趣説數學讀後感精選7篇

寫讀後感幫助我們思考文學作品對社會和文化的影響，寫讀後感可以是一次啟發，它讓我們更加積極地面對生活的挑戰和機遇，以下是本站小編精心為您推薦的趣説數學讀後感精選7篇，供大家參考。

趣説數學讀後感篇1

讀《數學家的故事》讓我更加喜歡數學，更讓我懂得了許多道理。

我最佩服的數學家是蘇步青。因為他有着不懈的努力與追求，因為他有着熱切的愛國精神。他的一生不知道算過了多少道算式、多少道題目。他熱愛祖國，熱愛數學，他把他對祖國的愛戀化成了一段段令人讚歎的事例，但是我想，數學家蘇步青的偉大事例也是跟他的老師楊老師一席話有着密不可分的作用。

楊老師曾對蘇步青全班同學説過：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：“為了救亡圖存，必須學好數學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

所以我想，蘇步青的精神使我敬佩，可是他的老師更令人記憶深刻。我會像蘇步青學習。每一天，用自己的努力化成一個又一個的算式。

趣説數學讀後感篇2

本書上篇 數學簡史共12章節，以時間順序講述。從3.7萬年到如今，人類在不斷進步，而數學也隨着人類的進步而進步。在這本書中，強調了數學的抽象性與神祕性。

我們現在學習的知識都是先輩們經過漫長探索、研究、討論總結出的。書中出現的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圓的面積時，實際上是求圓的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人卻是用(8/9·d)求s圓的近似值。可以發現古埃及人在這個公式裏並沒有使用到“π”，這樣反而要方便些。

我注意到的一個故事是：21世紀開始，克萊學院決定在克萊的領導下，選擇7個數學課題，並予每個課題100萬美金的獎金，而那7個數學課題是關於“千禧年問題”書中並沒有提到7個問題分別是什麼，於是便上網查了查。分別是：戴雅猜想、霍奇猜想、納維爾-斯托克斯方程、p與np問題、龐家萊猜想、黎曼假設、楊-米爾斯理論。這7個問題是真的難，連題目都看不懂的那種難.

有一個問題與開普勒猜想有關：如何將最大數量的球體放置在最小的空間中，我認為這和奇點有些相似，但看起來不成立的樣子。但在那些數學家的眼裏，這彷彿是一個十分有趣，又值得思考的問題。托馬斯·黑爾斯最終證明了它。

數學是抽象的`，也是無限的，他們的出現大概是我們的祖先為了方便生活而發明出來的。到如今，數學在不斷的進步，但還是有許多十分困難的問題在等着我們去解答。數學不僅在生活中扮演着重要的角色，還是世界通用的語言。

趣説數學讀後感篇3

楊紅櫻阿姨寫的書我有很多很多，有《馬小跳》，有《馬小跳玩數學》等等。其中，我喜歡《笑貓日記》中的《小貓出生在祕密山洞》這本書了，它講述了笑貓的孩子出生的故事。

笑貓和他的妻子虎皮貓在神祕的夏宮中休息。虎皮貓已經懷了寶寶肚子大得就像一個圓球似的，等待着寶寶的出生。我知道懷着寶寶是很難受的，一隻母貓也不例外。我還知道懷着寶寶可能會缺鈣，這個問題竟然被一隻老鼠給解決了。我事先是認為貓不可能和老鼠做朋友的，但是看了這本書我相信了。這隻喜歡笑貓的老鼠名叫”老老鼠“，它找來了蝦皮幫助了虎皮貓補鈣。到了小寒的時候，虎皮貓感到了一陣劇痛，終於要分娩了。

但是快要分娩時的劇痛可是難以忍受的，如果當時我在場，我一定會想盡任何辦法讓虎皮貓舒服起來。這時虎皮貓雖然很不舒服，但是她始終表現的那麼堅強，她的表現讓我知道了母愛是多麼的偉大呀！虎皮貓經過整整一天的分娩終於生下了四隻小貓。之後，笑貓一家就快快樂樂的生活了下去。

直到一天，四胞胎中最小的貓，一隻體弱多病的貓，一隻雖美麗但虛弱的貓，因為寒流靜靜地離開了人世。笑貓一家都為他的死感到非常的悲傷，我也和他們一樣。

看了這本書我知道了，貓和人類是平等的，貓比人類更有情感！

趣説數學讀後感篇4

今年的寒假出奇的漫長，在這漫長的寒假裏，我讀了一本我不怎麼喜歡的書——《數學史》，為什麼不喜歡呢?是因為我很多不懂，但是讀着讀着我就喜歡上了，《數學史》記錄着人類數學歷史發展的進程，讀了它，我有一點膚淺的體會。

體會一：數學源自於與生活的需要與發展。

書中寫到：人類在很久之前就已經具有識辨多寡的能力，從這種原始的數學到抽象的“數”概念的形成，是一個緩慢漸進的過程。人們為了方便於生活便有了算術，於是開始用手指頭去“計算”，手指頭計數不夠就開始用石頭，結繩，刻痕去計計數。例如：古埃及的象形數字;巴比倫的楔形數字;中國的甲骨文數字;希臘的阿提卡數字;中國籌算術碼等等。雖然每種數字的誕生都有不同的背景與用途，以及運算法則，但都同樣在人類歷史發展和數學發展起着至關重要的作用，極大地推動了人類文明的前進。

體會二：河谷文明和早期數學在歷史的長河一樣璀璨奪目。

歷史學家往往把興起於埃及，美索不達米亞，中國和印度等地域的古文明稱為“河谷文明”，早期的數學，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發拉底河，黃河與長江，印度河與恆河等河谷地帶首先發展起來的。埃及人留下來的`兩部草紙書——萊茵徳紙草書和莫斯科紙草書，還有經歷幾千年不倒的神祕金字塔，給後人詮釋了古埃及人在代數幾何的偉大成就，也給後人留下了輝煌的文化歷史，而美索不達米亞在代數計算方面更是達到令人不可思議的程度。三次方程，畢達哥拉斯都是它創造的不朽的歷史，在數學史上的地位是至關重要的。

古人云：讀史使人明智。讀了《數學史》讓我明白：數學源於生活，高於生活，最終服務於生活，運用於生活。

趣説數學讀後感篇5

不得不承認，越來越多的人開始關注並認同“數學是一種文化”這一觀點。然而作為一種推論，既然承認數學自身是一種文化，那麼以傳承數學為目的的數學課堂，就當然具有了一種內在的文化性。於此種語境之下，再談“用文化潤澤數學課堂”，是否有些不合邏輯？

問題恰在於此。認同某一事物具有文化性，並不等於這一事物就一定能在所有的境域中彰顯出它的文化屬性來。比方説，“魚”很有營養價值，但糟糕的烹飪方式不僅會破壞其固有的營養價值，甚至還可能使其完全喪失營養、變成有害於健康的食物。

烹飪魚是如此，教學數學又何嘗不是這樣？事實上，只要稍加辨析便不難發現，我們論定“數學是一種文化”，思考的對象是“科學範疇”裏的數學，也即，我們探討的還只是一般意義上的、以“學術形態”存在的客觀的數學科學。此時的數學，它既是“人類創造活動的結晶”，同時，“對人的行為、觀念、態度、精神等又具有重要影響”，無論從廣義還是狹義上看，它都已具備作為一種文化的資格。然而進入學校視野、課堂範疇的數學，勢必經歷了一個從“科學數學”向“學校數學”，進而向“教育形態”的“課堂數學”的轉換。轉換的過程中是否消解了數學原有的文化屬性，恰是我們深入探討數學文化時應着力關注的話題。

現實境況不容樂觀。反觀當下的數學課堂，由於對知識、技巧等工具性價值的過度追逐，數學原本具有的豐富意藴日益被單調、枯燥的數學符號所替代，並幾乎成為了數學的全部，這使數學本該擁有的文化氣質一點點被剝落、以致本屬文化範疇的數學，正漸漸喪失着它的文化性。正是在這一意義上，重申“數學文化”，呼籲“還數學以文化之本來面目”，就成為數學實踐層面迫切需要解決的問題。

數學的文化消解固然有多方原因，但教師對於數學不同的認知和理解所帶來的教學行動的偏差卻是重要的原因之一。試想，倘若教師在課堂中只認同數學是一門技術，那麼習得、模仿、練習、熟練化勢必會成為數學課堂中的強勢語言。生活在這樣的數學課堂裏，學生如何去觸摸、領略數學那開闊、豐富、優美、甚而是動人心魄的一面？而換一個視角，在我們的課堂中，倘若數學不再只是數字、符號、公式、規則、程序的簡單組合，透過它們，我們可以感受數學豐富的方法、深邃的思想、高貴的精神和品格，領略數學發展進程中的五彩斑斕、多姿多彩，分享數學前行足跡中的創造、超越及其背後折射出的人類的智慧和人性光芒，此時的數學，又將以怎樣的姿態展現在課堂？

如此看來，文化可以在課堂被消解，也同樣可以在課堂被重拾。二者之間，差異恰在於視角的切換。所以我一直堅持，文化應該成為數學課堂理應選擇的視角和姿態。唯有如此，數學課堂彰顯其文化的本性方有可能。

在實踐和探索的過程中，概念或命題的被誤讀已不是什麼新鮮事，數學文化同樣沒能倖免。如何被誤讀，為何被誤讀，值得我們思考。

首先是概念的窄化。將數學文化簡單等同於數學史，以為滲透了數學史，那就是一堂體現數學文化的課。應該説，數學史是數學文化的重要組成部分，但數學文化還遠不是數學史能包容和涵蓋的。

其次是概念的泛化。將數學文化和課堂文化混為一談。課堂上人與人的不斷對話、交往、互動無疑是一種文化現象，人們通常稱之為課堂文化。事實上，不存在掙脱文化現象的課堂行為。然而，這裏的“文化”關涉的是課堂活動本身，而並非指課堂中所承載的數學內容。一個充滿着文化現象的數學課堂裏，傳遞的未必就是帶有豐富文化意藴的數學內容，這足以表明二者的區別。不少教師將民主對話、平等交流等都納入數學文化的領域，這顯然不妥，是對數學文化的一種泛化，不利於我們認識數學文化本身，不利於我們準確把握數學真正的文化價值。

趣説數學讀後感篇6

這幾天看了一本《數學王國曆險記》的故事書。這是一本數學方面的有趣的書，寫的.是丁咚和貝克漢姆打算在全國各地彎下腰去參觀野生動物園；在古老的計算大廳裏學習數學；我也去了數學宮探索。書中寫了許多精彩的冒險故事。在冒險的過程中，不要絞盡腦汁，用數學知識解決難題，看誰能快速快速的解決。由此，我瞭解了這些問題的含義，也增加了很多知識。

我最喜歡的故事是書中的《快樂與煩惱之路》，描述了丁咚和小貝去見步騭總理的坎坷之路。我在路上遇到了真假機器人，丁丁用自己的認真判斷找到了幸福之路；然後就看到了食堂，但是要回答問題才能在食堂吃飯。他們用數理邏輯關係解開了謎團，才吃了一頓好飯；然後出現了四個小門，裏面藏着一隻吃人的狼。經過仔細分析，他們終於打敗了狼，遇到了圓圓。

看了這篇文章，覺得無論做什麼都要仔細觀察。認真思考；多動腦筋；不要不假思索地胡亂猜測，這樣答案可能不正確。如果你懶於思考，貪圖安逸，煩惱就會找上門來。考試也是如此。要冷靜思考，認真做題，認真審題。我們將像丁咚和貝克漢姆一樣一步一步走向成功！

?數學王國曆險記》通俗易懂，帶給我很多數學知識，懂道理，收穫很多！

趣説數學讀後感篇7

數學也許對我們來説僅僅是一門枯燥且乏味的科目，但在學習數學這門科目的時候，誰又曾想過數學是從何而來的，數學的發展歷程又是怎麼樣的……

本來我並不知道這些，或者用詞恰當一些，數學對於我來説是熟悉卻陌生的：説熟悉，從最初的國小一年級接觸數學，可以説到現在時間已經蠻久了;説陌生，從最初接觸數學以來，我並不瞭解關於數學的發展經過以及數學的由來。

?數學史》這本書概括了數學的出現以及發展，將數學發展的幾千年的歷史寫以書的形式，讓人們更加容易理解。同時，《數學史》也在講述發展史的同時，將數學概念本身講解的十分清楚。

從希臘人到哥德爾，在數學的發展中一直人才輩出。數學的發展雖追蹤歐洲數學的發展，但也不失中國，印度和阿拉伯文明。《數學史》將世界上的數學文明都總結在了書中，十分經典。

在書中，我瞭解到：在早期人類社會中，數學史抽象的科學，恩格斯指出：“數學在一門科學中的應用程度，標誌着這門科學的成熟程度。”到現如今，數學對科學和社會提供着不可缺的技術與理論支持。

數學也是一門累積性強的學科，重大的數學理論總是在繼承和發展原有理論的基礎上建立起來的，他們不僅不會推翻原有理論，反而總是包容它們，在原有的基礎上再做更多的鑽研。

讀了這本書，讓我對數學有了新的認識和感悟，也讓我從更深層次瞭解到了數學的魅力與偉大以及對前輩的深深崇敬。《數學史》這本書是一本十分難得的記錄數學發展史的書，它不僅條理清晰且易讀，實為優秀的數學史教材。