《白鹿原》讀後感通用範文三篇
有時候一本優秀的書籍真的能給我們帶來許多的人生感悟，讓我們更好的面對生活，不如為你喜歡的書寫一篇讀後感吧。下面是本站小編和大家分享的《白鹿原》讀後感通用範文三篇，提供參考，歡迎你的參閲。
《白鹿原》讀後感通用範文
故事之所以生動感人，自認為是因為作者深刻而不失客觀的繪製了一個典型中國農村變遷史，一個特定歷史階段的農民故事。也不曉得隨時間流逝，還有多少人可以領悟那段我們的祖輩和父輩曾經走過的歲月，那些生活，那些平凡的往事，那些轟轟烈烈的愛情，那些與命運的抗爭？在這片神奇的白鹿原上，一個個鮮活的生命，一個個被歷史湮沒的芸芸眾生，一段段歡愉與苦澀，幸福相伴苦難而生。一生有多少悲憤？歡愛總是太短 。歲月如梭，尋覓往往不及。生活從來就是一部鬥爭史，與人鬥，與族人鬥，與社會鬥，與自己鬥…忙忙碌碌，一生不消停。怎耐世事變遷，朝代交替，風捲殘雲，一個人要經歷多少生離死別，多少醉生夢死？蒼天不遂人願，大地白雪皚皚。多少人，其實只是默默承受着生活給予的一切，沒有怨氣，沒有反叛，直至生命的終結。人生，又何嘗不是一出鬧劇，你剛下台他又上場，折騰不已。愛恨情仇，恩怨糾葛，終將歸於塵土。生命的代價難道就是為了證明那並不高遠的誓詞？這世上，千年不變的是人性。人之初，性本惡。社會運動只會讓人愈發變得狡詐與險惡！春去秋來，原上的麥子熟了又割了，縣裏的事情一茬又一茬，看世事如煙，身處其中，到最後，一切卻又彷彿與己無關，或者説於己已經沒有了意義。回憶當年在校園讀此書時，隱隱感覺到的更多是原上的傳奇與生不逢時的悲情運勢。
而此時，我卻在想，這塵世間的蒼涼與人生的無奈又豈是今日我等所能一笑而過的？放下，做當前所能做的一切事吧！一生不變的高貴就是心中永遠有愛！承受自己所不能的承受，直至我們的身體歸於塵土。
《白鹿原》讀後感通用範文
寒假期間讀了陳先生的《白鹿原》這本小説，那些故事在我心裏過了一遍之後流下很多感歎，我就是那些小説中懵懂無知，在生活中拼命游泳想上岸的一個，在黑暗裏東打西撞的一個，所以我沒有辦法來洞悉那些人斑駁的生活，隱藏積澱的人性，在文化和歷史中來看待那些鮮活的生命，我的語言太過貧乏，我只能在跟他們一樣的迷宮裏打轉，渴望找到出口，卻總是徒勞失敗。我跟他們一樣可悲可歎，可是我今天就是想為他們寫些什麼了。生活卑微，生命如芥的他們在今天恰恰成了我們這些貧弱的空虛的沒有方向感的生靈的榜樣和祖先。他們雖然最終無法逃脱悲劇，但活得真實，生存對他們成了唯一重要的事情，並且在生存中也左右突圍，在亂世和黑暗中尋找着人生的真諦和解放的出口。
首先，最讓我欣賞的是白嘉軒。他完完全全是個傳統文化的代表。以前的我總是淺薄地認為像孔夫子那些人的思想都是陳腐，對於今天的人來講都是垃圾，我們應該去創造屬於自己屬於我們這個時代的思想和神話，樹立全新的有生命力的價值觀，可是當我看到那樣一個沉溺在農耕生活裏，堅持着自己精神家園的人時我還是被震撼了。他是一個地主，卻不是我們觀念裏的那種。他只是有很多的土地，是祖上留下來的家業，是靠着祖祖輩輩用血汗換來的，那個木匣子就是證明。所以白家代代恪守着“耕讀持家”的信條。他從來不是以一個地主的身份自居，而是跟長工鹿三一起耕種，一起操持農活，從來不鄙視那些窮人，相反，總是接濟那些窮人們。他想守住的就是他的土地，用那些土地來維持世世代代人的生存，其他的事情對於他來講都是多餘的，也都是瞎折騰，並且對於做官，也是淡然，甚至鄙視。他作為族長，不是以官自居，而是把自己當成了引導村子裏的人有秩序，有章法，自然正常的生活，他希望人們都能安安生生在這裏自耕自織，生老病死。
每當遇到戰亂災荒的時候，他總是表現很鎮靜，倔強而固執地帶領着家人耕種，從不讓他的兒女去做不相干的事情。同樣他也是個頑固的封建遺老，承傳了父輩們的規矩後，又來教育着自己的後代。然和，白鹿原再也不是以前那個平和封閉的樂園了，人們的安靜祥和的生活也開始出現了動盪，外界的風暴一次次衝擊着白鹿原，衝擊着人們古老的生活。政治風暴和戰爭風雲已經在白鹿原這個地方想地震一樣開始了破壞。人們開始一次次的戰爭中判斷着時局，盲目而衝動地選擇着不同的黨派，有的做了土匪，但都是為了生存，為在在這些顧名思義的戰爭中維護自己的生存。先是推翻清朝的辛亥革命，後是軍閥混戰，後是國共合作，然後是抗日，然後是國共爭奪天下，然後是統一天下的共產黨肅反運動，這樣的政治風雲在中國的每一個角落裏展開。正如朱先
生所説：白鹿村的戲樓成了鏊子，翻來覆去，各個黨派，各種勢力，此起彼伏，相互壓制。白嘉軒的腰卻在任何時候都挺得那麼直，就像那隻充滿生命力的白鹿，他成了朱先生的代言人和追隨者。但他沒有朱先生的憤世嫉俗和先見之明，他很保守，刻板，嚴格，頑固，即使對自己的兒女也總是狠下心來。如果不遵守鄉約，違背了族規，那是絕不手下留情的。他的嚴厲正直，不徇私，不貪婪，讓很多的人都很信服。很多的人都説白嘉軒這個人沒有人情味，沒有變通思變的思想，不敢嘗試和接受的新的東西，總是拿一些迂腐的東西來讓自己的後代走自己的道路。所以白靈和白孝文才走向另一面，也都是他逼迫的結果。至於白孝武還是繼承了他的秉性，成了第二個白嘉軒。
然而這個人身上還是有很多缺點。在他嚴肅不可侵犯的儀表之後掩藏着他的私慾和自私。他很有心機，在強大的隱忍後面是大的計謀，總是採取以退為進。從來不評價村子裏發生的任何事請，總是在調節着人與人之間的關係，實際上他跟鹿子霖一直在較勁。他偷偷買來了埋着白鹿精靈的兩畝天地;他用義舉來抬高和鞏固他在村子裏的威望，總是在鹿子霖給了他一拳之後，不急不躁，慢慢思謀，然後把這一拳再還給他。在被那種頑固的封建思想禁錮的內心中，只有族規，家規，對那些違反了鄉約和族規的人毫不留情面，即使是自己的兒女也不例外。他的心跟腰一樣是不可折斷的。在旁人的眼中他成了冷漠無情，刻板殘酷，不懂變通的人。但是恰恰是這樣的人在白鹿村建立起了威望得到了大家的信任。凡是那些背叛了鄉約的族人，最後都又回到了祀堂裏，回到了這片斑駁的土地上，比如孝文，黑娃，鹿子霖。
再者給我觸動很大的就是田小娥了。她是一個敢於改變自己命運的人，蔑視傳統和道德的充滿了生命力的人。在她的身上完全是一種天生的自然的原始的存在觀念。她的出身，我們無法得知，但是她開始就是作為別人的小妾出場的，是郭財主的玩物和尤物，完全沒有支配自己命運的權利和自由，自己的身份也是受到了很大的質疑。當黑娃出現的時候，她就大膽地抓住了黑娃，利用自己的身體做賭注，她希望黑娃能夠帶她走，她也希望自己能夠過上正常的人的生活，得到人的尊嚴。她不怕受苦，不怕貧窮，完全是有着自己的夢想和追求的女人。在當時的社會環境中，她是缺乏自我解放意識的，完全把自己的命運寄託在男人的身上。
她跟着黑娃，受到了族上的人歧視和排斥也跟着黑娃，黑娃代表着她對生活的全部意義，她有男人了，有家了，有了自己的名分。儘管得不到別人的認可，但是她得到了一個傳統的女人最想得到的東西。當黑娃離她而去的不再回來的時候，她重新被拋入了孤苦無依的境地。她的美色招來了很多無賴好色之徒的騷擾。當鹿子霖黑夜闖進她的窯洞的時候，她驚慌了，可是在鹿子霖的威脅和引誘下還是順從了，她不想出賣自己的身體，可是她為了生存，為了活着，只能這樣，否則她就只有死去了。最後勾引孝文，陷害孝文，也是用了自己的身體。難道她真的就像被人評論的就是一個寡恥的女人嗎?
試想如果她沒有做小妾，如果黑娃沒有拋棄她，鹿子霖沒有去招惹威脅她，孝文沒有就範，小娥會是這樣一個沒有自尊到處留情出賣肉體的的女人嗎?可是她為什麼能生活地那樣無懼無畏，坦然自得呢?為什麼她能在眾人的鄙視和謾罵中還津津有味地生活着呢?當孝文真的對她好的時候，她表現的卻是妻子般的温柔和體貼，這是她又一次重新開始人生的希望。可是孝文還是離開了。看到孝文落魄的樣子，鹿三把所有的罪過都歸結到了小娥的身上，在一個晚上竟然把小娥殺死了。小娥死都散發的惡臭，引起的瘟疫，鬼混附體都不是在告訴人們小娥的死是冤枉的嗎?小娥不管是活着還是死了，都不屈服，都在反抗着，爭取着屬於自己的尊嚴，但是最終還是被控制住了，被代表着封建禮教和傳統文化的白嘉軒給鎮壓住了，壓子了塔下面。
可是我們依然感覺小娥的魂魄在塔下面反抗，吶喊，是不是有一天她會衝出塔外，重新復活呢?她的生存是本能的，是不受任何思想左右的，不受正統思想浸泡的自由生命的象徵。在讀完白鹿原之後我感覺那樣一個鮮活的不屈的美麗的生命在散發着悲劇的力量和魅力。這是對於那個象徵封建思想傳統文化的白鹿原的一個反叛和挑戰，是對眾人尊崇的白嘉軒的否定和批判。
同時，在小娥和白嘉軒兩個人放在一起的時候，我們會看到歷史中男女命運的巨大不同甚至是對立。白嘉軒娶了七了老婆，但是最後按照慣例當上了族長。白嘉軒可以原諒黑娃，原諒孝文，原諒鹿子霖，但是就是對小娥卻那樣無情。
《白鹿原》讀後感通用範文
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能説我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來説簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多麼的困難，我曾經想過如果我出生在以前的年代，那麼估計早就被遊街示眾了吧。
如果是以前的話我聽説了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規定別人怎麼樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以後的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對於高級階層的巴結，我們已經習慣了對於等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
