輔警禁酒心得6篇
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輔警禁酒心得篇1
在總隊轉發《轉發中共重慶市公安局紀委關於萬州區公安局對民警吳文勝醉酒駕車案偵辦不力且隱瞞不報相關情況的通報的通知》之後，大隊迅速組織大隊全體幹部和駕駛員進行了學習，在我聽到萬州區公安局民警吳文勝發生醉酒駕車案後，非常令我震驚和不解，萬州區局的部分領導和民警仍然是沒有深刻體會到酒駕的危害，還想盡力隱瞞事實，逃避責任，保護幹部的想法是好的，但是用錯了地方。
時至今日，酒駕，醉駕幾乎可以算是一個老生常談的問題了，酒駕也已經入刑了，但是就在這樣一個全民抵制酒駕醉駕的大背景下，我們看到了很多人還存在僥倖心理，有政府幹部，有明星，也有老百姓，還有我們親自處理酒駕的民警，在酒駕入刑之後，通過一個個專項行動和我們全市公安民警的努力，全市的酒駕、醉駕率及發案率明顯下降，但仍然有少部分同志，不顧自身和他人生命和家庭的安危。
今年又有不少民警因為醉駕被處理的事，大多都有一個共同點，那就是下班之後的八小時之外，拋開民警執法者的身份，民警也是普通人，也有各類社交，在民警下班之後，少不了各類的應酬，應酬就少不了喝酒，喝酒之後的行為就很難控制，對民警酒駕的教育和警示我們學習了不少，採取了多種方式，也取得了不小的效果，但是我認為此類案件仍不斷髮生的原因不僅僅只是讓民警有沒有法律意識的問題，更要讓民警樹立一種道德意識，要讓我們民警有一種穿上警服在八小時以內是警察，八小時之外脱了警服我還是警察的思想，只有時刻樹立我是人民警察的思想才能更好的尊重自己，尊重他人的生命，切實增強安全意識，自律意識和道德意識，才能把法律約束內化為一種道德自覺，從而真正養成開車不喝酒，喝酒不開車的良好習慣，從源頭上杜絕酒後駕駛事故的發生。
吳文勝醉酒駕車案不是一起單純的案件，它所暴露的問題，是令人震驚，讓人擔憂的，其行為嚴重玷污了人民警察在羣眾中的莊嚴形象，嚴重的與當前的警營文化建設相違。在現場人民內部矛盾比較突出的時期，作為警察更應該以身作則樹立好警察、部隊的形象。作為一名消防警官，面對這樣的事件，除了震驚之餘也從中切實的體會到了酒駕的嚴重性，也讓時間本身時刻警醒我，那將是萬萬不能觸及的底線，也絲毫不能抱有僥倖的心理，嚴格遵守公安部五條禁令及重慶市10條鐵規的要求，用自己的一言一行去維護警察隊伍的莊嚴形象，同時也絕不姑息任何違法亂紀行為，更要根據此次事件由此及彼的推出和防範其它有違正義和有損警隊形象的行為，堅決履行自己的職責，為廣大人民羣眾樹立起一個良好的正面形象，為創造出一個和諧美好的社會環境奉獻出自己的一份力量。
輔警禁酒心得篇2
中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳説中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年曆史。在那個物質生活不是十分豐富的時代，酒的發明究竟是緣於一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發明卻影響和貫穿了整個中華民族的發展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鍾愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發明!如果你問一個目不識丁的人印刷術是怎麼回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什麼東西，他或許會反譏你:你白痴啊!
酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態度，不過查閲一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。
早在2500年前，佛教的創始人釋伽牟尼就在《佛説優婆塞五戒相經》中，將不飲酒做為在家優婆塞、優婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。
?戰國策》中説:昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:後世必有以酒亡其國者。儀狄製作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領情，還下了個後世必有以酒亡其國者的批語，這大概可以視為最早的禁酒令。
儘管聖人大禹超前意識到了酒的危害性，但還是沒能有效阻止酒的發展與繁榮，它就像細菌一樣，依靠人類後天貪婪的土壤不斷的繁殖生長，利用它獨特的味道刺激着人類****的味蕾，讓人慾罷不能。千百年來，酒好像從來就沒有真正從國人的餐桌上消失過，並且逐漸形成一種文化，尤其為文人墨客所鍾愛。如曹孟德:對酒當歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康。這位金戈鐵馬，於羣雄並起之時，揮鞭統一中國北方的魏武帝，常常豪飲，也常有憂情萬種。但是曹操也曾經為了整飭官場作風，下過禁酒令，結果引來了整日裏喝得醉醺醺，倒也****的建安七賢之一的孔融的不滿。孔融去找曹操理論，問曹操:也有以女人**的，為什麼不禁婚姻?曹操無以回答。亦如蘇東坡:酒酣胸膽尚開張。這位鐵板銅琶，開一代詞壇新風的大才子，雖然不諳世事，常常在官場上敗給那些齷齪小兒，一生並不得志，但是，仍然矢志不悔，於酒酣之時，依然鞭撻時弊，情繫人民。卻也常常於酒酣耳熱之時，給自己招災惹禍。亦如李清照:沉醉不知歸路，金樽倒，拼了盡燭，不管黃昏。這位生於亂世、空有一身豪情才氣的女詩人，也常常唱響生當作人傑，死亦為鬼雄，不但飲酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……
古人倡導禁酒，對於文人卻好像不起什麼作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，李白斗酒詩百篇，對於文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態度。然而醉酒畢竟不是一件什麼光彩的事，尤其是醉酒後亂説亂罵不知東南西北尿牀吐穢者，更是丟人顯眼。至於酒後亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古聖先賢們對酒持以抵制態度的原因了。
古人飲酒倡導温克教人不做三爵不識。所謂温克，即是説雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態。所謂三爵不識，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮雲:君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。就是説，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉黨》所説的惟酒無量不及亂的意思。
大概從宋代開始，人們比較強調節飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:量小隨意，客各盡歡，寬嚴並濟。各適其意，勿強所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規範的具體內容。
由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具爵的型制上可見一斑。
古代的爵即是我們現在的酒杯，不同的是，爵口處有兩根直立的小柱名曰止酒，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。
輔警禁酒心得篇3
節日期間，軍務部門要結合日查夜巡、查鋪查哨等時機，加大對重點部位、重點人員的檢查力度，一旦發現違規飲酒問題一律嚴懲，絕不姑息遷就，春節前夕，在北部戰區空軍某場站組織開展的禁酒令專題警示教育課上，剛剛下連的列兵田世港第一感覺就是：嚴!
空軍是高技術兵種，飛行保障過程中不能有一絲一毫差錯。2016年4月，空軍《從嚴貫徹執行禁酒令措施》頒佈後，北部戰區空軍某場站按照法規學習固思想、從嚴執紀抓實效、健全機制求常態的思路，從教育引導、行為規範、監督制約、落實責任等多方入手，狠抓措施的落實。該場站的政委朱序科説，從嚴落實squo;禁酒令squo;，體現的是抓作風、抓安全、抓戰鬥力，強調的是有令必行、有禁必止的號令意識。
通過落實禁酒令，官兵身上沒了酒氣，多了安全發展的底氣、蓬勃發展的朝氣和健康發展的正氣。如今，不飲酒已成為官兵自覺，部隊各項秩序更加正規，受益的不僅是連隊建設，更是每一名基層官兵。某連指導員周健感慨地説。
武警山東總隊政治部幹部馮傑也深有感觸："禁酒令squo;從源頭上禁住了不該喝的酒，使自己從推杯換盞的無聊酒局中解脱了出來，現在投身練兵備戰的精力更集中了。
禁酒是對作風養成的要求，更是對戰鬥力的一種提升。武警河北總隊滄州市支隊一中隊指導員李磊告訴記者，作為擔負城區武裝巡邏和應急備勤任務、處置突發事件的先頭部隊，大年三十晚上，中隊官兵全部不脱裝備地吃完炊事班準備的年夜飯，隨即奔赴執勤一線，"禁酒令squo;這一紀律也是對一線官兵在執勤崗位上的保護。
輔警禁酒心得篇4
為進一步改進機關作風,提高工作效率,嚴肅工作紀律，樹立機關幹部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣範圍內實施禁酒令:全縣幹部職工在工作日及非工作日執行公務期間嚴禁飲酒。以此推動全縣幹部職工以昂揚的精神、踏實的態度、務實的作風，開創全縣工作新局面。
一、明確對象，嚴格禁酒要求
此次禁酒令的頒佈，主要是針對全縣幹部職工，並提出了6項禁酒要求：一是嚴禁在工作日（週一至週五）飲酒；二是嚴禁在值班和執行公務時飲酒；三是嚴禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務接待活動時，一律在縣機關食堂安排自助餐，除特殊情況經主要領導批准外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領導及縣直機關工作人員到基層進行公務活動時原則上不得飲酒，鄉（鎮）幹部不得勸酒、逼酒；六是節假日及雙休日無值班或工作任務時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
二、強化監督，嚴格貫徹落實
為保證禁酒令落到實處，縣裏專門成立了由縣委辦、政府辦、紀檢委、組織部組成的督查領導小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對禁酒令執行情況進行督查，並向社會公佈了禁酒監督電話，積極發揮羣眾監督作用。對違反禁酒令規定的人員，情節較輕的，在全縣範圍內通報批評，對本人進行誡勉談話；情節嚴重並造成違紀後果的，將按相關規定進行紀律處分。對頂風違反禁酒令的，嚴懲不怠，絕不手軟，以確保禁酒令令行禁止、令行長久、落實到位。
三、落實責任，建立長效機制
禁酒令採取一把手負責制，各鄉鎮、縣直各單位一把手負總責，帶頭執行，全權負責本單位、本部門的禁酒工作；紀檢委、組織部負責全面履行監督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負責一級的格局，職責清晰、監督有力，從而確保執行禁酒令的常態化、長效化。
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輔警禁酒心得篇5
全國大事，與我直接有關聯的，無非是我國實施了更嚴格的嚴禁酒後駕車行動。而孫偉銘張明寶醉駕案，杭州飆車案，則是戒酒令中一個又一個頂風違紀的插曲。在網絡、電視、報章等媒體長篇累牘的報道下，悽慘的車禍時刻敲打着公眾的神經，醉酒駕駛，超速行駛的危害，把人們對尊重生命的意識漸漸地喚醒，激昂憤怒的情緒徹底點燃，要求對肇事者加於嚴懲的呼聲一浪高過一浪，以至於一些法律專業人士理智的聲音，也在大眾盲目過激的喊殺聲中淹沒。
我非常贊成國家對駕車者實施的禁酒令，倒不是我對酒不喜不貪，實是駕車二十多年，慘不忍睹的車禍見多了，對酒這東西沒有好感。偶有飯局，推杯換盞之際，心中這根弦時刻繃緊着，不得有絲毫懈擔可是，我怎麼也不明白，禁酒令後，為什麼還有一些車輛無視令旗橫衝直撞，行人戰戰兢兢躲躲閃閃？是不是跟執法鬆馳有關呢？
且不説，一些傲慢的國家××人員，仗着國家賦予的一點權力無視交通法規，就算是一般人，也鮮有嚴格遵守交通法規的意識。喝點小酒或違個章，反正找找文祕雜燴網人就行了；也有人財大氣粗：不就兩個小錢嘛，撞死了人，照樣可以用錢擺平，違章算個啥？沒錢沒權的，只能乖乖受罰。挑戰法律權威成了某些人身份的象徵，遵紀守法者成了沒本事的代言。於是乎，隨意停車，任意變道，亂闖紅燈，爭道搶先，超速狂飆，醉酒駕車的鬧劇在本不通暢的公路上輪番上演，人人削尖腦袋投機取巧，規規矩矩惹人恥笑。終於到了這一天，鮮活的生命以慘烈的方式消失於人世，人們不禁要問，難道僅僅是肇事者一人的責任嗎？
重大的交通惡性事故都有一個顯著的特徵，就是肇事者事前都有較多的違紀違章行為，由於種種原因沒有獲得嚴厲的處罰。試想一下，一個司機，從駕車的第一天開始，一有違章，立刻被懲處，不管什麼地位什麼權力，拘留，罰款，通報，曝光，讓違規不再是特權的象徵，而是無知無能的表現，也許，很多的惡性事故不會再發生，這個世界上就少了許多不明不白的冤魂。
為什麼一種事情，當以慘烈的方式展現於世人面前時，才能獲得關注？為什麼那麼多人都緊盯着事後的嚴懲，而沒有想過事前的防範？為什麼電視上報紙上鋪天蓋地地對肇事者的謾罵，而鮮有人對現狀冷靜的反思？
當然，對肇事者的制裁是必要的。應當堅持罪行法定原則，而不是建立在公眾的民憤之上，刑罰針對的是事實之罪，罪的大小不隨着民憤的大小而改變。民憤只能説明人們對交通事故的危害由麻木變得重視。
斯人已逝，生者猶存，我們活着的人，還在參與交通的人，要做點什麼，才可以告慰這些逝去的亡魂？也許我們自己也説不清楚。不要超速飆車，不要酒後駕駛，文明禮讓，遵守交通法規，至少，是為了我們自己的生命，使自己不要淪為下一個孫偉民或張明寶。
輔警禁酒心得篇6
8月15日是集中整治酒後駕駛活動啟動儀式。信豐大隊按照部交管局、省總隊、市支隊的統一部署和要求，結合五進宣傳活動的需要，圍繞上級公安部門確定的宣傳重點，採取靈活多樣的形式，認真組織開展了宣傳活動，營造了濃厚的宣傳氛圍，形成了強大的宣傳聲勢。當天，大隊共出動警力168人次，出動警車56車次，懸掛宣傳橫幅40條，發放交通安全宣傳資料1xx份，受教育人數16000餘人。
一是隆重舉行啟動儀式。大隊以珍愛生命、拒絕酒後駕駛為宣傳主題，在大隊門前開展了啟動儀式，大隊領導班子親臨現場，傳達了公安交管部門開展集中整治酒後駕駛專項行動的目的、措施和具體部署以及酒後駕駛的危害、後果，引導社會關注預防酒後駕駛的相關工作。
二是邀請新聞媒體開展集中宣傳報道。啟動日當天，大隊邀請了縣電視台、縣報社記者，對活動情況進行了跟蹤報道，並在縣電視台進行了遊走字幕宣傳，進一步擴大了宣傳覆蓋面，形成了新聞媒體宣傳高潮。
三是深入公共場所開展宣傳活動。啟動儀式結束後，大隊組織民警深入運輸企業、廣場、餐飲酒店較為集中的路段，通過發放《致駕駛人的一封信》、懸掛主題宣傳標語、展出宣傳圖板、播放宣傳片、發放宣傳資料、展示查處酒後駕駛執法裝備等形式，大力開展宣傳。同時，大隊自行製作了禁止酒後駕駛等温馨提醒牌，放置餐飲、酒店前台或張貼在大門口醒目處，提醒廣大駕駛人飲酒勿開車，開車勿飲酒。
四是積極開展五進宣傳活動。為大力營造專項整治的社會聲勢，大隊結合公路客運專項整治行動日，組織宣傳民警先後深入105國道、343、341省道沿線公路客運專項整治檢查點，向廣大駕駛人、乘客及路過羣眾通報當前交通安全形勢，傳達酒後駕駛集中整治工作的工作部署和措施，提醒廣大駛、乘人員拒絕酒後駕駛，確保安全行車，收到良好宣傳效果。
