遊記讀後感優秀7篇
撰寫一篇讀後感能夠深化大家對名著思想的領會，小夥伴們能夠在讀完一本書後仔細撰寫一篇讀後感，以下是本站小編精心為您推薦的遊記讀後感優秀7篇，供大家參考。
遊記讀後感篇1
試試看——不是面對峯迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟歎，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺佈，而是奮力敲擊其神祕的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑着，去唱生活的歌謠。
這時在某一篇文章中看到，並積累下來的語句。
是的，我就是懷着這種“試試看”的心理，看完了着本書
書中那些扣人心絃的文字，組成了這部名著，我心裏忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書上，破譯了文字，得到了一張羊皮，發現前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。裏登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發，到了冰島又請一位嚮導漢恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達了地心，那個充滿神祕的地方，三人一路同行，他們見到了世人所沒有見到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
我非常喜歡凡爾納的這本書！之後我要去找更多凡爾納的作品來看！
遊記讀後感篇2
?西遊記》是中國古典四大名著之一，出自於明代小説家吳承恩。書中主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經九九八十一難，三徒弟一路保護師傅，降妖除魔，化險為夷，最終到達雷音寺取得真經的故事。
這四個人物身上都有着高尚的品質，我從孫悟空這個人物中學到了：一日為師終身為父，不管自己的處境如何，都不能放棄救師傅。他知恩圖報有情有義，遇到事情他善於觀察，所以能化解一切困難，這些品質正是值得我學習的。
説起豬八戒，他膽小怕事，好吃懶做，最喜歡的事情就是吃，遇到事情還喜歡偷懶。但是他也有值得我學習的地方，他缺點雖多，但本性不壞，他也有純樸善良的一面，在去西天取經的道路上，他也是一心保護師傅。
沙僧是四人中，我最喜歡的一個人物。他為人正直，任勞任怨，重活雜活全都是他幹，他沒有怨言只是默默地為別人奉獻，他的品質也是值得我學習的。
我從唐僧這個人物中感觸到，唐僧過於善良，但在困難面前始終不低頭，他一心要取得真經，經受各種磨難，歷經十四年，這種堅持不懈的精神值得我學習。
讀了整本書，我從中感悟到，師徒四人之所以可以取到真經，是因為他們互幫互助，取長補短，團結一心，用不達目的不放棄的精神面對一切困難！
遊記讀後感篇3
“書籍是人類進步的階梯。”我這個“小書蟲”看了非常多的書：三國演義、寶葫蘆的祕密、愛的教育……其中我最喜歡的是《格列佛遊記》近天我都愛不釋手的捧着讀這本書。
?格列佛遊記》主人公是格列佛，格列佛去了小人國、巨人國、飛島國和慧因國四個島嶼。在小人國中他是個巨人，有趣的是隻要跳繩跳的高就可以升官；而在巨人國中格列佛是個螞蟻經常被小鳥、老鼠等動物欺負；格列佛有去了一座浮在空中的飛島；之後他在慧因國又受到了一羣馬的教誨。
我非常喜歡格列佛，他讓我感受到因為他很寬容、勇敢、善良、愛冒險的精神，讓我們值得學習。
在生活中我們寬容一點，不怕挫折，學會獨立生活、自立自強、敢做、敢講、敢寫、敢自我，在學校是一名好學生，在家是個好孩子。
最後，讓我把這本《格列佛遊記》名書給大家交流分享，然後翻開這本書和格列佛去奇異的國度吧！
遊記讀後感篇4
小的時候，常聽父母講小人國，大人國的故事，當時聽得津津有味趨之若鶩，長大了才知道是假的。長大了，我讀了格勒佛遊記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次，卻是辛辣的諷刺。
這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裏逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。後來，他又先後見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧駰”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當時英國混亂的朝綱。
貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面，人們為了利益，為了自己，不惜幹出許多駭人聽聞的事來。在小人國嫉妒佔據了大臣的心於是，一些莫須有的罪名強加到了主人公頭上。這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。就是這麼一個小人國，其內部的腐朽和戰爭，也終有一天會將其自身毀滅。
大人國的和平安樂反襯出了英國的腐朽，雖然主人攻擊力鬆贊英國，但大人過皇帝還是把他問的啞口無言――――畢竟，這是事實!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。這，以顯示出了英國人的虛榮，陰險。
慧馬國，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國人的無知。
為什麼，人性的弱點再次暴漏無疑，因為人性就是如此。因為人懂得太多，所以失去的更多。
遊記讀後感篇5
?格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊那時英國社會墮落與腐敗的諷刺小説。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;之後，他來到奧祕的飛島國，那裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地挪移，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話專門搞些莫名其妙的鑽研的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧
遊記讀後感篇6
“妖怪，哪裏逃！”
兒時頑皮，一杆細竹棒在手，就對着小夥伴耀武揚威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無風火輪，心中卻有筋斗雲，一路追趕彷彿騰雲駕霧。
?西遊記》中，唐僧雖是取經的主角，但悟空這個“保鏢”卻總是搶他的`風頭。小時候最愛看的，其實不是西行路上的坎坷與風光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之後，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個如來，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無縛雞之力的唐僧，居然輕輕鬆鬆就成了悟空的師父，口唸幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大聖叨咕得沒了脾氣。
當時，這讓我甚是惱怒也大嚷不平。或許是學校生活的日益緊張和老師家長越來越嚴的監督讓我與悟空有同病相憐的感覺，無形的牢籠正如金箍般地困着我。儘管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
後來長大了，再讀《西遊記》，也嘗試着用新的心態去品味這部經典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風風雨雨讓他的心蜕變了，還是一路西行的感悟使他在與一個性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學會了收斂？
那塊多稜的頑石被磨得越來越“圓滑”，也許有人認為這是一種悲哀，但我卻覺得這也是一種成長，是在走向成熟。
他變了，不再無拘無束隨心所欲了；他也沒有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當我看到他被唐僧的誤解氣走後又返回相救時，我讀懂了“責任”二字的含義。
如同我們的學習，不妨也當做是一條漫漫取經路，我們便是那戴着金箍的悟空。也許無憂無慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長的路途讓人厭煩，但正是這麼一條路，在改變着我們。在這條路上，我們在成長、在改變。磨平的是無知的“稜角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關。“行”便是走，便是去完成取經之路。那麼，我們也就做這個“行者”吧。想必《西遊記》的結局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當有風雨，當有坎坷，當有彩虹，當為那心中的“真經”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
遊記讀後感篇7
整篇書分為四個小遊記，託物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，歎息了當時世人的愚昧無知
有人説斯威夫特是個厭世者，有人説他這是毫不妥協的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界並不符合我們現在的價值觀，而且字裏行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
慧駰國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典範，但其中有些是我不能理解的。例如，文中説白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴僕的，沒有變好的可能，這句話説得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸説流放格列佛，試想，如若那位慧駰沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之後會不會強行驅逐，我不知道，但所謂勸説，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像中毒了一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。
這篇遊記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數量不少於世界上任何一個國家，但創新能力卻很低，這與遊記那裏的令人啼笑皆非的科學院有的一拼；當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國裏的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得
希望讀過這篇遊記的人能夠端正自己的思想，我讀過以後…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？
