關於巴金《家》讀書筆記三篇

讀書可以激勵我們的思想，可以增加我們的情感，書可以使我們的青春不朽，那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的巴金《家》讀書筆記範文三篇，供大家參考。

《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史，以及革命潮流在青年一代中的激盪。作者巴金是中國現代著名作家，作協的第二任主席，他生於1904年，卒於2005年。巴金，一個世紀老人，人們稱他為20世紀中國文學的見證者與同行者，他的一些作品因為具有濃厚的反封建色彩，一度成為與封建思想和保守勢力鬥爭的有力武器。《家》便是這樣一部作品，它作於上世紀30年代初，巴金寫這部二十三四萬字的長篇小説花了1年多的時間，但這需要他最初19年的極為壓抑的公館生活作為鋪墊。《家》取材於作者自己的那個封建大家庭，小説中的人物也是從他的親友和家人中提煉出來的，正因為書中那些人物都是巴金“所愛過的和恨過的”，“許多場面都是他親眼見過或親身經歷過的”，所以創作便有着堅實的生活基礎，因而作品更有感染力。這驗證了“生活是文學的創作源泉”這條真理。

小説標題的“家”是個“四世同堂”的大家庭，生活在一個設施很完善的公館內。不僅堂屋、客廳、書房、廚房、天井大院這些基礎設施齊全，而且公館內還有花園、梅林、松林、亭台、水閣，最重要的是還有一湖水供人泛舟玩賞。除了這些硬件設施，雜役、轎伕、丫環們也是不可少的。從這點看，高公館有點像《紅樓夢》中的大觀園。《家》自然是以高家這個北門一帶首富的大家族為核心，但它也會寫到高家與錢家（梅所在家族）、張家（琴所在家族）和李家（瑞珏所在家族）。從這點看，有點像《紅樓夢》中的四大家族的敍述特點。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵間纏綿悱惻的愛情作為貫穿全書的主線，在我看來《家》是以高家長房三孫，覺新、覺民、覺慧的成長與心路歷程作為主線的，這裏面愛情的描寫又佔很大比例。具體來説，圍繞覺新，因為他的生性懦弱，一味奉行“作揖主義”和“不抵抗主義”而向以高太公為首的封建家長勢力低頭妥協，他作為高家的長房長孫，可以過早地丟棄成績優異的學業同父親抓鬮選的姑娘成親，他不敢反抗，他不敢對他父親説自己非常喜歡能夠了解他、安慰他的錢家表妹。他就這樣渾渾噩噩地結了婚，然後在父親的安排下去了一個公司當了辦事員。他懦弱，他無心捲入家族內的勾心鬥角，於是賠笑，陪着政敵——四嬸、五嬸打麻將求平安。結婚生子後，他逐漸地被生活瑣事消磨了鬥志全無，但是在他內心深處卻仍然忘不了曾經鍾愛的姑娘——梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，覺新看到她仍然自責不已，痛苦萬分。後來，他的政敵們以避“血光之災”為由，要將他臨產的妻子瑞珏遷到郊外，他也妥協了，這導致瑞珏缺乏必要的醫療護理而難產死去。圍繞覺民，主要描述他與姑媽家女兒——琴一起為爭取愛情自由和人格獨立而與腐朽思想和舊勢力作鬥爭並最終獲勝的曲折的、艱難的過程。圍繞覺慧，一方面是寫他與婢女鳴鳳的愛情故事，另一方面是寫他與整個高公館的家族制度和高公館的守舊人員之間的不屈不撓的鬥爭以及積極入報業、參加學生運動、發表宣揚新思想文章的五四新青年形象。在高公館內，覺慧是個徹頭徹尾的叛逆，他懷疑一切，打倒一切，他經常發着牢騷：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受這個地方了。”他挑戰者高太爺的絕對權威：“我看他也不能把我怎麼樣。”覺慧最終在被巨大的喪妻之痛而喚醒內心僅存的反抗意識的大哥的幫助下，離開了省城，遠赴上海去創造新的事業。圍繞着這兄弟三人，作品還刻畫了家族中的其它一些人的形象。像這種以大家族作為寫作模式的長篇，除了威震寰宇的《紅樓夢》之外，在近代還有林語堂的《京華煙雲》以及老舍的《四世同堂》等等。

這部小説，包括巴金寫的《激流三部曲》和《愛情三部曲》的其他小説，很大一部分是以青年男女的愛情作為主線的，可能與當時作者青春年少的心理特點有關。至於為何曹雪芹會將他那橫溢的才華用纏綿磨人的愛情作為載體來表達反封建這個宏大主題，我就百思不得其解了。

整部小説讀下來，自己閉目想想，再看看一些經典的文評，發現小説的內容還是比較清晰和簡單的。但整篇下來，可以時刻感覺到一種壓迫、糾纏、掙扎、反抗的情緒膠着着，讓人感覺很壓抑。巴金自己也坦言：“我始終在作品裏呼號、呻吟，讓小説中的人物絕望地死去，讓寒冷的長夜籠罩在讀者的心上。”

巴金自小就生在在一個庭院深深的公館內，對於這段成長曆程，作者曾在一篇小説中寫到“那十幾年的生活是一個多麼可怕的夢魘！我讀着線裝書，坐在禮教的監牢裏，眼看着許多人在那裏掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最後終於得着滅亡的命運。還不説我自己所身受到的痛苦！……那幾十年裏面我已經用眼淚埋葬了不少的屍首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀念和兩三個人的一時的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，我沒有一點留戀……”他耳聞目睹着一些可愛的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結局。而作者自己也承認自己是個倔強的孩子，他的悲憤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自來水筆來宣泄他對於不合理制度的激憤，於是《家》作為《激流三部曲》的第一部應運而生。伴隨着對命運不公平的憤怒，巴金要寫一部舊家庭的歷史，“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”；伴隨着“要宣告一個不合理的制度的死刑，向一個垂死的制度叫出我的Jaccuse（控訴）”的信念，巴金要寫一部《家》來作為一代青年的呼籲，要“為過去那無數的無名的犧牲者‘喊冤’”，要“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！！

經過一個寒假的時間，我終於將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮巴金《家》讀後感作文600字巴金《家》讀後感作文600字。

三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來説就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，對於進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來説我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者，也就是有了這些人，才使“五四”後中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的.同時正昭示着青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裏洋溢着愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛.無論什麼事情發生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!

巴金《家》讀書筆記

從那個風雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最後那一艘緩緩駛向與遠方的行船，《家》已經讀完，一幅幅經典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統治者，一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢，及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。

覺新與梅被分離，梅抑鬱而終，而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山，忍痛與心愛的覺慧告別，投湖自盡。因為老太爺的逼迫，與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺的兩個兒子克安和克定不務正業，坐吃山空，欠債無數，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之後，他的三個兒子因分家產而爭吵……終於，覺慧醒悟了，離家出走。

一出又一出的鬧劇，讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒有幸免，高家墮落了。

我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀着這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最後投湖前的那一聲“三少爺，覺慧”彷彿穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字，但也成為了最後一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背後是無盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代，青年人的愛情註定是悲劇。

這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角，誰能想象得了，在中華幾千年的歷史長河中，如此悲劇重複了多少次!高家的落寞是歷史發展的必然。終於，年輕人們紛紛覺悟，開始了與舊社會不懈的鬥爭。

聯繫到今天，我們的生活又是多麼的幸福。我們有權選擇自己的前途，我們的身後有長輩們的支持。可是現在的我，哪裏有以前青年們的獨立和拼搏，哪裏有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間，我何必畏首畏尾?

《家》已經讀完，讓我來評價，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的讚歌。