精選關於通用《世説新語》讀後感範文
讀後感和觀後感類似，感受的寫作都建立在認真觀看的基礎上，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的精選關於通用《世説新語》讀後感範文，以供參考。
夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他説：“如果月亮中什麼都沒有，該會十分明亮吧!”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛裏有瞳仁吧，如果沒有瞳仁的話，眼睛就必須看不到東西呀。”這個故事是出自於《世説新語》。
《世説新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小説”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了後漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當時社會、政治、文學的雜史，具有很高的史學價值。全書依資料分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”等三十六門，經過人物的品評和玄遠的清談，生動的再現了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著。中國禮貌歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續努力學習和祖國一齊成長，去感受祖國文化的博大精深。
我和我的祖國是分不開的，因為我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，可是這三個字是最簡單，也是最能表達出自我對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記着、愛着這個國度——中國讓愛傳達千萬裏，一向永恆下去，直到天荒地老、海枯石爛。
我愛你我的祖國。
精選關於通用《世説新語》讀後感範文
《世説新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻能夠體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。
古文，是中國傳統文化中的一個寶庫，而《世説新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。《世説新語》是一部反映魏晉時代文人風貌，體現時代特徵的筆記小説，是我國古代志人小説的帶表作品。它深受廣大人民的喜愛，包括我也很喜歡。
能寫出這樣好的作品的人是誰呢？他就是——劉義慶。
《世説新語》通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學、方正等三十六門，很多吧！
《世説新語》中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達人物的個性特點。淡淡的幾筆，就能把人物描述的世説新語》的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，所以一來使人們喜歡閲讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故……
精選關於通用《世説新語》讀後感範文
《世説新語》是一部專門記敍東漢後期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小説集，向來被視為魏晉「志人」小説的典範。在世説新語以前，也曾出現過不少軼事小説。今天所見的世説新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小説中，世説新語因其廣泛豐富的內容涵量和純熟精美的語言藝術，被推為當之無愧的佼佼者，也確立了他在中國古代小説史上承先啟後，不可忽視的地位。
世説新語一書裏記載許多種類，內容有關人的言行軼事，分別有德行、語言、政事、文學、方正……等，而今天我們所要談論的是有關德行的這一部分。德行有分很多種，諸如孝順、人為作風和對金錢的看法……等。管寧、華歆共園中鋤菜見地有片金，管寧鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去之。又嘗同席讀書……
名與利往往是人的動心之處，舉例來説，管寧和華歆有一天共同在菜園裏翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。後來有一次，兩人曾經共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。於是管寧拿刀割斷草蓆，分開而坐，向他説：「你並不是我的朋友啊！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。
我覺得華歆不應為名和利所動心，它應該多學習管寧，不為名和利所動心。管寧就好象王戎，因為王戎的父親王渾所曾經任官過的州郡，由於感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，於是相偕的致送賻儀達數百萬，此時王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。
有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會已它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現於自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎説我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。
有時德行和孝順亦可兼為，如王祥。王祥侍奉後母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李樹，結的果實非常甜美，後母常派他去守着李樹，有時遇到颳風下雨王祥便害怕死去，而抱住李樹哭泣。有一次，王祥曾經再另一張牀上睡覺，後母趁機悄悄的暗中前往砍殺他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，後母卻一直遺憾不已，王祥於是跪在後母前面，請求後母殺他，後母這時才感動覺悟，從此疼愛王祥有如親身兒子，有時人可以不用為了對方的討厭而彼此互相憎恨，反而可以化悲憤為力量，進而互相欣賞對方，平等看待對方，我想這樣會比互相憎恨還來的好。
人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是如果下一個人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之嗎？如果倒黴一點反而還會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答説：“賣它一定為有人買它，但這樣又會害了別人；哪裏可把對自己有害的東西轉移到別人身上呢？從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓後人看見，從此他就成為古人樂於傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎？”
由這些故事可得知只要有很好的德行不管是交朋友，或是父母和兒女之間良好的關係都會對自己有很大的幫助，德行究竟要如何培養呢？這就和個人的日常生活習慣有關，只要平常生活作息正常、面對任何事物都以平常心看待、長幼有序……等。只要具備這一些準則時，相信距離良好的德行就不遠了。所以從現在開始努力的培養自己的德行吧！
