漂讀後感1000字精選5篇
讀後感指瀏覽完一本書後把內心的感受應用文字書寫出來的書面文稿，撰寫一篇讀後感能夠深化大家對名著思想的領會，本站小編今天就為您帶來了漂讀後感1000字精選5篇，相信一定會對你有所幫助。
漂讀後感1000字篇1
書是一個成功的企業家寫的，寫的事情卻不只是管理企業。
書中受益比較多的，不是如何去做好一個企業，因為這個方法很少有人會去教，教了也未必能學會。
看着像是寫做企業的書，其實主要寫的都是做人的道理，並把做人的道理應用到做企業當中去。
説的簡單一點，就是做企業呢，堅持那些做為人所應當做的事，堅持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就一定會有成績的，如果沒有成績，那一定是努力不夠，如果努力，一定能成功。
我對另外一個理念也感受深刻，就是要極度認真的度過每一天。
事之不成，要麼是準備不足，要麼是努力不夠。
極度認真的度過每一天這個觀點很重要，這是一個很好的提法，就是説人要把自己的事想好，要把自己想好，因為人最寶貴的是什麼呢，就是時間，時間就是一切，很多東西我們所買的只是一個時間價值，過了今天就會過期了，有這是過了幾個小時會過期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒有時間，很多的物質上的東西是不能存在的，就算是秦朝特別有錢的人，他消失了幾十年，再出來的話，前朝的錢已經不能再用了，他馬上就發現自己從富翁變成了窮人。
那麼説，時間的價值才是真正的價值，而我們也知道，我們所能把握的只有今天，活在過去和活在未來都是沒有意義的。
那麼如何的來把把今天，就是要極度認就真的度過每一天。把每一天都過好了就行。
書裏有很多的地方也提到了，未來是不可預測的，從這一點上來説，今天是連接未來的一個點，只有先把今天做好了，明天才會有把握。
有一個觀點呢，就是隻做你所能做好的事，這也是成功的一個理由。
比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一起上，結果又有幾個賺錢的呢，當然，一開始大家都覺得自己做對了，很多人想着不用去工作了，結果呢，股市會套牢，房價會下跌。而書中的稻盛呢，他打死也不參加房地產，就算是在笨蛋也能贈錢的時候他也不去，結果，一個金融危機下來，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無恙。
這就是我們古代文化中所一直提的一個問題，就是要安如泰山，不為所動，其實，這一點，現在很多中國人也是做不到的。
同時，這也是介紹這本書的必要。
書中所提到的人生的意義在於提升心性，磨練靈魂。只是簡單的要求人在死去的時候比剛出生時靈魂更純潔一點。
也許有人認為這樣的理念很樸實，甚至於簡單，不合適，但稻盛確實成功了，而且，在這樣的一個社會回成功的還不錯。
用書中的一句話來結尾，今天比昨天做得好，明天又比今天做得好。
這便是人生的意義。
漂讀後感1000字篇2
有感我從小受文化的薰陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開始學習他的文章是從國中開始。我驚訝的發現，國中幾乎每冊都有魯迅的文章，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無窮。
?朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》這樣膾炙人口的散文充滿童真與童趣，文字間流露出天真與爛漫。這是魯迅對自己童年和青年時代的回憶
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：“人都到那裏去了！”
三味書屋雖然比不上百草園，卻又有一般風韻。百草園在魯迅的腦海不斷湧出‘不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必説鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄
向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。’這美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機盎然。
我彷彿看到了兒時的魯迅揹着母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲。他在無拘無束中成長，身心是愉快的，放鬆的。魯迅也曾學者閏土的父親捕鳥，卻耐不住性子，抓不住幾隻。
在《朝花夕拾》中，保姆長媽媽給魯迅講過赤練蛇的故事。其實那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應了，他就會晚上來吃人肉，從中可見做人的險惡。
?朝花夕拾》是童年美好的象徵，我民在讚歎魯迅先生的妙筆時，也不禁回想起自己無憂無慮，天真爛漫的童年生活。童年的時候也會陰天下雨，但是留在記憶天空卻總是晴朗萬里，一碧如洗，童年的時候也曾今哭過鼻子，但是留在記憶裏
的生活卻是簡單純粹，天真燦爛。
漂讀後感1000字篇3
最近拜讀了餘華的作品《活着》，作者認為：人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。
餘華認為作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所説的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活着就是活着。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海裏，合上書本已成記憶。福貴生於富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃户。後被強徵入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見着自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益温厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛唸叨着親人的名字，唱着歌謠：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
?活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。這部小説的主題與內涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目——活着二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼？是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦？
另外，小説的結局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種活着的狀態而已。然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。
漂讀後感1000字篇4
淡淡的書香，古樸的氣質，隨着手中的書頁慢慢增厚，我宛若見到了午後那温暖的陽光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱。《詩經》，沒有波瀾壯闊的詞彙，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午後那温暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖鋭；雖有小橋流水般的温情，缺淡去了那一份嬌柔。
?詩經》是中國文學史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實現主義文學的源頭。明人方孝孺早就説過：“能探《風》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭。”近人梁啟超則認為：“現存先秦古籍，真贋雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”誠如胡適所言：“《詩經》在中國文學史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學著作，這是全世界公認的。”由此可見，《詩經》不僅對後世文學產生過極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統文化中最可信賴的物化形態之一。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結成伴侶的熾熱情感。聞一多《風詩類鈔》説：“《關雎》，女子採荇於河濱，君子見而悦之。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關雎》並，次《螽斯》後，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家。可謂德色雙美，豔稱一時。”
輕輕翻着一篇篇美文，轉眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字裏行間透露着一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統治者壓榨的歎息——
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，嚮往理想社會的強烈願望。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！……”此詩斥責衞國統治者不守禮法，厚顏無恥。
篇篇詩詞，書寫了代代歷史；句句佳話，表達了人民的嚮往。
?詩經》，一本永不磨滅的書，一份淵遠流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有着一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的雲，在人們的心中輕輕飄蕩！
漂讀後感1000字篇5
保爾？柯察金：幼年喪父、家庭貧苦、被瞧不起。他的人生，彷彿開啟於熔爐。在他的生活中，反映出形形色色的社會。他憎恨欺壓窮人的老闆，厭惡燈紅酒綠的有錢人，這造就了他的樸素、正義與熱情。敢愛敢恨，忠誠可靠，頑強上進都是他的代名詞。
都説逆境能激發人的鬥志，作為第一代蘇維埃青年，保爾經歷過作工生涯、參軍生活，直至最後被病魔困在榻上，都在與生活做鬥爭。即使一次次失敗，也一次次堅持下去。
他的鋼鐵精神是怎樣煉成的？在他作工過程中，兢兢業業幹好本職工作；在自己的家鄉入侵時，勇敢挺身而出；在他的參軍過程中，他經常看《牛虻》等作品充實自己；遇到與自己階級不合的愛情時，就勇敢分開；身體虛弱，便開始文學創作；即使一次手稿丟失，也要繼續創作出作品，一字一句口述……他的時代我們無法追蹤，他的經歷我們也不能感同身受，但無疑他的鋼鐵精神已經在細節中展露，我們可以隔着時光體驗、感受、學習。《鋼鐵》更像是作者對自己人生的總結、改編與重塑。作者猶如鋼鐵般在艱苦奮戰後完成鉅作響應政治號召，經歷了天地世間的千錘萬煉，終於留名後世，以自己曲折的經歷換來了垂名千古的成就。
有逆境，就一定能煉成鋼鐵嗎？
固然，曲折的人生能提供更多的閲歷、更豐富的體驗，但每個人的人生都是相當於在熔爐中走了一回。真正決定能否煉成鋼鐵的因素，不在於熔爐給你的壓力有多大，而在於你自己用什麼程度來煉自己。也許你不會留名千古，但至少要逼自己在熔爐中前進，在熔爐中尋找成鋼成鐵的方法，而不是化作鐵水。“蓋西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳《呂覽》，韓非囚秦，《説難》《孤憤》，《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”這出自司馬遷的《報任安書》，而司馬遷自己也不例外，《史記》也是他忍辱負重為後世留下的寶藏。
如今疫情當下，網課開展。能否不受誘惑、安心學習儼然成為開學後成績單的決定性因素。在你娛樂的時候，相當於走出熔爐：你自以為會一直歡愉下去，可人生的天平永遠都是平衡的。熔爐依然在你眼前，選擇修煉自己還是自暴自棄都會在生活中瞭然體現。逼自己一把，待到鋼鐵煉成，就會感謝現在拼命努力的自己。待到鋼鐵煉成，即是走進下一個熔爐，熔鍊自我的那天。是的，人人儘可煉就自己的“鋼鐵”。這，就是名著賦予讀者的真正意義。
且人生為爐兮，勤勉為工；自律為灰兮，萬物或為鋼鐵。
