野外實踐心得體會5篇

如果不能做好理性的分析，寫出的心得體會就是沒有價值的，心得體會的書寫是可以將自己的新思想都記錄在文字中的，以下是本站小編精心為您推薦的野外實踐心得體會5篇，供大家參考。

野外實踐心得體會篇1

終於有機會去野外實踐了。野外實踐是地理數學的有機組成部分，學校安排實踐，也是為了以後的地質工作打下基礎。

這次我們去的地方是神農架，神農架位於湖北西部，長江與漢水之間，又是中國東部大陸的第一高峯。森林的覆蓋率達百分之八十八以上，在森林裏面有着很多的動植物，其中珍貴的有；金絲猴、白熊、白鹿等珍稀動物，生長着珙桐、七葉一枝花、頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍稀植物。而我們就在指導老師的帶領下上山實踐。在實踐過程中，學生能驗證和鞏固地理科學知識，學習地理科學方法，端正地理科學態度，更好地領會地理科學精神。在專業訓練方面，學生能掌握野外實踐的工作程序、實踐路線和實踐點的選擇、實踐的基本要求、基本方法、野外判別方向；在綜合素質訓練中，能很好地鍛鍊創新能力、促進學習方式的轉變、學會與人共處、磨鍊意志、培養遵守紀律、雷厲風行的習慣。

在神農架裏雲濤霧海變幻無窮，石柱石峯奇詭多姿，山光水色氣勢磅礴。裏面不止有珍貴的動植物，還有神農架野人傳説，更為其增添了無窮的魅力。在神農架地區海拔2500米以上的山峯就有20多座，最高峯的神農頂海拔3105.4米，神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。 “山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農架氣候的真實寫照。神農架裏面擁有各類植物3700多種，其中還有40多種是受國家保護的，而各類動物也有1050多種，其中有70種是受國家重點保護的。在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態環境而引起世人矚目。

有時候我就在想，人類是怎麼來的。在森林裏是乎和外界已經隔絕，而自己似乎也回到了遠古時代。現在科技時代的不斷髮達，海水的不斷上升，世界上的珍惜動植物的不斷減少，這難道不是在給我們敲響警鐘嗎？也許在未來的某一天神農架也會消失。通過這次實踐，讓我對大自然有了更深層次的瞭解，對自己的知識不足而感到羞愧，在以後的學習中我會加倍努力，面對美好的未來。

野外實踐心得體會篇2

野外實踐是普通動物學教學中不可分割的重要組成部分，是理論聯繫實際，鞏固和加深課堂教學內容的重要環節，野外實踐不僅使我們對課本的知識有了更深刻的理解，而且也使我們對課本的知識有了一個理性的認識。應教學大綱的要求，也為了培養學生的實踐能力和綜合素質，我們進行了為期七天的野外實踐。

一、實踐目的和意義

動物學是一門內容十分廣博的學科，研究對象是動物各類羣的形態結構、分類和有關的生命活動、發育規律、以及動物和外界環境之間多種多樣關係的科學。人們掌握了這些規律，就可能很好地認識和利用動物，使它能更對課堂知識的理解，做到理論聯繫實際;學會認識動物的特點，並且通過其特點對動物進行鑑定，瞭解其用途，以及在農業生產中的預防;掌握動物標本的採集以及製作方法;通過野外實踐，提高學習的積極性與主動性對課堂知識的理解，做到理論聯繫實際;學會認識動物的特點，並且通過其特點對動物進行鑑定，瞭解其用途;掌握動物標本的採集以及製作方法;通過野外實踐，提高學習的積極性與主動性;掌握所採集動物的種類名稱、分類地位、分類依據、採集場所、採集方法、標本製作方法和生境描述等。

1、通過野外實踐，不僅能夠把在課本上學習到的理論知識聯繫到實際中，還能夠使我們對已學的知識加深理解。同時可以增強我們的實踐能力，培養我們對於動物學學習的興趣。

2、通過野外直接捕捉野生動物(主要是昆蟲)，學習採集動物標本的方法， 並運用所學知識進行分類鑑定，同時學會和熟悉運用諸如圖片比照、動物分類 檢索表、主要特徵鑑別等方法進行動物分類鑑定。

3、通過對捕捉到的動物進行動物標本的浸製、剝製、乾製等的標本製作， 學會動物標本製作的基本技術和方法。

4、通過野外實踐，可以培養我們在今後的教學科研工作中應有的科學態度， 以及在生活中吃苦耐勞的精神、嚴明的組織紀律性和團隊榮譽精神。

二、實踐基本情況簡介

1、實踐時間：20xx年05月26日——20xx年05月29日

2、實踐地點：安徽省黃山市湯口鎮寨西浮溪村

黃山市位於安徽省的南部温和多雨，四季分明。本次的實踐地點是黃山的最南端——湯口，該地動植物資源豐富，種類繁多，具有很高的教學和科研價值，是我們進行野外實踐、學以致用的理想之地。

3、實踐人員：20xx級生物科學班全體學生

4、指導教師：耿學俠、查嶺生、李學明、丁建華

三、實踐要求與任務

1、認識100種以上的動物種類 (主要是昆蟲)，並至少能分類到目。

2、學會並掌握描述動物的分類特徵。

3、學會利用檢索表檢索和鑑定動物的類別

4、學會製作昆蟲標本和動物錄製標本的基本方法。

四、實踐內容

我們實踐的內容主要為無脊椎動物(昆蟲)的野外觀察、採集、分類鑑定、標本製作與保存等。無脊椎動物——昆蟲標本的採集與製作

1、昆蟲採集工具

捕網、毒瓶(裝有乙醚或酒精，用於迅速毒殺昆蟲)、三角紙包等

2、昆蟲採集方法

本次實踐中我們主要採用的方法是網捕法和燈光誘捕法，介紹如下：

(1)網捕法：分為飛網採集法和掃網採集法，一般是看到要捉的`昆蟲後用捕網採集，適用於善跳會飛的昆蟲。飛網法主要對象為鱗翅目(蝶類)、蜻蜓目、雙翅目(蠅類)、和膜翅目(蜂類)，掃網法主要對象為竹節蟲目、螳螂目、直翅目的蝗蟲、同翅目、脈翅目以及陸生半翅目和鞘翅目的主要類羣等。 捕網的使用方法有兩種： 一種是當昆蟲入網後，使網袋底部往上甩，將網底連同昆蟲倒翻上面來。一種是當昆蟲入網後，轉動網柄，使網口向下翻，將昆蟲封閉在網底部。

取蟲時，先用手握住網袋中部，將蟲束在網底，再將毒瓶伸入網內扣取。對於膜翅目昆蟲，應先隔着網將其彈暈再放入毒瓶中。對於鱗翅目昆蟲，應隔網用手輕捏其胸部，之後使其兩翅豎立，放入三角紙包中。

(2)燈光誘捕法：利用某些昆蟲趨光性的特點，夜間在駐地附近靠近河流的地方，樹起一方白幕布，幕上前方拉上一盞電燈。昆蟲會趨光而至，多數停在布幕上，或跌落布幕下，集中採集，用鑷子夾入毒瓶或紙包或浸入酒精中，以備製作標本。主要對象為蜉蝣目、廣翅目、鱗翅目(蛾類)、襀翅目。

其它的輔助方法有振落法，適用於在高大樹木上的昆蟲和一些具有假死性的昆蟲。搜索法，適用於躲藏在各種隱蔽的地方昆蟲。毒殺法，主要是用酒精和乙醚致死昆蟲。

3、昆蟲的分類鑑定

(1)參考：指導教師的講解、徐亞君和唐鑫生《無脊椎動物學野外實踐指導》

(2)方法:根據昆蟲的形態特徵利用分類檢索表和形態對比進行鑑定

4、昆蟲標本製作

(1)製作工具

①泡沫板式展翅板:主要用於鱗翅目昆蟲的展翅。

②昆蟲針：用於針插固定昆蟲，針由細到粗分別為0、1、2、3、4、5號。 ③鑷子：用於夾鑷昆蟲。

④標本盒(內放泡沫)：用於存放標本。

(2)製作方法：展翅法、針插法等

(3)製作過程

一個昆蟲標本製作的全過程應包括清理、整姿、固定、標籤、保存等幾個步驟。 ①清理與插針：標本必須清理，在採集昆蟲時，蟲體上常粘附污屑，要把污屑清理掉。昆蟲標本都要用昆蟲針針插固定，針插的方法依昆蟲的大小、結構、種類特點的不同而定。插針部位一般是從前胸近後緣正中略偏右一點向下插針，正好通過第二對足的基節為準。針插高度採用三級台規範。標本的留針高度要一致，使展示美觀。

②整形與固定：標本插針後就進行整形與固定，包括整姿、展翅、雙重針插和粘貼針插。對蝗蟲，甲蟲等標本的觸角、步足等須一一整形。對蛾蝶、蜻蜓、大蜂等都要用展翅板進行展翅，使之模擬飛翔狀態。對小型蛾子等為使其美觀，也可用雙重針插法。有些小昆蟲如瓢蟲等，可直接把標本粘貼在三角形卡片尖上，紙尖上蘸少許萬能膠或一般膠水。粘在蟲體前足與中足之間，在用三號針從小三角片的底邊附近插入，使它達到一般標本的高度。

野外實踐心得體會篇3

新冠疫情不斷蔓延，國內外都在積極抗疫。中醫藥在治療新冠肺炎時，起到了一定的作用，連花清瘟、金花清感、清肺排毒湯等中藥也被國家衞健委不斷推廣。現在，隨着國外疫情輸入，我國有些地方疫情蔓延加重。

關於中醫藥對變異新冠病毒的療效，全國人大代表、中國工程院院士、天津中醫藥大學校長張伯禮説得好：“從發現開始，新冠病毒一直在變異。中藥治療的原理不是針對病毒的，而是通過調節人體免疫功能，讓人體的抵抗力、免疫力殺死病毒，所以病毒再怎麼變異，對中藥療效影響不大。”

在2003年sars爆發期間，就證實了中草藥在治療和控制該傳染病方面的具有一定的有效性。近日，軍醫大學（第二軍醫大學）的研究人員在《journal of integrative medicine》上發表的文章稱，他們通過生物信息學的手段，篩選出了26種高純度的草本植物，極可能直接抑制新型冠狀病毒，為2019-ncov導致的肺炎的預防和治療提供相應的幫助。

2020年，武漢封城抗擊新冠疫情，鍾南山、李蘭娟、張伯禮等院士與全國各地馳援武漢的白衣戰士，與武漢的白衣天使一起，釆取中西醫結合方式，取得了抗疫勝利，其中，中藥治療功不可沒。現在，全國各地可以根據武漢抗疫經驗，發揮中草藥抗疫作用。

國務院聯防聯控機制於2020年4月14日15時在北京召開新聞發佈會。國家藥監局藥品註冊司副司長楊勝回答記者關於中藥應急審批的問題時表示，中草藥在疫情防控中發揮了重要作用，國家藥監局正全力做好應急審批工作，全力保障疫情防控用藥的需要。

中醫藥學是中華民族優秀文化之瑰寶，是我國勞動人民在長期與自然災害和疾病作鬥爭中反覆實踐、總結而逐步形成的一套理論體系和方法。其實早在兩千多年前中醫在疫情防控方面的作用便早有記載，中醫經典《黃帝內經》描述了瘟疫的特徵，“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似。”從醫聖東漢張仲景《傷寒論》到明清温病四大家，中醫對急性傳染病的研究非常早，在當時世界醫學史上處於領先地位。

無論是在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，毛澤東都十分重視發展中醫藥。1958年10月11日，衞生部黨組向中央寫了《關於西醫學中醫離職學習班的總結報告》。毛澤東作了“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高”的著名批示。毛澤東倡導的中醫藥發展思想，對中國醫藥學的發展發揮了巨大的作用。

野外實踐心得體會篇4

“讀萬卷書，不如行萬里路”，經過為期十一天的野外實踐生活，我學到了平時在書本上沒有辦法學到的東西，見證了大自然的美麗和偉大，領略了大山的雄偉，感受了河流的生生不息，更加銘記了同學之間那真摯的感情，深深地重新認識了兩個字——團結。

做好了所有的準備之後，心中充滿了嚮往和激動，踏上了去伊寧縣阿吾讚的路。我們在山腳下安營紮寨，在這彷彿人間仙境般的地方，開始了我們的野外實踐生活。來到了這裏，沒有了城市的喧囂和吵鬧，一切好像很原始的感覺，條件當然也不比學校，但是大家沒有太多的抱怨，多的是一份成熟的穩重。在男生的合力之下，“男生宿舍”——帳篷，也搭建成功。通電、打掃衞生、給房子搭上遮雨的塑料布，旅途的疲勞和興奮後的放鬆之下，所有人都進入了甜蜜的夢鄉。

之後真正的野外實踐也漸漸拉開了序幕，爬山、採集標本、鑑定植物和動物、製作標本，從出發的那一刻一直進行到睡覺。第一天全班同學在老師和各組組長的帶領下，統一行動，從駐地出發，一路上老師一邊講解，我們一邊採集標本，在老師的耐心講解後，也意識到了自己在平時對專業知識的掌握太欠缺，但是在這裏觀察、記錄後認識的植物、動物及其特徵，印象很深刻，可以説是在動手中學到了很多的專業知識。登山，成了我們採集標本最基本的條件，雖然大自然有母親般的胸懷，但她還是不願意有太多人進入其中，不想因為太多的人而破壞她的美麗的容顏。所以，採集過程中的路途艱辛可想而知，山羊走過的山路，大家一起前後照應前進。上山容易下山難，這話説得確實不錯，看似平坦的山路中，雜草叢生，荊棘遍佈，行進中不停的傳來同學們之間的提醒，聽起來簡簡單單的幾個字，卻藴含着深深的友情。尤其是走在河灘的石頭上時，電影裏常見的探險鏡頭就在自己的腳下，你拉我一把，我牽着你前進，也只有在電影裏能看得到的友情，在同學們彼此間的幫助和關心中展現的淋漓盡致。是的，我們六十個人是一個集體，不論民族，我們就是一家人。

當我們右邊是絕壁，大家伏在左側的山坡上緩緩挪動的時候，有人因為害怕而哭鼻子，沒有人嘲笑和譏諷，有的是一個充滿鼓勵的微笑，和一句暖人的安慰，雖然只是短短的幾十米山路，用了很長的時間，但是沒有人覺得危險，因為大家在一起，雖然只是短短的幾十米山路，卻是對心靈的一次洗禮，一次感情的昇華。當我們背靠大山，前面有一條雖然不寬，但是水流很急的河時，有男生毅然脱掉了鞋子，捲起褲腿踏進了冰涼的水中，一塊塊大石頭在水中形成了一座簡易而牢固的橋，兩旁的欄杆是站在水中男生的手，一個又一個女生安全的到達了對岸。水確實很涼，但是大家的心卻是熱的，沒有人注意自己的鞋和衣服已經濕透，大家都笑了，笑的是那樣的開心。

通過幾天來的學習，我們認識了上百種植物，多為當地常見物種。在大一的理論學習中，我們只是初步瞭解了各科植物和動物的主要特徵，而通過這幾天的學習，我們能理論聯繫實際，對於書本上的知識有了具體的認識，也能更深刻的理解其中的原理。比如，當初在背為什麼菊科是雙子葉的第一大科時，我們只是明白純文字性的知識，而對於具體卻沒有一點概念。在我們這次認識的百種植物中，許多都是菊科的，這就為我們印證書本上的知識提供了良好的平台。而且，對於諸如枝刺和皮刺的區別，我們用手去感知這樣的學習，不只是眼睛和大腦的學習，更是全身心地學習，我們將記得更多，記得更牢，將其化為我們自己的`知識和力量。

沒有人會忘記，沒有人會忘記那些忙碌在灶台邊的美麗身影，沒有人會忘記在風雨中蓋篷布的英俊身影，沒有人會忘記在我們身邊照顧我們，耐心講解的偉岸身影，沒有人會忘記那條河，沒有人會忘記阿吾贊，沒有人會忘記那年的夏天，沒有人會忘記那次終身難忘的野外實踐。

野外實踐心得體會篇5

中華民族的中醫藥知識，已有數千年的悠久歷史，博大精深。而經方是中醫藥中經過長期實踐長期論證的結果，可謂經典中的經典。西方醫藥萌芽之前，黃帝內經遍佈華夏，張仲景已八方行醫，華佗刮骨療傷，孫思邈的醫書流傳海外。現如今我們學習的中藥經方是經過幾百上千代人的研究改良後留下的精髓，如六味地黃丸，藿香正氣散等比比皆是。

修道與中醫藥自古以來緊密相關，中醫理論與道家陰陽五行八卦概念相通，鍼灸經絡與修道練功一家，皆屬古代樸素唯物主義，道家所煉丸藥亦含有中藥保健成分。內煉丹道，加上外煉丹藥以求達到長生久視，乃至飛昇（得道）。

再者，道家的無為而治，順其自然等理念與中醫情志內傷是統一的，醫生當的越久，越發現現代人的情緒是身體不適的非常重要的原因，我經常建議身邊朋友放寬心態，萬事不要計較太多，多學學老子思想，讀讀《道德經》，中醫藥和道家自古源遠流長，緊密結合，都是中華文化的重要組成部分。

繼承創新是一個不過時的話題，現代的環境與古代大不一樣，空調，電子設備，冰箱冷飲，化學調料，心理疾病增多複雜等的出現影響到人的體質，經方已不能完全滿足治病修道的需要，醫者，必須靈活變通運用，實際問題實際分析，既要修道又要加以保健中草藥以及心理輔導，更有甚者，需要化身為知心哥哥姐姐安撫情緒。

學中醫，經方是必經之路，但中醫最難的地方，就是在經方的基礎之上加減變化，符合個體差異，達到整體調理的效果。