遼凡四訓心得體會6篇

思維力的加強離不開體會的寫作，在動筆之前一定要説理好相關框架，我們在心裏有了一些特殊的感受後，就可以靜下心來寫心得體會記錄，本站小編今天就為您帶來了遼凡四訓心得體會6篇，相信一定會對你有所幫助。

遼凡四訓心得體會篇1

袁黃，初名錶，字坤儀，在遇到雲谷大師後，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;後為啟迪世人，遂改今名。

?了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，説其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中註定，奮鬥與否都難以逃脱命運的安排。

但自從作者遇到了雲谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”雲谷大師告訴他，造命乃是天所註定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。

看到這一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師説“命運掌握在自己的手裏”，並堅信不移;後來稍大些，卻又認為一切乃是命中註定，我們只是隨着命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以説關於人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。

緊接着，雲谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，並盡力進行改正。然後在日常生活中多行善事(當然這其中又區分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，並且在日常生活中始終保持着一份謙虛的態度，不可傲慢。

作者在聽取了雲谷大師的建議後，分析了自己的種種缺點，並開始多做善事，後來考取功名並得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安於命運，渾渾噩噩的過着每一天。而這本書可以説點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。

這本書最後有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》並稱三大善書。也對無數仁人志士產生了重大影響。

從前種種，譬如昨日死。

從後種種，譬如今日生。

有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收穫。

遼凡四訓心得體會篇2

本片主要是袁了凡先生為了教育自己的後代，以講故事的形式分章節講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。

在立命這一篇中了凡先生用自己的親身經歷教育後人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是後天的命運，一定要善於修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發展。

改過則是教育後人要有羞恥心、敬畏心、勇猛心，結合現在的説法我理解就是要站在別人的角度考慮問題，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發現問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的改過方法。

了凡先生講述的積善、謙德是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現代的角度來説，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。

結合現在我們實際的現狀，我們首先如何面對自己的立命之本工作呢?

目前我們所見到員工對工作的態度，通常僅限於滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用於子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發揮所學專長，實現自己的人生價值。

因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所説的責任心，是不是把工作當成自己的事來幹，能不能主動發揮自己的智慧，提高工作效率，優質的完成各項工作。

結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什麼不鼓勵大家利用現在這個最現成的機會呢!為什麼在工作團隊中有人會脱穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。

作為一名合格的員工，學習提高工作技能，學習處理部門之間、上下級之間的關係，遵守各項公司制度，積極為公司經營出謀劃策，這些都可以為自己改造命運創造條件。在認真工作的過程中，可以使我們的應變力、決斷力、適應力、協調力得到有效的鍛鍊和提高。我認為除了工作，沒有哪種活動能提供如此充實自我、表達自我的機會，所以工作是要我們用認真的態度去對待的。另外，認真工作還藴藏着多重機遇。我們身邊有許多人，是在工作中結識的朋友，結下了深厚的友誼而獲得廣泛的人緣，通過這些人緣就有可能改變自己的命運。同樣，通過工作關係成就的姻緣不也是最好的一種表現嗎?

那麼片中所講述的行善積德我們該怎麼去做呢?且不説別的，其實每做一件善事後，大家的心情會不會很愉快呢?如果大家都以一種愉快的心情去幫助別人，投入到日常的工作生活中，日復一日的積累，那麼你的人生不就是快樂而幸福的嗎?

其實，近期觀看、閲讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經驗教訓，來教育當代人，裏面有一些現成的方法和舉措，儘可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產生一些啟發或引導。所以説古人讀書有益，這是真實不虛的!

遼凡四訓心得體會篇3

時間過得真快，知道這本書已經有好幾年了，是在2018年看一本書水清老師推薦的。也是信仰的力量和吸引力法則引導我和這本書遇見吧。也不知道什麼時候開始，覺得古人的書其實隱含着很多智慧。可以多看這些書，也也比那些流行的，熱銷的書籍有更多更本質的大智慧。

今天和一個朋友聊天，説到應該順勢而為。然後，我是想去找以前2020年三月份叫一個同學堅持，不要棄考。但是他認為已經遲了，現在開始複習是無用的，白費力氣。因為2020年擴招，是有很多可能的，但是他並沒有領情，還是很冷漠地説，“關你什麼事，又不是你的的錢報名，浪費的又不是你的錢。”因為覺得自己又被傷害到，特別的深刻，那時候還截圖在筆記上記錄這次對話，告誡自己不要過多關心別人事。

我在收藏夾裏面並沒有找到那次對話，卻看到兩年前看《了凡四訓》這本書時做的筆記。

有志於功名者，必得功名。有志於富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我。

這一段確實應驗成語講的，「自求多福」。而且如理如法地求，決定每個人都求得到，這樣才叫真理。真理沒有説一個人做了有，另外一個人做了沒有，這個就不叫真理。而關鍵在哪？堅定不移的意志。人假如常常換志向，那就很難達到。「君子立志長，小人常立志」，就很難達到。所以「天下無難事，只怕有心人」。他志於功名必得功名，志於富貴必得富貴。人有志，就像樹有了根，立定這個志不改變，而且還不斷地積功累德。

?須念念謙虛』，保持這個謙虛的態度。

?塵塵方便』就是處處與人方便，

?與人無爭，與世無求」為人設想，不與人爭，

?造福由我』這樣的修養，這樣的積德累功，自然感動天地，而得到福報，

這個和自己轉筆也是一樣的道理。如果真的喜歡，平時有空就練習，那麼就可以練會。例如下五子棋的二年級學生小悦同學（她的智力是機構上比較低），她想超過老師，她是每天去挑戰老師，然後一次次失敗中進步。一個學期下來，她後來真的是機構上下五指棋最厲害的。的確有時候我都輸給她了。

我們都喜歡謙遜的人。

圖片要相信，然後才能行動，然後才能有所收穫。祝自己可以如書中説的那樣。

遼凡四訓心得體會篇4

因為諸多起因，工程進展非常不順，個別單體鄰近停工。於是，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機，回到了機關。因為設計職員出差，只有等候，難得安閒多少日。於是，籌備去書店挑本好書，細細研讀。無意中，看到了自己以前找了良久的一本書《了凡四訓》，如獲珍寶，買回閉門品讀三日，終實現。體會及感觸如下:

修身、齊家、治國、平天下，是古代中國文人尋求的最高的人生幻想。無數先賢孜孜追求這種境界，終其畢生留下了訓誡子孫的不朽聖典，《了凡四訓》就是其中最有名的作品之一。該書是一部動人心魄，污染人心的書，處處藴含着命自我破，福自我求的道理，儲藏着求善求真的智慧;處處告誡後人要有喧擾心、善良心、同等心、真誠懇;處處能夠感想到佛法的真理，一切都是起於心。了凡四訓有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，有哲理，有故事，活潑出色，艱深易懂。書中立命篇，就是説要發明運氣，而不是讓命運來約束自己;第二篇就是講改過的辦法，有三種，一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念;第三篇所説的都是積善的方式，發慈悲心,廣積陰德。有了慈善心，你能力有博愛的襟懷，去接收大家，去感召大家;第四篇專講謙虛的利益，謙遜的效驗。

此書所深藏的人生情理十分深邃，須居心領會，才幹有得於心，若水不敢説自己有多深的覺醒，只敢説自己還有一顆仁慈的心。平時生涯中也碰到過一些決定，假如你能不違反本人的良心那你的心是安的，如果的行動跟真心有涓滴的不契，那麼睡覺也不會睡平穩的。所以一切都是自己的本心，所有都要看開些，真正的看開---不計較一時的得失、甚至聲譽與好處

回想自己走過的三十多年，真是感到糊里糊塗，糊里糊塗，在人不知鬼不覺中做了很多錯事。所幸父母給了我一顆善良的心，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當前為人處事必定不要違背善良的本心。

遼凡四訓心得體會篇5

經好友和學校推薦，我利用寒假假期閲讀了《了凡四訓》一書。《了凡四訓》是明代袁了凡所著。該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”，改書主要闡述“命由我作，福自己求”的思想，講述“趨吉避凶”的方法；強調命運掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福善報無盡。

細心閲畢，猶如仰一座金佛，佛光四耀，讓我頭腦清醒，素心向上，對人生、命運、禍福有了本質的認識。

一、了其一生，善心永存。

袁了凡前輩，童年喪父，勤學習文，遇一老者，言其命數，一一核定，預其無子，預其不登科第。雲谷禪師鼓勵他不要拘於天命，而應多行善事，必定會有福報。讓他“先求登科，誓行善事三千條”，出功過格，每日登記，善事不斷，果真中舉。“後遂起求子願，亦許行三千善事。”果真生一男。

這是迷信嗎？非也，。這不是純粹的拜佛求經，而是用實際行動來行善。天有好生之德，你存善心，行善義，冥冥中所願就會達成。這是自己種下的因，結成的果。你行善，會利於他人，也會間接利於自己，自己的天地就會開闊，所求即會成真。

所以，行善且是誠心行善，會提升自己的境界，會給自己帶來意想不到的收穫。我幫人人，人人幫我。亦如此。

二、不避錯誤，誠心改過。

人貴有自知之明。人非聖賢，孰能無過？行善之人，亦會犯錯。《論語》中寫道：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”意思是説，君子的過錯，就像日食月食一樣，過錯是人人都看得見，改正的時候，人人都仰望着。犯了錯，誠心改過，根本上改過，亦是善事一件，應樂而為之。

三、積善之方，愛敬存心。

“志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。“教我們心中要有大我。“貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。”教我們克服困難去行善，愛人敬人之心長存，積善無窮，萬德可備。有人説過，感恩力是一個人最重要的能力。，對於滴水之恩與我們的人一定，要湧泉相報，這是一種行善；對於陌生人的相助，更是高級的積善。“水滴籌”中那些急需幫助者，與我素昧相識，但每每我都捐出一份愛心，不論多少心意貴誠。

四、謙則受益，德高轉命。

造命者天，立命者我，力行善事，廣積陰德，何福不求。時刻保持一顆謙遜之心，時刻保持高尚之德，命運之神，亦會青睞與之。

?了凡四訓》，堅定了我向善之心。

遼凡四訓心得體會篇6

之前聽同學講解了了凡四訓，大概瞭解了一下內容，這本書貫穿的一個理念就是向內求，持續不斷的做好事，可以改變自己的命運，我當時聽了同學的講述心裏覺得太神奇，我立刻下單買了這本書。

本書從四個方面，闡述作者的觀點:1.立命之學，聽命但不放棄自己，幫助別人，莫問前程，自己多努力，不要把命運定在別人手裏。教育孩子，每天都要不斷反省自己，反覆思考，盡力去做踐行，行動大於一切，先完成再完美。

2.改過之法，一個人活着，要有三心，有羞恥心，進畏之後，勇猛的心，做任何事情都要心靜，堅持不懈的努力精進，發奮圖強，改過自身，努力向上生長。

3.積善之方，我們在日常生活中，儘量做到成人達己，與人為善，成人之美，捨得付出，愛惜物命，看到別人做好事，就應該去鼓勵，遇到困難，不要抱怨，轉變思路，除去自己的執念。正心正念去做每一件事，不求改變他人，只求心安理得。

4.謙德之效，謙虛使人進步，驕傲使人家落後，我們做任何事情都要想着利他，努力向身邊優秀的人學習，必將可以改變自己的一生。

通過自己的努力，改變自己的生活，每天都做冥想，讓自己處於一種正面的心態，提升自己的心智，讓自己過的更快樂！