儒家文化學習心得範例
儒家文化作為中華文化的主流和底色，在整個傳承體系中佔有特別重要的地位。你知道儒家文化學習心得怎麼寫嗎?這次本站小編給大家整理了儒家文化學習心得範例，供大家閲讀參考，希望大家喜歡。
儒家文化學習心得1
我對儒家經典有所愛好，《論語》、《孟子》等也讀過一些。經過 張乘健 教授講座指導，我對儒家學説有更深的認識與提高。
一、主要心得
1、儒家哲學是積極有為的哲學，要求人不斷努力積極進取，對現實工作是有指導意義的。特別是對在機關裏混日子、不作為是有力的鍼砭。
2、儒家的仁義道德、忠孝節義等核心道德觀與以人為本、和諧社會為主要內容的科學發展觀是相融合的，一致的，必須好好學習，學以致用。
3、對儒家思想要存真去偽，掌握真諦。儒家思想經過兩千多年的流傳，不斷地有註釋、增減。特別是歷代統治者為了有利於自己的統治對儒學進行篡改和曲解，使儒家蒙受不白之冤，不明就裏的人受騙上當。如孔子的“君君臣臣，父父子子”，孟子的“君視臣如草芥，臣視君似仇寇”到漢武帝和董仲舒的手裏就成了“君為臣綱，父為子綱”。又“刑不上大夫，禮不下庶人”疑為“刑不逮君子，禮不逮小人”真是天壤之別，必須睜大眼睛。
4、儒學也有時代的侷限性，不能照搬照抄。如孔子輕視女子、相信天命等，是在當時社會條件下提出的，現在社會形態變了，科學發展了，摒棄一些落後觀點是應該的，也是正常的。
二、以儒家思想指導做本職工作
孔子的“君君臣臣，父父子子”很多人認為是一種等級觀念。我還認為更是要求每個人做好本職工作的觀念。即君主做君主的事，臣子做臣子的事，父做父該做的，子做子該做的。在現代社會分工精細的社會裏或單位裏每個人都有自己的職責，每個人都做好自己的事，整個單位或整個社會也就好了。所謂：“不在其位，不謀其政。”這又極大地避免有好處搶着幹，沒好處踢皮球的現象。
我們提倡多奉獻，但這種奉獻是在本職工作上的多奉獻，是做好本職工作的前提下，盡力為社會、他人多做奉獻。
孔子提倡等級這是對的，也是客觀存在的，直到今天全中國乃至世界，不管機關、企業、事業單位均有等級，無可厚非。孔子對不同等級有不同的要求，上等級必然高要求。所謂“責大任大”。現在一些人論待遇，論級別，什麼都要，一個不能少;説責任，説付出只想一推了之，作為公務員必受到唾棄。所以必須有上進心，必須做好與責任相當的事情，爭取做得最好。
儒家文化學習心得2
中國歷史3000年，經歷繁榮、衰落、復興、革命的歷史發展路程。我中華的經濟發展越發強壯，中華人才日益增多，教育文化逐漸深化，而其中中華的傳統文化更是對我國的教育傳承與發展起到了重要作用。而在這博大精深，傳承千古的中華文化中，儒學則成為了中國教育傳承的經典，亦是中華民族傳統文化中的重要部分。而隨着中國經濟的騰飛發展與中國發展的國際化進程，越來越多的國內外學者開始研究孔子和儒家思想，甚至更有專業學者和成功人士指出，儒學是指引人前進與成功的一項重要文化內容，亦是推助我中華教育發展，規劃我中國教育進程的主線。
近日以來，為深化自身教育工作與中華文化理念的融合，強化自身在工作與生活中的素質能力，提升自身的思想素質建設。我積極參加了我_學校組織的為期_個月的到山東學習儒家思想文化活動。通過此次的學習，我瞭解到了中華民族文化中儒家文化的發展歷程，深刻感受和體會了儒家思想的重要精神理念，並將其結合自身的工作和生活，展開了深刻的思考，並獲得了一定的心得體會。
儒家文化與思想道德理念的起源來自於中國知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中國兩千五百年的歷史、用自身一生坎坷的經歷，創造出古今中外最無可替代的哲學創始人。他是一位極具有影響力與教育能力的“天縱之聖”、“萬世師表”，亦是是中華教育伸入發展到世界文化教育中的傳奇人物。他的學説中藴藏着生活與教育等真理和智慧，他主張的：“以德教化人民，以理治理國家。”的思想理念，一度成為一屆屆國家領導、成功人士與著名教師相竟學習和貫徹的重要思想。
在此次對儒家思想的學習過程中，我重點學習和研究了《詩經》、《禮儀》、《孝經》、《禮記》、《論語》等儒家經典書籍。深刻學習和體會了儒家思想，並通過思考和學習認識到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有着非凡的力量。尤其再教育事業中，儒家的發展更是深觸着教育工作者的心靈，它深深地影響着當代教師的工作以及生活。
一、師德之道
“人之生也直，罔之生也幸而免”。為人師表，應以正直為先，以德為主。要以仁愛之心，光磊之德從事教育工作。“仁愛”是儒家思想教育的核心思想，其在《論語》這一經典書籍中曾出現過109次。其不僅僅之為人之仁，更是指為師之仁、只有做到在教育工作中，培養學生的高尚道德和仁愛之心，才能夠將學生培養成自強、進取、誠信、謙遜的優秀人才。此外，作為一名教師還要注重自身的修養建設，時刻注意自身行為在學生之中所產生的影響力，積極進行反省與學習，吸取他人經驗，所謂“吾日旦三省吾身”。只有做到將自身建設於全面發展的角度，才能夠進一步推進教育事業的成功。因此，作為教師要充分加強個人的思想道德建設，為教育事業做出貢獻。
二、師能之道
1、學而不厭，誨人不倦
正所謂：“學而不厭，誨人不倦”作為一名教師，首先要自身熱愛學習、樹立起終身學習的理念，這樣才能夠為自己的學生傳播學習精神，播種學習理念。在中國社會發展迅速的當下時代，教師只有具備多種才能和豐富的知識經驗，才能夠適應時代的需要，與時俱進的為祖國建設出一批又一批的優秀人才。因此，教師要不斷學習，才能有足夠的知識去教育學生，豐富自身的教育生活。不僅如此，作為一名教師“誨人不倦、待人不厭”也是從事教育事業的一項重要素質要求。教育是一項深入靈魂的工作，不是朝夕之間就可以完成的，因此它更需要的從事教育工作者的耐心，它需要教師細心而又細緻的為學生進行教育與指導。
2、修己以敬，以身作則
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”在教育教學工作中模範與榜樣的力量是最具有影響力的，教師的工作的本質不僅僅在於傳授學生知識，更在於教導學生做人，而教師的一言一行，一舉一動，無不對學生產生着深刻而又持久的影響，教師的行為會在不知不覺中慢慢影響學生行為的發展。因此，所以作為一名教師一定要重視自身的品德和修養建設，要在語言、穿着、行為等多反面對自身進行規範，起到：“子帥以正，孰敢不正”的威懾力與表率作用。
3、愛崗敬業、民主平等
子曰：“居之無倦，行之以忠”，這句話闡述了儒家司其位謀其政的主觀思想，再教育事業中它要求教育人員做到工作嚴謹，做事弛緊有度，強調愛崗敬業，勇於奉獻的工作精神，教育事業是促進國家發展建設的一項重要事業，作為教師的我們應做到專心致志，心無旁騖，將自身的精力與能力全部投生於自身的本職工作之中，做到勤懇教學，奉獻教學，並要注重在教學工作中，堅持民主平等，做到對學生一直對待，絕無盛氣凌人的感覺。
三、師教之道
1、因材施教
在教育事業中，雖然有教無類，但也要同時注重“因材施教”。而孔子則是最早提出“因材施教”的教育者，在對儒家思想的學習中，我認識到要重視學生的個性差異，懂得分類教學，讓不同智力不同心性的學生都能有進步，做到舉一反三，循循善誘，才能從而激發學生的求知慾望，鍛鍊其獨立思考的能力。
2、學思並重
“學而不思則罔，思而不學則殆”。在教導學習的過程中，要深入引發學生的思考，運用科學的方法將思考與學習相結合，激發學生的思考能力和學習樂趣，此外還要注重“温故而知新”的複習工作，以紮實學生知識基礎，提高學生的成績。
通過此次的學習，我深入理解了中華的民族文化歷史，豐富了自身的知識，強化了對人生與工作的思考，感悟到了教學工作的真諦，並通過此次學習對自身教學工作的建設有了全新的認識和思考，我相信在今後的教育事業中，我將能夠更好的帶領學生走進知識的殿堂，感受生活德行的真諦。
儒家文化學習心得3
子曰:人而無信,不知其可也.如大車無 ,小車無 ,其何以行之哉! 誠信,這是千年前的儒學大師-孔子發自肺腑的吶喊.
身處在這個競爭如此激烈的社會,職場上,人際關係上的爾虞我詐,相互猜忌在生活上是再正常不過了.但是,誠信,我們能遺忘嗎?一個人如果沒有了誠信,他該如何在這個社會上生存.一個社會如果沒有了誠信,它該如何正常運作呢.
誠信是一個永恆不變的話題,從兩千多年前直至今天,它的重要信從未變過.不,應該説是從有了人類開始它便發揮着它巨大的作用了.回顧歷史,哪個偉人不擁有誠信的品格呢?先不論偉人,生活中一個平平凡凡的普通人,只要他想獲得成功,就必定要擁有誠信.曾聽過,許多商人為了獲得一時的利益,賣假貨,欺騙消費者.即使當時得到了很高的利益,但他對顧客失去了誠信,他註定是失敗的,最後他必定要接受失信於人的懲罰,破產甚至聲敗名裂是他們的下場.所以,在生活中誠信何其重要!一旦失去了誠信,便一無所有了.
為人處世,別忘誠信.評判一個人是否值得信賴,是否能夠獲得成功.我想,誠信是最基本的條件.我相信擁有誠信,一個最平凡的普通人也必定是閃亮的.記得當我們出生,對這個社會產生懵懂的理解時,父母便告訴我們:孩子,做好人,答應別人的事一定要做到.所以,父母答應過我的事:像什麼時候帶我去遊樂園玩…他們從未失約過.我想,現在我對誠信的理解,是來源於父母的.我感謝他們,是他們教會我誠信.
我們知道,温州鞋非常有名.但曾經由於質量問題,曾一度落.19_年8月8日，杭州武林廣場，5400多雙温州鞋堆成一座小山。只聽得“點火”一聲令下，無數皮鞋的碎屑連同“温州製造”的狼藉名聲一起，被翻卷着濃煙的火舌送上天空。隨後，武漢等10多個城市相繼將温州鞋驅逐出境，掀開了拒售活動，大小商店都不約而同地貼出了“本店無温州貨”的告示。這不正是因為他們對顧客失去誠信的結果嗎?後來,温州人用誠信重新拾起產品質量的尊嚴，經過數年卧薪嚐膽，到90年代中期，温州“鞋佬”卧薪嚐膽，重振雄風，為温州鞋業樹立起全新形象，在“中國十大鞋王”中，温州皮鞋有三大品牌名列其中。這不正是因為他們找回了誠信嗎?這個例子足以見證誠信的重要性.
儒家文化學習心得4
“仁”是儒家文化的精髓，也是中國五千年悠久歷史的代表。在本次校本研修過程中，我有幸學習了其中的一部分。在方老師的《《中國文化的美麗精神》的講座中，思想再次受到了洗禮。在學習過程中，我尤其對孔子“君君臣臣父父子子”這句話感受頗深。
“君君臣臣父父子子”，個人以為就是君是君，臣是臣，君臣父子是有明顯的區別的。：“身在其位，要謀其政，稱奇職。”雖然在這句話中體現了嚴格的階級等級印記，但是確是維持社會的持續發展的最有效的方式。對於我這樣的教師來説，所需要做的就是做好本職工作，真正達到一個教師的水平。即“學高為師，身正為範”“師者，所以傳道授業解惑也。”時刻以教師的標準要求自己，無論是穿戴，舉止，行為，還是其他的種.種行為。但是如果把“君君臣臣”理解為讓臣子必須無條件地順從君主，把“父父子子”理解為讓子女無條件地順從父母，其實，這完全是歪曲了此句話的本意。還拿“老師”來打個比方吧，當學生犯錯誤的時候，老師就要拿出師長的姿態，善意的提出自己建議，這時候就體現了二者之間的身份差別，尤其是老師所行使的權利，體現的地位。而在平時，一些正常的學習生活中，則沒有必要特別強調師生之間的身份差別。
因此，孔子這句話給我的啟示是，身處什麼樣的位置，就要出色的行使自己的職責，充分實現該職位的作用。即“身在其位，必謀其政”尤其在教學管理過程中，更要合理行使職責，掌握方法。在學習中體現了古人對歷史文化的深刻解讀，不得不提的第二個就是《三字經》，短小精煉的語句，藴含了豐富的天文，禮儀，處事等知識。可見中國傳統文化一斑。
儒家文化學習心得5
中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。
凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。
