娘要嫁人的讀後感8篇
每一篇讀後感都是獨特的，因為每個人的感受和觀點都不同，這反映了個體閲讀的多樣性，讀後感可以是對小説中主要人物性格特點的詳細解析，以下是本站小編精心為您推薦的娘要嫁人的讀後感8篇，供大家參考。
娘要嫁人的讀後感篇1
今年暑假期間，我有幸拜讀了人民教育出版社出版的外國教育名著叢書中《人的教育》一書。本書是一本著名的教育論著，分別論述了學前和學校教育的重要作用。作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關於學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。這本書是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書，對我們國小教育有很多的啟示。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發展，重視兒童積極活動和發展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發展階段教育的連續性等理念。
在本書中，福祿培爾闡述了學前教育的重要性，今後來學前教育的發展有着很深的影響。福祿培爾把人的教育所涉及的年齡範圍劃分為幼兒期、少年期（少年早期）和學生期（少年後期）三大發展階段。在他看來，受教育的人在各個發展階段上必然會按照自己的使命顯示出自己必須實現的各種功能。學前教育在人的教育的整個體系中佔有非常重要的地位，幼兒期是人的發展過程中一個很重要的階段。書中寫到：“人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在於這一生命階段，不管這未來生活是純潔的還是污濁的，是温和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他（她）將來對父母、家庭和兄弟姐妹的關係，對社會和人類、自然和上帝的關係，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式。”
如果兒童在這一年齡段遭到傷害，假如存在他身上的他的未來生命之樹的胚芽遭到損害，那麼他必須付出最大的艱辛和努力才能成長為強健的人，必須克服最大的困難在其朝着這一方向發展和訓練的道路上避免這種損害所造成的畸形。所以，他把學前教育有機地列入整個人的教育的過程，看作人的真正教育的開始，明確了家庭教育的重要性。在《人的教育》一書中，福祿培爾提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是託付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。我覺得作為兒童的父母懂得一些如何教育孩子的知識和方法策略是非常必要的，父母的教育對孩子今後的發展有很大影響，父母在平時要有意識去學習瞭解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響，給美好人生造成傷害，給人生成長造成障礙。
對兒童的教育應順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹採用前一種教育方式下，人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多麼良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由於修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞。”教學中一定要順應少兒的天性，耐心的指導，不能強制性地教育壓制兒童。與讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含並體現整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”我們在教育教學實踐活動中，要充分尊重學生的個性發展，以人為本，因材施教，要千方百計保護他們做事的積極性並予以肯定和支持，尊重他們正確的觀點，從而促進他們和諧發展，健康成長。
書中還説道，遊戲在學前教育中起着非常重要的作用。其實這對於我們國小教育來説，遊戲也是很好地促進課堂教學的一種有效，低年級學生尤其如此。因為遊戲會直接影響兒童的生活和教育，遊戲能提高兒童的學習興趣。一個能幹的、平心靜氣的、堅忍不拔的堅持遊戲的兒童必然會成為一個能幹的、堅忍不拔的、能夠以自我犧牲來增進別人和自己幸福的人。福祿培爾為了讓兒童開展遊戲和其他活動，設計出一個從簡單到複雜、統一到多樣、循序漸進、合乎邏輯聯繫的遊戲和作業體系以及配套活動玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，這套教具對發展兒童的智力和創造性有非常重要的意義。此外他還主張為兒童創設活動條件，如讓孩子在自己的花園裏種植植物，組織他們手工製作等。因此，學校應該為學生開展更多的興趣活動，讓學生能夠培養良好的興趣愛好，教師要引導他們做有意義的事情，提高他們的綜合素養。
福祿培爾作為歷史上的一位著名教育家，近代學前教育的奠基人，他的學説的重大價值早為外國教育界人士所重視。發展我國教育事業，建立具有中國特色的社會主義具有體系，不僅需要研究我國教育的歷史和現狀，總結我國教育的經念，而且需要研究外國教育的歷史和現狀，借鑑外國教育的經念。這本教育名著，在中外教育史上有很大影響，對我們的日常教育教學實踐活動很有指導性，非常值得一讀。
娘要嫁人的讀後感篇2
在這個充滿快樂的寒假,我閲讀了一本名叫《笑貓日記－想變成人的猴子》的書。這是一本由明天出版社出的書，是著名作家楊紅櫻寫的。
下面讓我向大家介紹一下書中的主要人物吧。笑貓，他是馬小跳的表妹杜真子養的一隻貓。他是一隻有思想的貓，相信性格決定命運。他喜歡觀察人，也能聽懂人説的話。對了，笑貓的笑有很多種，有微笑、狂笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還有皮笑肉不笑。這本書中還有瘋丫頭杜真子、淘氣包馬小跳、企鵝唐飛、廢話大王毛超、河馬張達、猴子、對對眼老頭兒、地包天（一隻狗，很崇拜笑貓）和老老鼠。
這本書記錄了笑貓在夏天裏所發生的事情。在初夏的第一天，笑貓終於被杜真子的媽媽趕出了家門，都是老老鼠惹的禍。於是，老老鼠帶着笑貓來到了他的夏宮，但老老鼠讓笑貓答應他不吃公園裏的老鼠，笑貓爽快的答應了。走進了夏宮，就走進了夏日裏一個又一個的故事中。有一天，笑貓和地包天看見一個邪惡的對對眼老頭兒在虐待着一隻猴子。馬小跳一行人為救出猴子，想了數十種的辦法，最後終於把猴子救了出來。過了一段時間，猴子就成了笑貓的朋友。相隔了幾天，對對眼老頭兒跟蹤馬小跳等人，想知道猴子去哪兒了，於是笑貓和猴子一起來到了馬小跳家。從此猴子一心想成為人，做出了許多讓人哭笑不得的事。但最後猴子還是被送回了家。
娘要嫁人的讀後感篇3
這幾天我在讀楊紅櫻的《笑貓日記》系列叢書之一的《想變成一人的猴子》一書，書的內容是這樣的：
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這隻貓有兩個特點：一是不吃老鼠；二是會笑，能聽懂人説話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他住。有一天，他看到有一位對對眼老頭虐一待猴子，便和馬小跳一起拯救這隻猴子，終於正義戰勝了邪惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看着人的生活很舒服，也想變成一人，便製造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內容深深地吸引着我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐一待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯想到了生活中有時發生在身邊的一些虐一待動物的現象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作。可憐的猴子為了一點可憐的食物，為了不被一抽一打，不得不服從。每當看到這些現象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應和諧相處。讓我們一團一結起來，共同為保護動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護動物就是保護人類自己的家園。
娘要嫁人的讀後感篇4
假期，我讀了一本書，叫《想變成人的猴子》。
一天，笑貓到翠湖公園散步，笑貓看到了一個長相奇特的對對眼老頭，他揹着一隻猴子，讓猴子表演，表演不好就抽打，笑貓看了很生氣，決定解救那隻可憐的猴子，笑貓就讓它的朋友杜真子去幫忙把猴子救出來，杜真子喬裝打扮成大人的模樣，去看猴子表演，趁機把猴子抱走，對對眼看出來了，立刻追上去這時笑貓勇敢的，撲到了對對眼的身上經，經過一番激烈的戰鬥，大家成功的逃到了笑貓的主人馬小跳家，這隻猴子很聰明，人看書他也看書，人幹什麼他就幹什麼，模仿能力很強，大家都很喜歡他，在馬小跳爸爸和朋友的幫助下，猴子被送回了大森林，投入了爸爸媽媽的懷抱，和家人幸福的團聚在一起。
?想變成人的猴子》講了笑貓被杜真子的媽媽趕出家門後，老老鼠為笑貓找到了住所——翠湖公園裏的山洞。笑貓看見對對眼凌虐猴子的情景時，就下決心要就這隻可憐的猴子。後來猴子被馬小跳他們救出後，來到了馬小跳家生活。猴子看到人的生活很舒適，於是想變成人。結果作出一系列他認為是好事的壞事，後來馬小跳他們又將猴子送回了大自然。
令我記憶猶新的是可惡的對對眼凌虐猴子的段落：“對對眼抽了猴子一鞭子，猴子便把他的一隻爪子放在眉頭那裏，算是給人們行禮了。”“‘猴子，高興點!’對對眼衝猴子惡狠狠地吼道。可猴子還是一副沒精打采的樣子。”這簡直太可惡了!我們人類和動物本是最好的朋友，而對對眼這些人，卻為了金錢而放棄了朋友。他們讓動物替他們賺錢，而動物得到的只是一點點食物和鞭打。就在這種環境下，動物不再相信人類了。所以，我們要保護動物，讓動物重新成為我們的朋友！
娘要嫁人的讀後感篇5
暑假這兩天在家讀了德國着名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所着的《人的教育》一書。《人的教育》這本教育名著藴涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們去研讀。
全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，注重他們的個性的發展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《聖經》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭於各種培訓班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是託付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。對於這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今後的發展有很大影響，父母在平時要有意識去學習瞭解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響。
雖然這本教育鉅著 讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我並不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都歸結為上帝這個統一體。第二是作者在書中強調“培養精明能幹的母親的必要性居首要地位”。其實我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那麼，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能幹，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環境，既使是．好孩子也會養成不良習慣甚至於學壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發意義。值得一讀！
娘要嫁人的讀後感篇6
這是一本積極心理學方面的書。作者把我們的心理用人駕馭大象來做比喻，象就是那個本我，它怎麼想，怎麼做，騎象人無法控制，但可以適當引導。這種比喻也就解釋了為什麼我們常常下定決心想減肥，但又抵擋不住去享受美食帶來的愉悦感。
但其實“象與騎象人”只是描述我們為什麼會自我分裂打的一個比喻。
全書討論的話題有如何認識自我、如何彼此相處、如何追尋幸福、心理和道德層面如何成長以及人生的目的和意義。與雞湯文不同的是，本書通過大量的心理學實驗詮釋如何活得更幸福，告訴讀者背後的原理及具體的做法。
比如説，作者提到一種人類的情緒——“提升感”，它不只是一種快樂的.感覺，而是會讓我們心中充滿愛及信任感，自覺地想去幫助他人或讓自己變得更好。實際上，這是具有安神鎮靜作用的迷走神經和荷爾蒙、催產素一起作用產生的感覺。通過閲讀名作，觀看經典電影，或是去教堂參加禮拜，我們都可以產生這種“提升感”。
雖然我會逐漸淡忘這些概念、原理和案例，但這本書卻帶給我一種信心——無論未來我遇到什麼樣的情緒，我都可以更加平靜地面對、接受，並運用這本書的內容去嘗試適當調整。這可能是我讀這本書的最大收穫。
娘要嫁人的讀後感篇7
今天，我讀了《笑貓》中的一本書《想變成人的猴子》。
內容是這樣的：在一個夏天，笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。隨後，它跟着老老鼠來到了它的夏宮，讓笑貓在這裏住了下來。杜真子最先發現了笑貓的住處，然後是馬小跳他們。有一天，馬小跳説他發現了對對眼老頭兒逼猴子表演掙錢。於是，他們想出了計策，把猴子給救了下來。於是，猴子就住在了馬小跳的家。在馬小跳的家，猴子鬧出了很多笑話，比如：猴子把自己凍在了冰箱裏，用爐子烤蘋果、香蕉，洗澡淹了馬小跳的家。他想變成人，所以努力的學習人的生活方式。但是猴子真正的家在大山裏，馬天笑帶着馬小跳他們把猴子送回了大山。
我們要學習馬小跳熱愛小動物的精神。在生活中要做到不傷害小動物、看見有人傷害小動物時我們要制止、讓更多的人來保護小動物。
這本書會給大家帶來許多快樂，希望大家有機會去看看。
娘要嫁人的讀後感篇8
剛開學時經同事介紹我在學校圖書室借了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。
有關這位教育家的教育思想我早在幾年前就學習了許多，今晚再一看，感覺也沒什麼可讀之處，但我還是硬着頭皮去讀。
因為我認為只要是書，它都有讀的價值，既借之，則讀之。
當我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀並且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾説的，而是他的同事巴普羅説的，這句話是這樣的：如果不重
視和不着手家庭教育改革，學校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎。
我反覆地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。
因為談到家庭教育使我想起當前學生家長（這裏指學生的父母）大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家裏讓爺爺，奶奶照顧。
雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學習，總是隻顧掙錢。
他們這些做家長的哪裏知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現完全是不一樣的。
因此，我認為，有些學生的不良習慣，甚至學壞行為直接與家長有着一定的關係。
所以説不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。
只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。
人們常説：父母是孩子的第一任老師。
是的，巴普羅也有一句話證實了父母的教育的重要性。
但是我認為他的這句話具有片面性，他是這樣認為的：培養精明能幹的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重要性高於一切。
他在這句話中只講了培養精明能幹的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。
我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。
如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那麼，這個家庭一定不是一個健康的家庭。
不單是母親要精明能幹，父親也應如此。
沒有良好的家庭教育環境，既使是好孩子也會養成不良習慣甚至於學壞的。
我這裏有一個典型的例子：在我們學校六年級有一個男生名叫××，在上幾年他的學習成績一直是很好的，然而這兩年由於父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問孩子的事，把一個孩子丟在親戚家。
這孩子由於受父母的影響和社會上不良風氣的薰陶，已經染上了一些惡習。
父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴，倒至這孩子經常逃學，即使來到學校上課也不認真學習，不是上課搗亂就是找同學打架，學習成績可想而知了。
他的班主任對他無招可用，因為他現在已經是刀槍不入了，這難道不與他的父母有着直接的關係嗎？
因此，我認為只有良好的家庭教育環境配合我們學校的教育才能使孩子成人，成材。
否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
