個美滿的大家庭。
這一切一切，歸根結底都是貧窮惹的禍。因為貧窮，高爾基吃不飽飯，穿不暖衣;因為貧窮，打架鬥毆成了高爾基的家常便飯;在學校裏，因為貧窮，老師討厭他，同學瞧不起他;在這個世界上，因為貧窮，高爾基必須拾垃圾養活自己……
我呢?雖算不上富人，但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學習，舒適的住宅供我休息，餐桌上擺着大魚大肉，衣櫃裏衣服琳琅滿目。就算這樣，我也經常抱怨。和堅強的高爾基比起來，我是不是應該好好反思反思呢?
俄國文學巨匠高爾基的自傳體小説《童年》我整整看了半個月，合上書的那一刻，我的內心久久不能平靜，浮想聯翩。阿廖沙悲慘的童年深深地吸引了我，故事生動的講述了19世紀七八十年代俄國普通老百姓的苦難生活。
阿廖沙的父親在他三歲的時候去世了，他和媽媽被外祖母帶到了外祖父家去生活。他的外祖父是一個性格暴躁、極度自私的小染坊主，即將面臨破產。一旦心裏有了不痛快，他就常常毒打阿廖沙、外祖母和其他孩子。阿廖沙還有兩個舅舅，也是那樣的自私、粗暴，為了爭奪家產大打出手，惡言相向，甚至連他們的孩子也繼承了這個不良的風氣。阿廖沙在這樣的家庭環境中生長，備受虐待，甚至有一次被外祖父打昏過去失去了知覺，得了一場大病。
阿廖沙處在這樣一個惡劣的環境當中，我很擔心他會受不了生活的壓迫。但是，這個社會也不是全都是醜陋的、險惡的，在他的身邊也有善良正義的人陪伴他，他們猶如冬日的暖陽給了阿廖沙信心和力量，使他看到了生活的希望和光明，並且相信黑暗是暫時的，未來是美好的。外祖母是阿廖沙生命中最重要的人，她是那麼和藹可親，那麼聰明能幹，那麼熱愛生活，對任何人都很忍讓，就像一位女神，煥發出一種神聖的光芒，特別是在外祖父毒打阿廖沙的時候，外祖母總是護着他，替他擋住如雨點般的毒打，讓他少受皮肉之苦。外祖母用自己的温存給予阿廖沙愛的種子，慢慢地，種子發芽、長大，長成了一顆參天的大樹，可以自己阻擋風雨，迎接生活的挑戰。在外祖母家還有一位被收養的小長工——小茨岡，他雖然生活在社會最底層，但是善良、樂觀、富有同情心，在外祖父的染坊裏，小茨岡肯花力氣，下苦工，學到一手染色的絕活，我想阿廖沙一定是從小茨岡那裏學到了吃苦耐勞的品質。在外祖父毒打阿廖沙的時候，小茨岡替阿廖沙擋皮鞭。書中還有很多幫助、鼓勵過阿廖沙的人：善良正直的老工人格里瓦利;阿廖沙遇到的第一位進步人士——房客“好事情”。
讀了這本書之後，我明白了一個道理：任何事情都是相對的，都有其兩面性。對於每一個人來説，童年是那麼的令人歡欣難忘，它是一個人一生當中永不磨滅的寶貴財富。雖然對於阿廖沙來説，他的童年是痛苦的，但是恰恰是苦難，讓他早早地明白了生活的艱辛，人性的險惡;同時深信世界也有温存，有好人，從而造就了他堅毅頑強、猶如松樹一般的品格。無論前面的道路有多難走，在他的心中，永遠有這樣一個信念：在寒冷的冬天也有暖陽。那麼，對於我們呢，是不是更要有持之以恆的精神，拼搏的勇氣來面對這生活的困難?
