白讀後感50字7篇
其實有很多同學都會選擇在讀書後寫讀後感來記錄自己的感受，起草一篇讀後感幫助深化人們對名著內容的體會，下面是本站小編為您分享的白讀後感50字7篇，感謝您的參閲。
白讀後感50字篇1
“説到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”隨着寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終於歸結。也許是由於閲歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含着對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之後應有的共識，但從那些華美傳神的文字背後，我讀出的則大多是曹雪芹對後人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍於歷史風煙中的那一羣五陵少年。他們多是皇親國戚的後代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷着一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，並且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的慾望，更難以完成復興的使命。這並不是危言聳聽，巴西的一隻蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍捲風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不願再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯願獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方淨土，是周國平先生、餘秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心願。我願做這樣的踐行者，踐行着心中永遠簡樸安靜的生活，踐行着美好的祈願。想必曹雪芹先生也是這個意思，字裏行間，他彷彿在對我們説，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯願不再是個傳説。
白讀後感50字篇2
?西遊記》是古代神話小説。講述了唐僧師徒四人，歷經千辛萬苦，經過九九八十一難，到西天取回真經的故事。其中，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這幾個人中，令我印象最深刻的是齊天大聖孫悟空。因為孫悟空不斤斤計較，寬容大量令我折服。
故事講了五百年前的齊天大聖孫悟空大鬧天宮，後來被如來佛祖壓在五行山下。有一天，唐僧取經的路上偶然遇到了孫悟空，便收了孫悟空作徒弟，唐僧曾多次把孫悟空逐出師門，就因為孫悟空無故傷人性命，二孫悟空寬宏大量，不計前嫌，一次又一次地原諒師傅。
就説“三打白骨精”那回來説吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化為人形來迷惑唐僧。孫悟空打死了那妖精，那唐僧卻誤以為孫悟空打死了三個人，於是就把孫悟空趕出了師門。孫悟空無奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧變為老虎，使人們誤以為唐僧是妖精。多虧孫悟空不計前嫌，出手相助，得以保住唐僧。
看了這個故事，我有想起了自己曾做的一件事：
那時，我前面的同學向我借橡皮來用用，我猶豫再三才把剛買的橡皮借給他，誰知他沒有接穩，把我剛買的橡皮給掉地上弄髒了。我大發雷霆，對他大吼大叫，還小題大做地叫他賠。現在想起來真是後悔莫及，為了一塊小小的橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了。
讀完《西遊記》，我明白了：要有一顆寬容感恩的心，學會包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
白讀後感50字篇3
當我看到雲杉佔領了土豆時，就想白楊怎麼能失敗呢，白楊長大了也很強壯。不過我又想，既是再強壯的樹，也抗拒不了大自然。不過我相信即使白楊這次爭奪土地失敗，它會重振旗鼓，繼續參加下一次的土地爭奪。
我要向白楊樹學習，學習那永不放棄的精神。每當我讀起這篇文章時，就會想起那些朋友。
白讀後感50字篇4
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而着名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為後文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進賈府，充分體現了温柔賢惠，能説會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
?紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行着鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
白讀後感50字篇5
?西遊記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海裏。
?西遊記》裏面講了師徒四人取經，走了十萬八千里，經歷了八十一難，之後取得真經，修得正果。每當想起這部作品，我眼前彷彿浮現出了師徒四人取經時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿着包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護駕”……其實，我們的學習也像取經。有些同學像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂於助人踏踏實實的做人;有些同學像孫悟空機靈聰明，善於思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學像唐僧一樣善良，樂於助人：同學們遇到不懂的地方，立刻就會去教他…… 師徒四人取經，一步一步的走完十萬八千里，路上是多麼辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑眯眯地對我説：“小芳，只要你學會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應了。起初，我在教練的帶領下操練自如，教練帶了我幾次我就要求自己滑。我保持好狀態，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小夥子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現在想起來，自己真內疚。
讀了《西遊記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，並認真改正，努力克服困難，才能取得正果!
白讀後感50字篇6
三(6)班張宇煊
我覺得三毛是一個可憐的孩子，因為小動物都有媽媽的疼愛，而三毛卻沒有。
其中讓我感受最深刻的是爺爺把三毛給救了上來，可有一次，爺爺和三毛去捕魚，可正好有個當兵的要過河於是爺爺趕緊劃過船去，可另一邊也有一個當兵的要過河，爺爺不知道該去岸邊還是該去另一邊接當兵的過河，不知哪個當兵的開了一槍把爺爺打死了。於是三毛又沒有了家，他又開始了新的流浪生活。
從這裏我知道了三毛很可憐，又無家可歸在街上流浪。
我覺得三毛也很善良，因為在他到上海時，他來到了黃埔橋邊，他看到了有一個小男孩和他的爸爸走來這兒玩耍，於是沒有多管，他找了個地方睡覺。可剛睡着小男孩的皮球不管用跳到了三毛的頭上，三毛氣憤極了，問這是誰的皮球，看到是一個小男孩的他就還給了他。過來一會兒男孩得皮球又不聽使喚啦，這次跳到了黃浦江裏，於是小男孩跳下去撿，和他不會游泳就了沉下去再快要沉下去的時候三毛走了過來把男孩救了上來。小男孩的爸爸終於住到注意到了他的小孩子，跑了過來很感謝三毛救起了他的孩子。
從這裏我知道了三毛非常的善良。
可後來三毛的新家，失大火了，他又沒有家又開始了新的流浪生活！
白讀後感50字篇7
張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小説”。從所有中國明清兩代重要小説來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。
?紅樓夢》到底是本什麼樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什麼有那多人鍾情於它，為什麼有那麼多人研究“紅學”。
就思想內容來説，《紅樓夢》有着卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論説，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
曾經對《紅樓夢》的認識僅限於寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而歎息，可惜。現在重讀一遍，就像品嚐濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了
?紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，並且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露並深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，並暗示着封建社會走向滅亡的趨勢。
?紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。到最後石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿着神話的神祕和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最後，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業凋零的湘雲，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，痴迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死裏逃生的巧姐，老來富貴也真僥倖的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若説沒奇緣,今生偏又遇着他,若説有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑着含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終於出家，同一小器。
