霧巴金心得體會5篇

寫心得體會是記錄我們主觀認識和感受，鍛鍊語言組織能力最好的方式就是寫心得了，下面是本站小編為您分享的霧巴金心得體會5篇，感謝您的參閲。

霧巴金心得體會篇1

家，一個愛、温暖、避風港的象徵，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

小説中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運!

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，並早早地做了寡婦，在與覺新重逢後，又因自我的感情不能抒發而抑鬱成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，進取地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過着幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不願毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺佈，因肚子裏的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房裏，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下雲兒後離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會裏有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢揹負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最終，他有了一點覺悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有提高思想，但不堅定，他是處在守舊與提高之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有提高的思想，並且意志堅定，他帶着一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脱了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自我把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住：青春是多麼的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心裏洋溢着愛!那麼就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

霧巴金心得體會篇2

20世紀30時代，主要存在三種“人”的觀念與話語的對話、衝突、交流與交融。一種是五四民主科學背景上的人文觀念與話語還在承續與發展;一種是左翼革命文學的“階級的人”觀念與話語;第三種是近現代通俗文學的“人”的觀念。30年代的人文主義文學思潮下，中國現代小説進入成熟、繁榮時期。小説家經過辛勤探索，找到了屬於自己的藝術領域。巴金執着於五四個性主義與人道主義，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對抗，例如寫於1931年的《家》。

?家》給我們展示了五四運動期間一個封建家庭逐漸沒落的故事。在《家》中，集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下，這個家庭內部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現、激化。覺新是長子長孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢反抗。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺的安排而與瑞珏結婚。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的生活讓人同情，他想反抗卻無力反抗，內心承擔着各種壓力卻無人訴説。他將希望放在自己的兒子上，希望兒子不要走上自己的老路。

覺民，一個積極進步，逐漸上進的新青年，他的性格介於覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落後，又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉着和穩重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他嚮往民主自由。當祖父為他一手包辦婚姻的時候，他毅然離家出走，公開反抗，表現了不妥協的鬥爭精神，最終獲得勝利。

覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當小妾的命運，在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中，看到了家庭中的虛偽與罪惡，既悲傷，又憤怒，最終在覺新的幫助下離開了家庭。

小説通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度並離開家族，鳴鳳反抗不公平命運等事件，展現了作者對人性解放的強烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教，更是作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與梅、瑞珏之間的婚姻悲劇，其根源都在於他們追求幸福愛情、婚姻的願望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。《家》充分體現了五四的時代精神，表現了對人的新的思考。

霧巴金心得體會篇3

尊敬的領導老師，親愛的同學們。今天很榮幸在這裏與大家分享我讀的巴金先生的《家》之後的感想。初讀《家》，也許這個故事並不吸引人。然而一本好書，是引人漸入佳境，一點點接近主人公，感受那個時代的氣息。《家》，是我目前讀過最令人身臨其境，並且帶來頗多感動的書。

?家》描述的是，中國已經逐漸從沉睡中甦醒，在新思潮的帶領下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處於舊的封建家長制中，在時代的影響下，年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主，一個故事展現了這個家族的悲歡離合。

巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心，不僅在於作者投入了他的愛情，融入了情感去寫，更在《家》所表現的一個時代，新舊交替的時代以及這個時代中三代人的鬥爭。作者所描述的這個家，是這個時代的開端，亦是這個時代的結局。在高公館中，有着雕樑畫棟的房屋，迂迴的行廊，精緻的花園，時時可以聽見歡聲笑語，儼然一個人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭。可是這是一個華美卻脆弱的表象，在暗地裏，人人想着勾心鬥角，互相排擠，而大難臨頭的時候，他們便一鬨而散，這個家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。這不過是一個血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳墓，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。

整本小説，彷彿滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚，妥協或鬥爭。但在我眼中，這不僅僅是三個人，而是千千萬成個人，小説的重心不在描寫人物，而是在透過人物，寫出他們身後的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂，都不免有陰雲的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。

有的人，譬如覺新，便成了這犧牲品之一。覺新作為長房孫，從小就被寄予厚望，而他也的確從不辜負父母的期望。他相貌清秀，自小聰慧，成績也優異，覺新盼望着到國外留學，盼望着娶自己的表妹錢梅芬，卻屈服於父母之命，媒灼之言，娶了素不相識的李瑞鈺，同時與表妹分離。而戀愛的結束，又成為了禍難的開始，從此覺新行屍走肉一般地上班、下班、在長輩與弟妹們之間周旋，他做的所有事都是為了維繫這個岌岌可危的家庭，犧牲了愛情，犧牲了自我，最為可悲的是由於荒誕迷信的藉口：避血光之災。他將自己的妻子送到陰冷的城外生產，導致妻子死亡，他卻連最後一面都不能見上。覺新總是在屈服，總是在讓步，他總是“像傀儡似地被人玩弄着，像寶貝似地被人珍愛着”。“哀其不幸，怒其不爭”，覺新是這樣一個讓人不能不心痛、歎息，繼而深思的人。覺新作出的犧牲，不僅僅是由於他的性格感性軟弱，更是由於他作為“長房孫”，在年輕一輩和年長一輩的中間作為橋樑而不得不承擔的責任。在那時，像他這樣的青年必然還很多，他們一腳踏在舊時代的階梯上，另一腳又踏在新時代的階梯上，作出無謂的犧牲而試圖將分裂的兩代彌合在一起。他們不是不願意接受新的思想，也濁是沒有看見舊時代血腥的傾軋、鬥爭，只是因為他們捨不得舊家庭，也不希望看到新一輩離去，他們希望看到一個完整的家庭，哪怕這需要許多人為此犧牲自我，犧牲一切。作者在書中悲哀地説：“這般人是沒有希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看到這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死屍站起來看見自己的腐爛一樣。”作者指責道：“思想是新的，行為卻是舊的，你們都是矛盾的!”不知有多少人，有着如此的矛盾呢?

小説中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個下人，一個小人物，可是作者卻不惜耗費大量的筆墨，來描述她投湖自盡之前的心理活動。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過一個人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什麼人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥温和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發出一聲憐憫的歎息!她悲傷，感到有一堵高牆隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍，一個美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她温柔、謙和、美好、聰慧，不過因為她是女人——被視作傀儡、玩物的女人，因為她是下人——被蔑視、踐踏的下人，就遭到如此的厄運，被隨意地送給別人，完全不被作為一個人來看待。平常，鳴鳳也是同覺新一樣，温和地默默承受一切，可讓人沒想到的是，她會有這樣的勇氣，以死來反抗專制的壓迫。從這一點來看，全書中不是幼稚而大膽的覺慧，而是可憐可愛的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達到了極致。從這矛盾中迸發的力量讓人不能不驚歎、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個人都有頭腦，有思想，活生生地出現在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號，為了權利，為了自由，他們抗爭着。他們不僅僅是那個舊時代最鮮明的記號，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運捉弄，受權勢壓迫。即使我們不敢説，憑藉主觀的意願就可以扭轉局面，但是，看看覺新的例子，“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個人的青年，我們可以知道，面對壓迫唯有奮起反抗，才有機會贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對那個黑暗時代的控訴，更可以看作是對青春的呼喚，對奮鬥，對鬥爭的呼喚。面對困境，我們要説：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”

?家》彷彿是一幅恢宏的畫卷，展現了一個時代的精神面貌。一個混亂的時代，矛盾的時代。妥協者，讓者都會淪為時代的犧牲品，只有勇敢無畏的抗爭者，方可開闢一條康莊大道。讓我們燃起全身的熱血，無所畏懼地向前開闢屬於我們的時代吧!

霧巴金心得體會篇4

最近正在看一篇長篇小説：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的.這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定着他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來説就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有着沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來説我還是很欣賞他的。

因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞着覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

霧巴金心得體會篇5

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假裏，我品讀了它，它給予我許多道理。

?家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變為一個支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之後覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對鳴鳳的死無能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統習慣的犧牲者，但同時也有意無意的幫助封建勢力製造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的先例，經過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

我個人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

當覺慧知道鳴鳳自盡時，他痛苦不堪：“‘怎麼?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來，絕望地抓自己的頭髮，他在屋子裏大步踱來踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時候陰沉着臉不説話的覺慧忽然走到劍雲身邊，抓住他的一隻膀子瘋狂地搖着，説了上面的話。”語言、神態、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現實：“於是大小無數的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消説女人和小兒。這人肉的筵席現在還排着，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命!”《家》生動展示了這血淋淋的事實，它告示人們貌似莊嚴温情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志，那些受着支配迫害的青年男女無所作為，只能無奈地被隨意傷害摧殘。

通過對高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫出了這個黑暗王國裏的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個黑暗王國裏上演着腐敗或新生的人生戲劇。

?家》所揭露的舊家庭的腐朽激發了人們反封建的決心，促進了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啟迪。