最新關於《鬼谷子》讀後感範文四篇
最新關於《鬼谷子》讀後感範文
鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個人，從聽收音機中懂得，又從書中懂得，越瞭解越覺得思想精彩！
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。
而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎上，加了精細的註釋譯文，闡述其微言大義，便於我們閲讀和透徹的理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯繫當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為我們處理社會問題提供了有益的借鑑。
我很喜歡春秋戰國那個時代，在戰亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開放，出現了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個智慧繁衍不斷的時代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀於無形，常勝於不爭不費。
鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神祕色彩的人物，被譽為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家遊説經驗的總結，其價值是不言自明的，《隋書》中説：“縱橫者，所以明辯説、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆邦亂家。”歷史雖然對縱橫學存在諸多的偏見和歧義，但是我們並不能因此而否認它自身有利的價值。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家遊説活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒遊説者要根據各人的特點採取相應的對策，以此來達到遊説的目的。
之後還有反應第二，內揵第三……一直到符言第十二，在最後這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學習到很多讓我們在社會中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。
最新關於《鬼谷子》讀後感範文
當我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，彷彿擊響心中的鼓，餘音裊裊。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的衞公；好勝欲強、利慾薰心的魏昂……
在跌宕起伏的故事裏，多少我也收穫到了些感悟。
其一，好勝心太強，終究不能成功；
其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過於魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領下的魏卒驍勇善戰，攻打衞國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衞城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被慾望衝昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到後來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏昂上鈎。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利矇住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結局，我不禁聯想到我七年級上冊的學習，可以説跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現一番，希望能超過他人。可是偏偏不如願，成績穩不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我説為什麼我一直不能超過別人呢？我的出發點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試着去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試着慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛柔並濟，張弛有度。
就好像那衞公。齊威公這樣讚頌他：“衞公絕非等閒之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衞公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衞卻是國泰民安，並無一絲禍戰。”
聯繫我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔並濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人着想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時衝動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛，不由得感歎《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閲讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊！我緩緩幻想着自己已經成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領着我解密塵封千年的局……
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雲夢有果，其名鬼谷，鬼谷子是姓王名詡，世稱鬼谷先生，又稱鬼谷子。其乃戰國顯赫人物，著名謀略家，縱橫家鼻祖，軍事家等，其精通百家學問，乃歷史上極具神祕色彩之人物，被譽為千古奇人，其弟子，乃有七國征戰著名軍事家蘇秦，七國征戰著名縱橫家張儀，戰國第一名將白起，還有孫臏，呂不韋，李斯，毛遂等，其弟子中吾最崇拜張儀遊説六國，現超凡之智，在七國相爭之際，鬼谷弟子爭鋒相對，何其壯觀，令人神往。
在七國爭鋒之際，亦是百家相爭之潮。儒家推行“仁政”，法家以嚴治國，道家則乃“道法自然”，兵家主張權便鬼谷子乃講縱橫。鬼谷用舌而戰，孫子則用力戰，兩者互補，孫子則以一贏一輸為結果，而鬼谷以伐雙贏。
蘇張二人(蘇秦與張儀)早年拜在鬼谷子門下，蘇秦出使秦國使秦國十五年不出兵函谷。張儀出使六國，以“橫”破“縱”，使各國親善秦國。
我覺得鬼谷子以的思想以和平為主旋律，其餘皆為次要，由此可以看出鬼谷子開闊的心境，且這乃我國治民之本的雛形。若以鬼谷子思想做事，會看出事情之本而做，會佔儘先機，看透世事。
《鬼谷子》給了我太多驚喜，它集中了心理學，揣摩，政治謀略，演説技巧等，它以縱橫而治天下。
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一直對中華古代經典感興趣，有幸讀完《鬼谷子》。思考二三。
想澄清和説明的是，鬼谷子並不是一本關於“陰謀論”的書。像序言中所寫的那樣，陰謀只是一種計謀罷了，計謀分為陰謀、陽謀，只是前者是內化於心，後者是外化於心。切不可將《鬼谷子》直接簡單地等同於厚黑學。
《鬼谷子》的中心思想是唯物辯證法。捭闔第一，反應第二，內揵第三。捭為開，屬陽，是外向於周邊的，將自己的所知全盤托出；闔為閉，屬陰，是內向於自身，將自己包裹得一絲不漏。反應，反覆迴應，通過捭闔的方法來達到籠絡人心的目的。“欲稗之貴周，欲闔之貴密”。
看完《鬼谷子》，才發覺我們平日的交際技巧和“潛規則”，其實鬼谷老先生早已説明清楚。
人是有慾望的，而慾望往往是保藏不住，容易溢於言表。誠然，這就是人性的弱點。那麼我們要“利用”這種人性的缺點，為我所用。欲察人需言寡。你言多，對方就話少。通過對他人對外的言語，我們可以推測關於這個人的為人，進而可以有針對性的説話。
