《項鍊》讀後感範文通用
書本里沒有了美好的感情，就成了無水的魚兒，書是我們所有人的智慧和希望。那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《項鍊》讀後感範文五篇，供大家參考。
《項鍊》讀後感1
《項鍊》這篇文章要講述的是一位抱怨命苦的婦女在教育晚會上弄丟了她向好友借來的項鍊，為了儘快交還，他們想到了貸款，從此，他們便走上了帶着苦楚的還債之路。十年之後，他們終於還完了貸款，也許是上天故意捉弄他們，那串當初借來的項鍊，竟然是假的，文章到這也戛然而止……
乍一看，這篇文章只是一片耐人尋味的悲劇，可是，當我們再細細品嚐的話，隱隱的感到作者對愛慕虛榮的諷刺，嘲笑和批判，又讓我們品到人生是多麼一波三折，多麼脆弱，一串假項鍊，就可以扭轉，改變，輕而易舉的摧毀美好的前景。
或許，這位婦女是虛偽的，愛慕虛榮的，但是，她些品質是值得我們學習的她沒有逃避問題，而是去補償，彌補錯誤，她毅然決定，去償還這筆可怕的債務，她勇敢的站起來，去面對自己的過失。
其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕着現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創業時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害呀!
《項鍊》讀後感2
人活着就應該有追求，追求正源於人的內心的理想，而現實與人的理想是有差距的，這也是非常真實而自然的事，於是便產生了“生存的困境”，也因此展示了現實人生的真實的典型的生存背景。
自己的理想是美好的，只要不妨礙別人，這種追求的過程將是一場高貴的精神歷程。“對現狀不滿，渴求改變是一種可貴的精神，正是這種精神才促使人類不斷向前邁進。因此，路瓦栽夫人對夢想的追求無可厚非。”
王小波的夫人、社會學家李銀河的《我的心路歷程》裏回憶自己年輕時有一段話：“過去激勵着我去做事的動力有三種：第一是虛榮心，第二是理想主義，其中有盲目的熱情；第三是為獲得過去的社會地位。……”
這不是一般人所能輕易接受的話，“虛榮”是個貶義詞，但它卻能“激勵”着人去努力做事，從而獲得驕人的成績，站到讓人羨慕的成功的高點，從而獲得人生快感。
對於激勵進取的原因，或許存在其他回答，如為了父母，為了祖國，為了謀求生路，但“虛榮”這個人人存在的潛在心理，不也是一個答案嗎？
《項鍊》讀後感3
莫泊桑《項鍊》的這篇文章，以豐富的故事情節向我們敍述了洛賽爾太太悲慘的生活。在期間，我也感受到了19世紀巴黎的底層平民生活的艱辛和無情的卑微。
文章的開頭樸實的向我們引入了文章的主人公。同時也暗暗的透出了洛賽爾太太內心虛榮與現實的不平衡。引入的介紹，隱隱約約向我們闡述着那個時代的社會地位的重要性。然而從中又能依稀感覺到巴黎的勞苦大眾的對這種貴族制度的無奈和痛苦。在洛賽爾太太收到貴族邀請函後，一時沒有名貴的氣派穿着成了這個貧困人家的焦慮。無奈之下，他的丈夫花了幾乎所有的積蓄用以購買衣着。洛賽爾這樣的奢侈，這樣的顧及自我的虛榮，這樣的與現實脱離。但這僅是一個小節。她之後又再一次的從別人那借來了名貴項鍊，在社交圈中想要迅速成名。然而最後卻將項鍊丟失，不忍告訴朋友，卻獨自走上十年還債之路。我覺得，首先平民進入富貴社交圈這不僅是與本身身份的不符，與洛賽爾的強烈虛榮心有着密不可分的關係。她想要稱心的名牌衣着和首飾，渴望在富貴社交圈中出人頭地。但僅從文中描寫中也可以看出，也許應付生活，洛賽爾也可能已經捉襟見肘。
那又是什麼讓洛賽爾樣的急迫想要進入富貴社交圈呢？我們仔細想一想，在19世紀的巴黎，什麼樣的人才是最名貴的呢?王室貴族。他們擁有一切的權力和金錢。將財富籠絡於金字塔塔尖，而底層卻是一片荒蕪。沒有人想願意永遠在貧困邊緣徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，從而以求得自己的出類拔萃，洛賽爾也是如此。我認為這是影響的一個因素。不肯告訴朋友，而自己默默的完成還債，到最後卻發現丟的是假項鍊，賠的是真項鍊。或許這很好笑，世界上哪會有這麼愚蠢的人，或許這又是作者刻意安排。但無論怎麼樣，我們都可以感受到洛賽爾對虛榮的高要求，這種高要求已經高出了她現實所能承受的能力。毫不誇張的説貴族的生活可能也許遠遠超出了洛賽爾的夢想承受能力。這不是幻想，這就是現實，這是殘酷的現實。在貴族制度烙印深刻的社會中，像洛賽爾這樣，為了社會名利而逐漸放棄自我真正理想的人最終只能苟延殘喘。
《項鍊》寫的是悲慘的小角色，而讓我看到的卻是19世紀社會勞苦人民的縮影。他們忙於奔波，終日沒有吃飽飯；他們漫無目的，每日辛勤勞作；他們沒有夢想，終究生活在痛苦的社會中。
《項鍊》讀後感4
瑪蒂爾德覺得自己生活得真痛苦。她有美麗的容貌、婀娜的體態，卻缺乏漂亮的首飾和華貴的首飾。她的丈夫只是法國教育部裏一名薪水菲薄的小書記員，可瑪蒂爾德認為自己生來本就應該做高雅和奢華的生活，為此她常整天哭泣。
有一天，丈夫得意洋洋得給她一張請柬。他知道瑪蒂爾德渴望的就是這種巴黎上流人士交際的場面。為了獲得這張部長舉行的舞會請柬，小書記員真實使出了渾身解數。
不料，瑪蒂爾德惱怒的大聲説道：“你準備讓我穿什麼去呢？”是啊，沒有時裝和首飾，瑪蒂爾德在舞會上怎能被人豔羨呢？
一番哭泣和爭吵後，做丈夫的只得將他存着準備買一隻獵*的四百法郎貢獻出來，給瑪蒂爾德買了新衣裙。但是首飾怎麼辦呢？他倆突然想到了伏來士潔太太——瑪蒂爾德的一個闊綽的朋友。
帶着從朋友處借來的鑽石項鍊，瑪蒂爾德果然大出風頭。她比所有出息舞會的女賓都漂亮、迷人，氣度高雅。在丈夫的催促下，清晨四點鐘瑪蒂爾德才依依不捨的離開舞廳，她還陶醉在榮耀和成功中。
回到家中後，瑪蒂爾德猛然發現自己借來的鑽石項鍊不見了。丈夫驚得臉都變白了。
為了一條看來完全相同的鑽石項鍊歸還伏來士潔太太，必須花三萬六千法郎。瑪蒂爾德不得不借了一大筆高*貸。從此債務如同魔鬼一樣纏住了她。瑪蒂爾德辭退了女僕，居住在小閣樓裏，節衣縮食，買菜是為少付一個銅板而受人嘲笑……
苦難的日子整整延續了十年，債終於還清了。瑪蒂爾德卻變成了一個慣做粗重雜貨的貧困婦女，喪失了女性最引以為傲的美貌和青春年華。
十年後的一天，瑪蒂爾德又遇到了伏來士潔太太，伏來士潔太太怎麼也想不到眼前這個衣着粗陋的婦人竟是當年美貌出眾的瑪蒂爾德。瑪蒂爾德向風韻依舊的朋友訴説當年歸還項鍊的真情，併為自己的敢作敢當頗有幾分得意。
可伏來士潔太太説：“唉！我可憐的瑪蒂爾德，我那串項鍊是人造鑽石，最多值五百法郎！……”
這是十九世紀法國著名小説家莫泊桑的小説《項鍊》的全部故事。小説到這裏突然停止，竟沒有交代瑪蒂爾德聽到這句話後的心理狀態。
《項鍊》這種結尾的安排，讓每個讀者可以用自己的想象繼續寫這個故事：瑪蒂爾德可能會一時吃驚得目瞪口呆；他也許會為自己的容顏蒼老和朋友的風韻尤存而黯然傷感，悲哀不已；她説不定會氣憤的要朋友還給她三萬五千多法郎的差價，不然她太吃虧了。但女友肯還麼？縱然還給她，這些錢又怎麼能彌補十年來所接受的痛苦和她已逝的青春？……
“生活是多麼奇異，多麼變幻莫測啊！真是一丁點兒時就能斷送你或者拯救你。”作者莫泊桑的這段話正好反映了他的小説《項鍊》的主題。
《項鍊》通過瑪蒂爾德的遭遇，諷刺了追求享樂生活方式，抨擊了金錢至上的腐朽思想，而且它那似乎沒有結尾的結局給人們留下了無窮的回味，並顯示出了作者獨具的匠心。
《項鍊》讀後感5
學了項鍊這篇文章，給我們的感觸很多，作者經過情節的發展反映了資產階級的現實，接露了資產階級的腐化墮落、道德淪喪和拜金主義。同時這篇文章還能夠用這麼一個世俗哲學來概括：“人生是多麼奇怪，多麼變幻無常，極細小的一件事能夠敗壞你，也能夠成就你。”
班裏同學對於這篇文章的主題討論的很激烈，大概分為兩派：一種是認為這篇小説尖鋭的諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想；另外一種認為作者無意對人物作明確的價值確定他所要反映的主題是發生在人物身上的這種戲劇性的變化一齊的心靈的震撼與深思，使人自身對這種變化的無能為力。
我的看法是：《項鍊》寫的是一個小公務員的妻子馬蒂爾德以十年的辛苦去賠償一條借來的假項鍊的杯具故事。作者對女主人公雖然有完美的姿色卻無力打扮自我的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鍊差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鍊的誠實品德和奮鬥精神進行了充分肯定。小説作者也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，作者還對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的拜金主義的生活方式作了暴露和批判。也給我們敲了深刻的警鐘：讓我們意識到了生活當中的一些方式。
這篇文章對於人物的心理描述也值得我們借鑑：作者用極其細膩、深刻的方法來展現人物的內心世界。例如“她一向就想望着得人歡心，被人羨慕，具有誘惑力而被人追求”，這些都表現了馬蒂爾德想極力擺脱那種寒酸、暗淡、頹廢、平庸的生活方式，而處在上流社會，成為受人奉承的高貴夫人、以自我為中心的夢想。又如“她陶醉於自我的美貌勝過一切女賓”，表現她自我感覺好，對跳出平庸家庭和爬進上流社會十分有信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，這預示了馬蒂爾德的杯具的必然性。
